論納音第四
論納音第四
十干十二支相承共成六十日，乃天地之紀，符會以統日焉。甲，東方，春始生，爲時之長。子，北方，陽始生，爲氣之先。則甲子爲首，而乙丑次之。然辰之中，交相參同，則五行互以臨遇，無一專致其統矣。又有納音之法，乃旋相爲宫之法也。正與律吕之用同。而一辰之中，又含五音，十二辰共納六十音也。謂如子之一辰，甲子金，丙子水，戊子火，庚子土，壬子木是也。按漢志同類娶妻，隔八生子者，此納音法也。同類娶妻，謂甲，陽之干；子，陽之辰。上下相臨，皆陽則亢，而無以兆其和，故娶乙丑爲妻。乙丑干辰皆隂也。餘位并同。隔八生子，謂甲子前八位下生壬申金，又隔八生庚辰金。三位然後左行向火，至火，依前隔八生火，火三下生而後至木，木三下生而後至水，水三下生而後至土，土三下生而後至金，乃爲一周。復自甲午上生金，依次而轉，然隔八生子，則除上下兩位而言也，隔八非第八也。若自甲子至癸酉，通數之，乃共十矣。此周甲之氣耳。納音之所以金先者，則五行之中唯有金聲，鑄而爲器，則音聲彰矣。白虎通曰：鍾，兌音也。感之於人則成肺，亦爲五藏先，以主音聲。外應皮毛堅而響，亦由金之化也。至秋肅殺，萬物堅燥，而風勁凄鳴，乃金之性也。反於自東，右行向南，五音始西，而右行向南。陽生於子，所以下生。隂生於午，所以上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。易曰：天地交泰，義見此也。然所生止三者，亦三元之義。故經曰：三而成天，三而成地，三而成人。易爻之象取三，老子曰：一生二，二生三，三生萬物。即其意也。蓋有始有中有終畢矣。五音變而周，乃十二辰各舍五音，則成三十位，而遍六十甲子也。故經曰：隂陽相錯，變由生也。又曰：高下相召，升降相因，而變作矣。此之謂也。
六化之圖
