黄帝九鼎神丹經訣卷之十
黄帝九鼎神丹經訣卷之十
明鍊藥禁愼陰陽制伏
臣按：彭君曰：古之聖人，皆以丹藥保骨長生。後之學者，以丹藥朽骨害命。所謂今古不同也。此由古人淳朴殊深，末代澆浮，不得眞訣。雖有好生之始，而無乆固之終。不自調鍊其心，焉能調其藥性也。假有古注經法，據而合作，雖似丹藥，其毒不去，服之即死，故云害命。
臣又按彭君曰：但耳中雖聞金石等藥，若不先飛伏火藥，即有烟散失無定，滓在精華去，驗何所憑，是以皆須先伏火也。
臣今訣之，夫神丹者，上品石藥粹也。至如朱砂打破，其光洞徹曜目，是其精也。譬道之杳杳冥冥，其中有精。怳怳惚惚，其中有物。不可急取，難以緩求。似有而無，似無而有。欲速必不達，取之自有法也。喻以牛食水草，得成於乳，因乳成酪成酥，展轉而熟酥成醍醐，初雖因乳，非酪非酥，亦無醍醐，不可以無謂之不有，不可以有謂之不無，巧取之則不無，拙取之則不有。巧拙之義，取類驅鷄，緩之則不行，急之則四散。鷄散。有後呼之法，藥失無却收之理。故云唯有麤滓，無復精微。精微既無，以何變化，成神丹也。
