太上感應篇卷之二十八
太上感應篇卷之二十八
退五
李昌齡傳鄭清之賛
對北涕唾及溺
傳曰：楊子雲著論，以爲春秋之際，晝夜平等，謂日出於卯之正東，入於酉之正西故也。桓譚乃著爲新論以難之曰：子雲之論，乃人間之卯酉，非天上之卯酉。天上卯酉，當北斗極。極者，天樞也。樞者，天軸也。天之有極，亦猶蓋有保斗，天雖轉，而北極不動，亦猶蓋雖轉，而保斗不移。自人觀之，北固北而非天正中。然春秋之際，日之出入，常在南斗。當知天如蓋轉，北道常逺，而南道常近。春秋晝夜，曷甞等乎？子雲語塞不能折。於此益知斗爲天中，無足疑也。是故元始上帝稱北極爲中極，寳上眞人稱北斗七星爲中天七星，而吾儒亦云：斗爲帝車，運于中央，臨制四方，分隂陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，孰謂爲不然乎？昔者天皇北極北斗七星化生，自七寳蓮中，結爲光明，飛于中極，去地九千九萬餘里，化爲九大寳宫，乃紫微垣大虚宫勾陳之位，掌握符圖，紀綱元化，爲衆星之主領。貪狼配天爲天元，主身。巨門配地爲地元，主命。禄存配火爲日元，主福。文曲配木爲月元，主禄。廉眞配土爲江元，主官軄。武曲配水爲河元，主壽。破軍配金爲海元，主妻兒。毎星各有三十六宫，毎宫各有三十六曹，三界十方，百靈衆眞，皆所𨽻屬。然則中天北極，不爲尊乎？宅尊之所，可觸穢乎？若以長生經言之，則所謂北者，又不待須是正北。但凡春東、夏南、秋西、冬北，月建所指，皆爲犯北斗柄也，減損壽命，最爲急速，戒哉。
賛曰：
克已之目，非禮勿動。不顧而唾，無義有勇。
溺及簀中，擢髮是恐。立不易方，君子所重。
矧彼居北，衆星之共。
對竈吟詠及哭
傳曰：按黄帝竈經，竈門不得歌詠哭泣、呪罵呌噉，與篇中所言，亦皆一也。世人但如竈爲一聚塼土，安知有大威力，不可冐犯，乃如是耶？昔嵩山有一廟，極靈異。殿上惟有一竈，絶不可近，近則有禍。由是逺近祈祀，殆無虚日。一日，有一禪師至廟，直入殿中，以柱杖擊竈三下曰：汝本泥土合成，聖從何來？靈從何起？乃敢恁麽烹宰衆生？言訖，又打三下，竈乃應手破墮。須㬰，有一青衣，峩冠踊出，向師拜曰：某實此廟竈神，乆愛京報，今蒙禪師爲說無生法忍，巳得脫離此處，將生天矣，敢不敬謝。師曰：此是汝本有之性，非吾强言。神復再拜而没。人因號師爲破竈墮云。其後有僧，復以此話問曰：某乆在左右，不蒙方便，啓發此竈，得何宗㫖，遽得生天？師曰：我只向道，汝本泥土合成，更無别箇道理。僧方佇思，師曰：㑹麽？曰：不㑹。師曰：本有之性，什麽不㑹？僧作禮？師曰：墮也，墮也。破也，破也。其僧亦大悟。嗚呼，此竈但以一聞禪師之言，遂能得悟無生法忍。然則吟詠及哭者，豈不掇干瀆之禍乎？
賛曰：
食不語言，宴非嘆所。哀樂以𩔖，各有攸處。
吟詠及哭，烏可妄舉。匪惟瀆神，惡失其叙。
敬爾執事，謹其黙語。
又以竈火燒香
傳曰：按天師門下科令，竈下灰火，謂之伏龍屎，是故不可燒香。竊甞披閲教典，香火避忌，又不只此一事。如油漬紙撚，不可𤑔紙錢，謂之枉積蠟錢。東嶽壘積如山，天地隂陽諸司，皆所不受。又如供養眞武，夏月不可用李子，冬月不可用石榴。延降上眞，不可燒乳頭香、檀香，謂之浴香。月季謂之不時華，金桐謂之鬼華。凡此皆當避忌，與其不避而自取冒犯，孰若敬遵其教乎？
賛曰：
火在周典，出納有時。夫燧取日，潔誠可知。
敬心所寓，以祭以祈。拾彼餘燼，或非其冝。
一物不苟，神之聽之。
穢柴作食
傳曰：柴雖不㸑，炁實上蒸，此穢柴所以不可作食也。不聞勞薪鍊炭之事乎？昔荀朂甞在帝座，適膳夫進飯。朂曰：此必勞薪所炊。帝不之信，立召膳夫問之，則果以一故車脚供㸑。楊收雖常飯，必以炭炊。一日，李璋宴其二子，亦以炭炊。二子終不下筯，惟略餌果實而巳。其門下僧聖剛諌曰：他物縱不可食，炭炊之飯亦何嫌乎？二子曰：凡以炭炊，當先燒炭令熟，然後入㸑，故名錬炭。不然則尚有煙炁，此吾所以不食也。嗚呼，車脚供㸑，而荀朂識爲勞薪；炭失於煉，而二子尚嫌煙臭。況穢柴造食而奉祀乎？
