官能第七十三
官能第七十三
黄帝問於岐伯曰：余聞九針於夫子衆多矣，不可勝數。余推而論之，以爲一紀，余司誦之。子聽其理，非則語余，請正其道，令可乆傳，後世無患。得其人乃傳，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰：請聽聖王之道。
黄帝曰：用針之理，必知形氣之所在，左右上下，隂陽表裏，血氣多少，行之逆順，出入之合。謀伐有過，知解結，知補虚寫實，上下氣門，明通於四海，審其所在，寒熱淋露，以輸異處，審於調氣，明於經隧，左右肢絡，盡知其會。寒與熱爭，能合而調之；虚與實鄰，知决而通之。左右不調，犯而行之，明於逆順，乃知可治。隂陽不奇，故知起時，審於本末，察其寒熱，得邪所在，萬刺不殆，知官九針，刺道畢矣。
明於五輸，徐疾所在，屈伸出入，皆有條理。言隂與陽，合於五行，五藏六府，亦有所藏，四時八風，盡有隂陽，各得其位，合於明堂，各處色部，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒温，何經所在，審皮膚之寒温滑濇，知其所苦。膈有上下，知其氣所在，先得其道，稀而踈之，稍深以留，故能徐入之。大熱在上，推而下之，從下上者，引而去之，視前痛者，常先取之。大寒在外，留而補之，入於中者，從合寫之。針所不爲，灸之所宜，上氣不足，推而揚之，下氣不足，積而從之。隂陽皆虚，火自當之。厥而寒甚，骨廉陷下，寒過於膝，下陵三里，隂絡所過，得之留止，寒入於中，推而行之，經陷下者，火則當之，結絡堅緊，火所治之，不知所苦，兩蹻之下，男隂女陽，良工所禁，針論畢矣。用針之服，必有法則，上視天光，下司八正，以辟奇邪，而觀百姓，審於虚實，無犯其邪，是得天之露，遇歲之虚，救而不勝，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言針意。法於往古，驗於來今，觀於窈冥，通於無窮，粗之所不見，良工之所貴，莫知其形，若神髣髴，邪氣之中人也，洒淅動形，正邪之中人也。微先見於色，不知於其身，若在若無，若亡若存，有形無形，莫知其情。是故上工之取氣，乃救其萌芽；下工守其已成，因敗其形。
是故工之用針也，知氣之所在，而守其門户，明於調氣補寫所在，徐疾之意，所取之處。寫必用圓，切而轉之，其氣乃行，疾而徐出，邪氣乃出，伸而迎之，遥大其穴，氣出乃疾。補必用方，外引其皮，令當其門，左引其樞，右推其膚，微旋而徐推之，必端以正，安以靜，堅心無解，欲微以留，氣，下而疾出之，推其皮，蓋其外門，眞氣乃存。用針之要，無忘其神。
雷公問於黄帝曰：針論曰：得其人乃傳，非其人勿言。何以知其可傳？黄帝曰：各得其人，任之其能，故能明其事。
雷公曰：願聞官能奈何？黄帝曰：明目者可使視色；聦耳者，可使聽音；捷疾辭語者，可使傳論。語徐而安靜，手巧而心審諦者，可使行針艾。理血氣而調諸逆順，察隂陽而兼諸方，緩節柔筋而心和調者，可使導引行氣。疾毒言語輕人者，可使唾癰咒病。爪苦手毒，爲事善傷者，可使按積抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰；不得其人，其功不成，其師無名。故曰：得其人乃言，非其人勿傳，此之謂也。手毒者，可使試按龜。置龜於器下而按其上，五十日而死矣。手甘者，復生如故也。
出入之合，一本作會。把而行之，一本作犯而行之。窈冥，一本作冥冥。
