修建開陽觀碑
修建開陽觀碑
翰林張本撰
丁酉之春，仲月既望，景州開陽觀之羽士，以燕京長春宫提點大師張志素爲介，玄衣白簡，晨蹐於門，再拜稽首而言曰：景之開陽觀，惟先師通玄大師以德起築，實經其始。惟長春眞人以師之厥德克配，實賜之名。其聲問發越之所從，本根封殖之所由，日月駸駸，遂奄以殁。惟小子實任其責，夙夜孔懷，恐遺前人之羞。敢狀其事以告閽者，惟先生蓋嘗侍翰林，必世之名善爲文辭者，所作足以垂後，幸寵之珍文，刻諸玄石，以爲不朽之傳。僕亦義其門弟子能述其師之志，理不得讓，系之以辭曰：通玄姓楊，諱至道，灤州馬城縣之靈泉人，其師號通玄，前金之賜書也。自明昌庚戌改衣入道，朗然先生之所引度也。既陪杖屨三年，尋有四方之志。抵武清，居於圜堵，不接人事者三易寒暑。起，過惠州，經靈巖，人有以非意酷相加者，不爲之辯。及知其巖之可以棲眞也，脫冠跣足，穴石作洞，首鼠十年，服勤如一。及洞成，有泉出焉，今之所謂滴水洞也。惠州神山縣官屬耆德，尚其志操，疏邀至境，遂起太清觀，實泰和丁卯歲也。貞祐改元，復雲水於興平之間。大朝本觀功德主燕京行省參謀國家奴、景州牧王仲温、倅陳玫、潤州牧李濟暨諸僚佐，稔聞道價，願得以親灸。丁丑歲，以狀奉州之蘇家莊隙地，南北二十，東西三里爲奇，左龍岡，右混河，前抵鐵山，後連鵰嶺，聽其耕鑿卜築，惟意於其間。始披榛伐木，陶甓輦石，内以玄行風動所居，外以艱苦身倡其徒，不盈十稔，營三清正殿，及雲堂於西，香積於東，翬飛粲然，方壺賓館，靜密得宜，蔬圃翼張，果林圜列，紫户扃雲，秀陰蔽日，小有洞中之一天也。其闢土墾田積十餘頃，雖居徒數百指，其饘粥之計，未嘗人有所攖拂。適觀之落成，長春眞人以中旨賜還，遂趨赴謁名，得以開陽命之。夫陽之爲德，固仁明剛健，然其一消一盈，亦嘗累於時之所變遷也。剥之六五，爲比則五陰方進，爲用則一復未萌，此非困於消乎？乾之上九，爲德則太剛欲折，爲候則炎炎將焚，此非逼於盈乎？有以全剛明之德，成施生之功者，其惟開陽之謂歟？於時爲春，於德爲生，於氣爲和，於數爲中，前已離乎虚空不用之地，後不至於亢極有悔之時。吾觀之得以此命者，豈其通玄之德，柔不至息，剛不至絶，中有以髣髴，長春擬議以正其名也。通玄父諱冲，常言先世相襲惟一子，四葉以來，暨以陰德自力。至通玄，兄弟六人，其次曰伯義，奉其先人之祀。季早世，自其長曰伯和，又其次曰道夷，次曰志堅，及通玄皆爲羽衣。通玄性剛明，有志節，然能循循自樽抑，故見於眉宇者，常穆如也。爲人推誠，不喜以囊橐相覆掩，凡歷艱險，必率先諸人，其館穀往來羽流，雖傾囊倒囷而樂爲之，故生平無私積。遠近受業餘三百人。壬辰歲十二月初三日，示微疾，説偈而終。門人營祠於觀之東偏而葬之，歲時來會，祭奠不輟。銘曰：關户曰乾，如陽之開，粹宇之命，胡爲來哉？通玄卜築，實肖其德，長春合之，球琳一色。於戲通玄，今爲飛仙，彼居之安，無恃吾前。陽不可亢，亢則凶極，委靡循循，亦幾於息。擇乎兩端，日麗春熙，惟其有者，是以似之。或承之羞，中乾面澤，貽此刻文，服之無斁。
