玉華觀碑
玉華觀碑
原夫太極未判，道在混茫；兩儀肇分，道在天地；成位乎中，道在聖人。聖人者，爲天地贊化育，爲生民正性命，爲往聖啓玄學，爲萬世開太平。昔我玄元道祖，在周昭之世，授經於文始，教之所由生也。穆王謁草樓遺宅，爲建樓觀，此宫觀所自始也。名幽逸度道士七人，此道士所從起也。然則樓觀者，其爲玄教之權輿乎？厥後秦始因兹而建廟，漢武即此而立宫，晋宋詔敕以增修，隋唐給户以灑掃，歷代崇敬，其來尚矣。近代全眞教祖又出山陰，紹玄聖之眞風，續無爲之古教，道恢方外，教闡寰中。上而王公大人，下而黄童白叟，莫不欽崇其道而尊奉之。當是時也，山林城郭，宫觀相望，什伯爲居，甲乙授受，靡然不勸而自勉，道化之行，自三代而下，未有如是之盛也。即此玉華觀者，古樓觀之下院也。始自國朝乙未歲，同塵李眞人領清和大宗師付託，興復祖宫。時有門弟子悟眞大師李守寬，自洺水來參覲師席於山之麓，得唐玉眞公主邸宫故址，遂結菴於其地，爲棲止之計，揭名玉華菴。居僅十稔，方欲增葺，亡何羽化同塵，復命其徒貞素散人郭守沖徙於是地，經營土木而鼎建之。始作於至元癸酉之春，畢工於丙戌之冬。聖殿眞祠，雲寮庖室，各有攸序。繼又繚以重垣，植以衆木，位置軒豁，即菴爲觀，仍扁以玉華，寔祖庭天樂眞人命之也。次年，復署貞素以提點觀事。蓋貞素之於道，師授有源，清儉有守，冰蘖之操，遠近著聞。今年九袠有五，童顔鶴髮，神思灑然，晨夕焚誦不輟，殊無懈怠之容，非所養充裕，焉能至是哉？一日，知觀王守玄、何守眞纂立觀事迹，求文以鑱石，用昭於後。義不容却，因即其事而次第之，言不盡意，系之以辭曰：大道强名，常居杳冥。無色布色，無形寫形。品物既散，域滯株停。五行迭運，惟人最靈。當慎所履，理分渭涇。濁墮欲海，清升帝庭。峨峨樓觀，嘉氣蓊青。道宗文始，炳如日星。玉華肇建，遠映林坰。水繞緑綬，山開翠屏。月朗碧砌，風穿綺櫺。猗歟貞素，名德惟馨。崇隆香火，演教談經。範模後學，威儀典刑。朝眞懇祝，聖壽樁齡。至樂無樂，眞空大寧。舉世心醉，伊余獨醒。槐安一夢，迅如激霆。仙桂不老，蕣華夕零。昭示延促，刻碑勒銘。古邰王守道撰。至大元年清明日，知觀王守玄、何守眞、線慧通建。
古樓觀紫雲衍慶集卷中
