藥物妙用章
藥物妙用章
黄帝曰：人，萬物之盜。又曰：日月有度，大小有數，聖功生焉，神明出焉。金碧經曰：鍊銀於鉛，神物自生。叅同契曰：同類易施功，非類難爲巧。丹陽祖師曰：神氣是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰姹，嬰姹是真隂真陽。紫陽翁曰：嚥津納氣是人行，有藥方能造化生，鼎内若無真種子，猶將水火煑空鐺。又云：要知産藥川源處，只在西南是本郷。
上陽子曰：從古到今，上聖列仙留下丹經，不肯明示藥物一件，其間所指金木水火、鉛汞砂銀，此皆譬喻。而凡俗直以煅鍊爲事，却將凡鉛水銀砂硫爲其藥物，以盲引盲，可勝憐憫。吾今分明與世泄露。夫藥物者，須知此藥從物中出，非凡世金石草木之類，亦非有形有質之數，却又在有形之中而得。似金非世金，似水非凡水，亦有内藥，亦有外藥。
夫外藥者，坎中求先天真一之水，水中取先天未擾之鉛，鉛中採先天太一之氣，此氣即黑中之白，隂中之陽也。悟真篇云取將坎位中心實者，是也。蓋真一之水，即真一之精氣，此氣爲天地之母，隂陽之根，水火之本，日月之宗，萬物之祖。契祕圖曰：坎爲水、爲月，在人爲腎。腎藏生精，精中有正陽之氣，炎升于上，精隂氣陽，故鉛柔而銀剛。虎性屬金，而金能生水，顛倒取之，母隱子胎。故虎向水中生，虎乃配鉛，是謂隂中之陽也。此上宫外藥者也。
夫内藥者，離中求先天真一之液，液中行先天久積之砂，砂中運先天至真之汞，此汞即白中之黑，陽中之隂也。悟真篇云：點化離宫腹裏隂，是也。契祕圖曰：離爲火、爲日，在人爲心。心藏生血，血中有真一之液，流降于下，血陽液隂，故砂陽而汞隂。龍性屬木，而木能生火，顛倒取之，母隱子胎，故龍從火裏出也。龍亦配汞，是謂陽中之隂也。此止言内藥者也。瑩蟾子曰：大凡學道必先從外藥起，然後及内藥。高上之士夙植德本，生而知之，故不鍊外藥，便修内藥也。内藥者，無爲而無不爲也。外藥者，有爲而有以爲也。内藥則无形无質而實有，外藥則有體有用而實无。外藥者色身上事，内藥者法身上事。外藥是地仙之道，内藥是天仙之道。外藥了命，内藥了性。夫惟道屬隂陽，所以藥有内外。无名子曰：離外陽而内隂，坎外隂而内陽，以内陽點内隂，即成乾卦。喻如金丹，是至陽之氣，結在隂海之中，取來點己之隂汞，即爲化純陽之身矣。
上陽子，羞不得，兩片皮，說又說，不厭煩，留丹訣，令後來，皆通徹。海蟾翁金丹歌：若要超凡入聖處，无出隂陽二品丹，陽丹須得先天寳，中有五色包至道，隂丹須認先天氣，常以性根護命蔕。陽丹者，即外丹也，即外藥也。造化在二八爐中，不要半箇時辰而生，立得成就，此即先天地真一之氣，號曰真鉛，又曰華池神水真金。故真一子曰：未有天地混沌之前，真鉛得一以先形，而漸生天地隂陽五行萬物也。大修行人採此真鉛，歸于懸胎鼎内，點汞入室，是謂外丹也。隂丹者，即内丹也，即内藥也。大修行人既得外丹入鼎，却行隂陽符火，運用抽添以温養之。丹陽祖師云：心液下降，腎氣上昇，至于黄房，氤氲不散，則丹聚矣。悟真篇云：謾守藥爐看火候，但看神息任天然。神息者，即莊子云：真人之息以踵；即廣成子云：丹竈河車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿。此龜息、踵息、神息，名雖殊而用之則一，此即謂之真火，以爲内藥也。餌丹之後，非真火无以育聖胎，是以坐看神息。夫天一生水，在人曰精，地二生火，在人曰神。人之精神，營衛一身，運隂陽，合呼吸，以呼吸用神氣，以神氣取水火，以水火鍊胎息，胎息綿綿，游泳坎離，坎離交感而生金液，金液還而丹成也。
