返眞篇
返眞篇
虚谷探玄而測其源。内返眞性，復命歸根。
虚谷子劉烈也。曰：夫惟渾淪既判，清濁已分，爾爲萬物之靈，我得一元之秀。其秀本無死壞者歟？其終自取滅亡者歟？名利蟻爭，是非蜂起，于斯之際，將欲返眞性而歸根，挫銳解紛，安居樂業，一靈頓息，萬境俱忘，其亦有道矣。惟以智慧之刃，可以斷煩惱之鞅者也。是以甘言巧笑，烈士之心不可移也；曲眉豐頰，高士之目不可入也。於是去彼取此，體物知身，必澄澄寂寂，以忘其情。故神化氣而氣化形者，窮委之塞也；靈自明而照自照者，妙用之通也。杳冥之外，恍惚之中，此崑崙虚谷之生涯者也。吾有二歧綿綿焉，可以直入于天端；有一田曲曲焉，可以回環于地要。潜馳坤馬，逆泝銀河。璇璣運動於一身，煙雲發泄於七竅。萬神齊至，百脉流通。二氣混合以回風，三宫陞降而不息。於是返照慧燈而自見焉，寥天清簌而誰聞焉。此何道也？無爲爲功，有爲爲用者也。然後収藏在器，動靜曰機。始剏玉爐，次安金鼎。上玄下扎，左陰右陽。龍虎交騰，坎離互作。推排四象，攅合五行。七曜參羅，八門開闔。於是子母相守，而嬰兒姹女親矣。媒妁和合，而夫婦諧矣。化土水火，符應日時。兔肺烏肝，其藥合乎一斤之數者也。黄芽白雪，其精産乎二地之英者也。其功既成，則三萬有六千之神上朝于帝，而吾於是可以度世，奪九億九萬之數也。况乃至道全神，在乎金丹化體而已，自然入有從有，歸無於無，有無相通，形神俱妙，落三尸而超三界，朝上清而證上仙，逃走陰陽，如是與天地齊矣。彷徨四達，出入八荒，時行則行，意往則往，又惡有生死禍福者乎？著還丹虚谷百篇，今取十四篇表而出之。
其一曰：此理幽微達者稀，擘開混沌立丹基。一霐金水冰澌結，三尺寒霜火焰飛。南北坎離分卦象，晨昏符火合天機。一丸變就純陽體，緩轡揚鞭入紫微。
其二曰：樓觀飛空異市朝，門迎雙道接煙霄。玄爐白雪金童掃，素鼎黄芽玉女澆。風入碧池揺菡萏，月穿眞館照芭蕉。臺中秀麗忘機侣，千古曾經眼下消。
其三曰：泛泛飄飄不繫舟，眞神時變九霄遊。水中有火還相合，陰裏生陽却自由。白面郞君驅虎尾，朱衣童子把龍頭。逍遥一入瑶臺去，不管人間春復秋。
其四曰：擺脫塵勞滌寸心，不教時事等閑侵。澄澄固坐調眞氣，默默忘情養聖金。歧路兩條通巨海，銀河千派瀉高岑。此中關鍵吾家事，二八回還踵息深。
其五曰：白玉龜峰阿母家，薄侵紅日爛三花。一泓酥滴桑梢露，九片黄輕谷口霞。鶴頂有丹呈秀麗，雲心無着洩光華。當時若不尋雙徑，徒費漫漫走海涯。
其六曰：一氣寥空素樸胚，玄黄分擘兩儀開。坎離猶是乾坤主，烏兔元因日月胎。有水盡歸東海去，無星不向北辰回。三才我得居中秀，造化生成自合來。
其七曰：空心萬籟奏佳音，神室虚凝夜正深。浪簇雪花開鼎面，光嬉星彩燦爐心。五行聚會庚還乙，三姓同歸丙返壬。造化有功堪矚目，火中菡萏吐黄金。
其八曰：還元返本一歸家，漸見枯枝發嫩芽。要識刀圭求戊己，須知水火是河車。初時傳得金蓮種，次後開來玉樹花。兒女雙雙朱户裏，夜深還共醉流霞。
其九曰：忽拈詩筆縱天才，春髓温温滿滿盃。混沌誰將分擘破，鴻濛我自琢磨開。金蓮下向丹池種，玉樹移安翠嶺栽。自是家園風景好，坎男離女一齊來。
其十曰：誰信還丹事不深，肯於三五一中尋。若知庚甲擒龍虎，要識浮沉定木金。坤六産成離内火，乾三生得坎家壬。丹經子史明明說，自是迷徒不着心。
其十一曰：不信浮華誤了身，有誰肯問已求眞。三回賀旦添三月，一度飛花減一春。陽氣如煙誠可惜，荒郊似水莫因循。書名竹帛千千兆，看取從前得道人。
其十二曰：都言大隱混鄽羅，却笑山居養太和。名利薄時人事薄，交求多後是非多。緑水青山超性窟，柳眉丹臉陷身河。借問貨餘能敵國，無常買得不來麽？
其十三曰：日月循環子細推，天罡指凖在璇璣。大功欲就三千日，妙用無虧十二時。四八陰消除滓濁，九三陽長合希夷。玄關句句眞消息，盡向詩中漏洩機。
其十四曰：太乙神爐三疊存，周回上下法乾坤。天旋地伏龜蛇應，陰殺陽生卯酉門。火進屯蒙常燠燠，鼎涵金水鎮温温。玄珠錬就金光燦，用獻虚皇最上尊。
