隂陽二十五人第六十四
隂陽二十五人第六十四
黄帝曰：余聞隂陽之人何如？伯高曰：天地之間，六合之内，不離於五，人亦應之，故五五二十五人之政，而隂陽之人不與焉。其態又不合於衆者五，余已知之矣。願聞二十五人之形，血氣之所生，别而以候，從外知内，何如？岐伯曰：悉乎哉問也。此先師之秘也，雖伯高猶不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余聞之，得其人弗教，是謂重失，得而泄之，天將厭之。余願得而明之，金櫃藏之，不敢揚之。岐伯曰：先立五形，金、木、水、火、土，别其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。
黄帝曰：願卒聞之。岐伯曰：愼之愼之，臣請言之：
木形之人，比於上角，似於蒼帝。其爲人蒼色，小頭長面，大肩背，直身，小手足，好有才，勞心少力，多憂勞於事，能春夏，不能秋冬，感而病，生足厥隂佗佗然。大角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然。左角之人，比於右足少陽，少陽之下隨隨然。一曰少角。釱角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。一曰右角。判角之人，比於左足少陽，少陽之下栝栝然。
火形之人，比於上徴，似於赤帝。其爲人赤色，廣䏖脫，面小頭好，肩背髀腹小，手足行安地疾，心行摇，肩背肉滿，有氣，輕財，少信多慮，見事明，好顔急心，不壽，暴死。能春夏，不能秋冬，秋冬感而病生。手少隂核核然。質徴之人，比於左手太陽，太陽之上肌肌然。一曰：質之人，一曰：大徴。少徴之人，比於右手太陽，太陽之下惂惂然。右徴之人，比於右手太陽，太陽之上鮫鮫然。一曰：熊熊然。質判之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。一曰：質徴。
土形之人，比於上宫，似於上古黄帝，其爲人黄色，圓面大頭美，肩背大，腹美，股脛小，手足多肉，上下相稱，行安地，舉足浮，安心好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。足太隂敦敦然。大宫之人，比於左足陽明，陽明之上婉婉然。加宫之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然。一曰：衆之人。少宫之人，比於右足陽明，陽明之上樞樞然。左宫之人，比於右足，陽明之下兀兀然。一曰衆之人。一曰陽明之上。
金形之人，比於上商，似於白帝，其爲人方面白色，小頭小肩背，小腹，小手，足如骨，發踵外骨，輕身清廉，急心靜悍，善爲吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太隂敦敦然。釱商之人，比於左手陽明，陽明之上廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。右商之人，比於右手陽明，陽明之上監監然。小商之人，比於右手陽明，陽明之下嚴嚴然。
水形之人，比於上羽，似於黑帝，其於人黑色，面不平，大頭廉頤，小肩大腹，動手足，發行，摇身，下尻，長背延延然。不敬畏，善欺紿人，戮死，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。足少隂汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上頰頰然。小羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。衆之爲人，比於右足太陽，太陽之下，潔潔然。一曰：加之人。桎之爲人，比於左足太陽，太陽之上，安安然。是故五形之人二十五變者，衆之所以相欺者是也。
黄帝曰：得其形，不得其色，何如？岐伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時，年加感則病行，失則憂矣。形色相得者，富貴大樂。黄帝曰：其形色相勝之時，年加可知乎？岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加。七歲、十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也。感則病行，失則憂矣。當此之時，無爲姦事，是謂年忌。
黄帝曰：夫子之言，脉之上下，血氣之候，以知形氣奈何？岐伯曰：足陽明之上，血氣盛，則髯美長，血少氣多則髯短，故氣少血多則髯少，血氣皆少則無髯。兩吻多畫。足陽明之下，血氣盛，則下毛美長至胷，血多氣少則下毛美短至臍。行則善高舉足，足指少肉。足善寒，血少氣多，則肉而善瘃。血氣皆少，則無毛，有則稀枯悴，善痿厥足痹。
足少陽之上，氣血盛，則通髯美長；血多氣少，則通髯美短；血少氣多，則少髯。血氣皆少，則無鬚，感於寒濕，則善痹，骨痛爪枯也。足少陽之下，血氣盛，則脛毛美長，外踝肥。血多氣少，則脛毛美短，外踝皮堅而厚。血少氣多，則胻毛少，外踝皮薄而歃。血氣皆少，則無毛，外踝瘦，無肉。
足太陽之上，血氣盛，則美眉，眉有毫毛。血多氣少，則惡眉，面多少理。血少氣多，則面多肉。血氣和，則美色。足太隂之下，血氣盛，則跟肉滿，踵堅。氣少血多，則瘦，跟空。血氣皆少，則喜轉筋，踵下痛。
手陽明之上，血氣盛，則髭美；血少氣多，則髭惡；血氣皆少，則無髭。手陽明之下，血氣盛，則腋下毛美。手魚肉以温。氣血皆少，則手瘦以寒。
手少陽之上，血氣盛，則眉美以長，耳色美。血氣皆少，則耳焦，惡色。手少陽之下，血氣盛，則手捲多肉以温；血氣皆少，則寒以瘦；氣少血多，則瘦以多脉。
手太陽之上，血氣盛，則有多鬚，面多肉以平；血氣皆少，則面瘦惡色。手太陽之下，血氣盛，則掌肉充滿；血氣皆少，則掌瘦以寒。
黄帝曰：二十五人者，刺之有約乎？岐伯曰：美眉者，足太陽之脉，氣血多；惡眉者，血氣少。其肥而澤者，血氣有餘；肥而不澤者，氣有餘血不足；瘦而無澤者，氣血俱不足。審察其形氣有餘不足而調之，可以知逆順矣。
黄帝曰：刺其諸隂陽奈何？岐伯曰：按其寸口人迎以調隂陽，切循其經絡之凝濇，結而不通者，此於身皆爲痛痹，甚則不行，故凝濇。凝濇者，致氣以温之，血和乃止。其結絡者，脉結血不和，决之乃行。故曰：氣有餘於上者，導而下之；氣不足於上者，推而休之；其稽留不至者，因而迎之。必明於經隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之。其宛陳血不結者，則而予之。
必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，刺約畢也。釱，音大。惂，他刀切。鮫，音交。胻，音杭。瘃，只玉切。
黄帝内經靈樞集註卷之十八
