八瓊篇
八瓊篇
華光之鼎，封以六一，九轉飛精，八卦所岀。太極眞人曰：太上有九轉飛精八瓊之方，昔者葛仙翁、李八百、龐氏而來，皆修之焉。至游子曰：或有得于玉局，化在成都。之地中。其法曰：二釜，其容一斗七升半，以土作之。既成，以六一泥錮其外，十日陰乾，復用其泥，如此者五七焉。六一泥法曰：牡蠣、白石脂、雲母粉、磁石、赤石脂、紅灰各二斤爲末，苦酒和爲泥，以紙二斤半入泥中，擣匀用之。初泥釜厚一二分，復泥至五七度者，厚一寸三分。二釜相合，内三分陰乾，復以六一泥厚錮之，是爲太一中宫華光之鼎者也。再用六一泥法曰：鉛丹粉飛過天漿子各二斤半爲末，灰紙一斤半，水浸訖，苦酒和爲泥。於是卜名山絶迹之地，有東流之水者，以施丹竈，使水遶焉。丹竈之室，其長四丈，其廣三丈，掘地四尺，開三門，東南西也。竈之口面，皆造弮焉。竈高九寸，甲子日作之，用甓及細土，勿使有穿，其高九寸，其上平，其泥既乾，乃安神釜于竈中，其釜相合，一倒一正。四面相去九寸，法天象地。又有十二時焉。四六者，戌也；三七者，亥也；二八者，子也；正九者，丑也；十二者，寅也；十一者，卯也。其藥何謂也？曰汞三斤，是爲太陽流珠，玄武之首，坎之精也。曰雄黄二斤，是爲勾陳之粉，巽宫之精也。曰朱砂五斤，是爲太陰神光，朱雀之髓，離之精也。曰硫黄六兩，是爲中宫騰蛇，坤之精也。曰北亭八兩，是爲白虎索林之粉，乾之精也。曰雌黄八兩，是爲庚辛之粉，兊之精也。曰消石一斤八兩，是爲青龍甲乙，震之精也。木律八兩，是爲太白之粉，艮之精也。既擣焉，復加研焉。先布太白于釜，次之青龍，次之庚辛，次之白虎，次之揚緑碧，騰蛇次之朱雀，次之勾陳，實之使平，入汞于神釜之口，合鉛丹泥以錮釜之唇，而復蓋之，且密封之。用六一之泥錮其外者一寸有三分，陰乾。擇戌之日，遷神釜于竈中，以重陽日酉之時黄昏也。而下火焉。炭皆斷其拳，燒于釜之下者六寸，焚之至于九伏時，則加至于釜之腹者燒之亦九伏時。則加至于釜之頂者燒之亦九伏時。則進火至于合際十日，則更以加火燒之三十有六日，於是通九十晝夜矣。俟其火熄也，於七日卯之時出于其竈，俟其冷也，視之則九色飛晶矣。用雄雞之羽掃其釜，出而研之如粉焉。一兩者一劑也。盛以金瓶，沉于寒泉之下，以出火之毒，三七日而後出之。盛以銀函，銀函仍用皮裹之。置蒸甑之中，約炊五斗飯者。十餘日而後出之。陰以乾之，以出水之毒，二三日復研焉，是爲太一八瓊者也。凡欲餌之，於上元日沐浴，以五香之水盛服，東向扣齒九通，跪而祝曰：返我常，歸我神，盡此生，坐在立亡。時乗白雲，八極翱翔，西躋金闕，東升扶桑。日月之精，我得其嘗。仍雲急急如律令。於是以酒調一銖，餌之井花水亦可也。餌至三劑，則老者返于嬰顔，六府瑩然，三田永清，水不能漂，火不能焚，可以騰空而飛矣。
