順德府通眞觀碑
順德府通眞觀碑
平章政事宋子貞撰
夫道家者流，推老氏爲始祖。老氏之教，主之以太一，建之以常無有，以冲虚恬淡養其内，以柔弱謙下濟其外，蓋將使人窮天地之始，會萬物之終，刳心去智，動合於自然。以之修身則壽而康，以之齊家則吉而昌，以之治國平天下則民安而祚久長，非有甚高難行之論、幻怪詭異之觀也。世既下降，傳之者或異，一變而爲秦漢之方藥，再變而爲魏晋之虚玄，三變而爲隋唐之禳禬，使五千言之玄訓束之高閣，以爲無用之具矣。金正隆間，重陽祖師王公，以師心自得之學，闡化於關右，制以强名，謂之全眞，當時未甚知貴。國朝啓運之初，其門人丘長春首被徵聘，仍付之道教，天下翕然宗之。由一以化百，由百以化千，由千以化萬，雖十族之鄉，百家之閭，莫不有玄學以相師授，而况大都大邑者哉？此通眞觀之所以作也。謹按其觀在郡城之西南隅，始歲在辛巳，同塵眞人李志柔，依城隍廟聚徒而居之，尋購地其傍，廣以爲觀，因得今額。纔構一室，以爲講論之所會。以掌教尹清和之命，俾居終南之宗聖宫，即以觀事囑之於弟志雍暨韓志久。而二人者，皆道念深重，能守師訓，又得郡守安國軍節度使趙侯伯元爲功德主，於是遠近響應，緣力日振。首建大殿於其東，以像三清，次築祖堂於其西，以祀七眞，然後齋堂方丈，靜位散室、饍饈之厨，雲衆之居，相望而作，至於井竈廐庫，級甃綵繪，罔有不備。拓庭而能寬，植木而能疏，沉沉焉，洞洞焉，眞高人之雅居，而列仙之别館也。觀之南别置蔬圃，以資道衆。其爲屋凡四十間，爲像凡二十一軀，爲地合六十畝。始大殿告成而志雍遽蜕去，餘皆志久爲之。庚申之夏，余自覃懷應聘於上都，亦嘗一過其地，故特書之，使千載而下居其室貪其功者，知有所自來矣。同塵，洺水人，自其父志微，素喜冲澹，嘗事開玄眞人李志實，故同塵亦在弟子之列。及學成行尊，而其兄志端、弟志藏、志雍皆從之遊，俱嘗隸籍是觀。同塵性淳至，早歲得鍊氣訣，隱居於仙翁、廣陽兩山之間，絶跡人間者蓋十有二年。及聞長春宗師奉詔南下，乃迎謁於燕山，玄關祕鎖迎刃而解。其後傳道四方，遊無定所。及住持終南，道價益重，遂以朝命得今眞人之號，並黄金冠服。陶鑄之下，率多成德，其化行一鄉，行孚一邑，其爲方所者，若宫，若觀，若庵，殆百餘區，然猶以通眞爲指南。志久，潞之長子人，實與余同里閈，雅爲大宗師李眞常之所知，因以承制之命，賜號通眞大師。及今誠明眞人張公嗣掌道教，又令綱紀順德、洺、磁、威四州之衆，其爲人蓋可知。銘曰：
乾坤肇判雞子封，恍惚有象存其中，化育萬有初無功，混混浩浩始復終。
廣成多言坐崆峒，陽和泄地一脉通，函關鬱鬱紫氣充，兩篇道德開盲聾。
言各有師師有宗，子孫異日紛相攻，終南躍起重陽公，淨掃浮雲還太空。
天皇下降開玄風，一竅吹作萬不同，襄城道士得小童，平地幻出蓬萊宫。
地周千里歸帡幪，物不疵癘年穀豐，歲時筐筥走媪翁，自今以始傳無窮。
