與玄陽子歐陽玉淵
與玄陽子歐陽玉淵
先哲曰：形以道全，命以術延。子書曰：魚相忘於江湖，人相忘於道術。則知道與術二者，不可得而離也。術以道爲主，道以術爲用。要知此道非泛常所言之道，乃天仙之道也。要知此術非泛常所用之術，乃長生之術也。僕於玄陽子有說焉。玄陽子，廬山歐陽玉淵也。訊道於上陽子，上陽子語以天仙之道，併以長生之術而授之也。
上陽子曰：是道也，極深而研幾。易曰：唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務。極深者淵淵其淵也，研幾者浩浩其天也。浩浩其天者，陽之極也。淵淵其淵者，隂之極也。故隂極則爲坎，陽極則爲離，是坎中有一陽之氣，而離中有一隂之精。天仙之道，以坎離爲之主也。長生之術，以坎離爲之用也。孔子曰：愼斯術也以往，其無所失矣。術者何也？能顛倒坎離而用之也。古仙曰：五行顛倒，大地七寳；五行順行，法界火坑。夫坎雄爲金精，離雌爲真火，取坎中之金精而降于離宫，以離宫真火而。煅鍊之，是云顛倒隂陽之術也。然顛倒之術，在乎研其幾也。幾者，隂陽不測之謂。隂陽不測，則鬼神不知，日月不照。爲其日月不照，吾將以道而合乎日月也。合之者，月生于庚，則金旺水清，乃採金于三日，故云與日月合其明。合者，彼之庚金一生，即以我之真火而候之，是謂之火候。庚，西方也。西方，金之正位。顛倒之術者，則採庚金于坎之中，縁以其母隱于子胎也。是以坎之雄而補離之雌者，謂之天仙也。故幾者動之微，吉之先見者也。幾於道者，其長生之術也。幾之爲言宻也。注齡經曰：斗步子形，光映子精，宻而行之，方得成道。玄陽子研乎幾之妙，極乎深之㫖，宻而行之，勤而修之，則由長生之術，以入天仙之選者，其玄陽子乎。
