火鍊中宫土章第二十三
火鍊中宫土章第二十三
火鍊中宫土，金入北方水，水土金三物，變化六十日。自然之要，先存後亡，或火數多，分兩違，則或水銀不定，同處别居，剛柔抗衡，不相涉入，非火之咎，譴責於土。
註曰：火鍊中宫土，金入北方水者，火，日也；金，月也，金火二性，順五行六律之炁而生，故火生土，金生水，各吐其精，而爲神藥也。參同契曰日合五行精，月受六律紀是也。水火金三物，變化六十日者，中宫只有金母一味，而水土二位，得火候而和合，若一月火候，金液不依母數，則再須一月起火也。參同契曰五六三十度，度竟復終始是也。自然之要，先存後亡者，金液神丹，全在火候，火是藥之父母，藥是火之子孫，乃天地之炁，自然而生也。或火力停均，而生金汞，或火力失度，返致散失。存亡不定，必在六十日之内，以度其始終也。參同契曰原始要終，存亡之緒是也。或火數多，分兩違則者，陽火數多，神精返傷，致使金汞嬌逸，亢滿鼎中，違失軌度也。參同契曰或君嬌逸，充滿違道是也。或水銀不定，同處别居者，水銀乃金液也，若火數差殊，則水銀在鼎室之内，隨火不定，不依軌轍而行，則或同或别，以於不測也，參同契曰或臣邪佞，行不順軌是也。剛柔抗衡，不相涉入，非火之咎，譴責於土者，金砂不依數生，剛柔不相涉入，非特火之過也，亦是宫中金母不純，而精炁少失，必在此，故不責火而責土也。參同契曰或臣盈縮，乖變悔吝，執法刺譏，詰過移主是也。䟽曰：煉丹之士，須明日月之行度，知陰陽之升降，曉火候之抽添，辨藥物之眞僞，方有必成之理。兹實在於運符之人，若昩於此，執法不定，却言傳授不眞，證則師主，不能自悟，好學之士，宜戒之焉！