賛曰：
稷曰明粢，祭有先飯。蔬食齊如，變色盛饌。
敬天之禄，無敢或慢。火齊必得，飭彼薪粲。
賔祀貴潔，人神奚間。
夜起祼露
傳曰：按道藏，日月各廣八百四十里，日行乎乾，月行乎坤，日得月魄而清，月得日魂而明。清明者，其氣也。精華者，其質也。隂陽者，其道也。烏兎者，其象也。卯酉者，其路也。畫夜者，其度也。交㑹者，其用也。大抵晝屬陽，夜屬隂，夜即百靈交㑹之時，不欲祼露者，恐冒犯也。不聞黄三狗、袁清之事？昔朱守成凡三夕被盜，皆不能入。賊首黄三狗發怒，必欲一逞其志。旣而又至，才入第二重門，則見火光赫然，有數輩甲士喝聲呌捉。三狗惶懼，爭路走出，不覺誤傷其黨。獄成，所見甲士，乃守成家所事眞武幀軸上數員從神耳。單州妓女楊素眞，單獨一身，厚有所積。武弁袁清因百計誘引，相與結爲夫婦，盡載所有，同歸京師。舟次孟陽，即夜醉素眞，沉之重淵。無何，適值眞武行空，救之復活。然則深更僻處，孰謂無神明乎？夜起可祼露乎？
賛曰：
處必掩身，視不下帶。凡在形色，動如敬戒。
安肆則偷，夙夜匪懈。豈曰幽閴，而可縱敗。
于以考祥，無勞蓍蔡。
八節行刑
傳曰：上清眞人曰：八節之日，皆當謀諸善事，不可恚怒忿爭，此皆天人大忌，獲罪非小，況敢行刑。大抵其日，乃元始天尊分遣天尊、天君、天帝，神仙兵馬，無鞅數衆，教化人間，開度群品。北斗南辰、四司五帝，亦復下降，條録罪福。且如日行赤道，月行黄道，乃其常也。至於立春，則日行青道，出黄道東。三素元君上詣天皇大帝，游宴元景，行道受仙，度仙上聖天尊同始青天君下降。立夏則日行赤道，出黄道南，太極上眞三元眞人上詣紫微宫，游宴玄景，行道受仙，好生度命天尊同始丹天君下降。立秋則月行白道，出黄道西，太素上眞白帝君丄詣玉天玄皇髙眞，游宴元景，行道受仙，太靈虛皇天尊同始素天君下降。立冬則月行黒道，出黄道北，上清眞人帝君皇祖上詣髙上九天玉帝，游宴洞景，行道受仙，無量太華天尊同始玄天君下降。春分則日復行青道，出黄道東，太微天帝君上詣髙上玉皇，游宴始景，行道受仙，玉寳皇上天尊同青靈始老帝君下降。秋分則月行白道，出黄道西，南極上眞赤帝君上詣上閬風臺九靈夫人，游宴明景，行道受仙，太妙至極天尊同皓靈皇老帝君下降。夏至則日行赤道，出黄道南，扶桑公大帝上詣太微宫，遊宴受景，行道受仙，玄眞萬福天尊同丹靈眞老帝君下降。冬至則月行黒道，出黄道北，太霄玉妃太虛上眞上詣太皇宫太微天帝，游宴清景，行道受仙，玄上玉晨天尊同五靈玄老帝君下降。但凡含炁之流，毎至是日，各有變化，翾飛蠕動，草木飛沉，隨縁感應，攺故易新，輕者或更重，重者或更輕，善惡回換，炁象之運，自然而然。上學之士，毎於此日，自當存想祈謝，因變行化，習吉除凶，進善黜惡，陞明棄闇，入正治邪，鍊僞成眞，勵思登聖，開度群品，生成萬彚，仰副太上衆眞如是之意。彼行刑者，何物小子，乃敢爾耶？
賛曰：
元氣流行，各有分度。斗轉星移，鼎新革故。
賞罰代天，順其象數。節序闓端，生意攸寓。
奉時承休，冝戢威怒。
唾流星
傳曰：神降自斗而天師生，虛危分秀而眞武生，女節感星而白帝生，流星入口而葉君生。然則星之所以分靈孕秀者，爲如何哉？流星者，亦星之一也。楞嚴經曰：或見二日，或見兩月，乃至暈適珮玦，彗孛飛流，負耳虹霓，皆爲惡相。爾雅曰：奔星爲約，約即流星也。彗星爲攙，搶即孛星也。世人但知奔流爲妖，而不知奔流非妖，妖實自召，要當恐懼，修省急修。所以禳解之德，其可輙唾？不聞景公三語之善，熒惑爲之退舍乎？
賛曰：
流星天使，飛翔大空。占彼順逆，災祥所鍾。
隕石宋儆，墜營亮終。有動于上，敢不敬恭。
厭勝之說，出於齊東。
指虹霓
傳曰：演孔圖曰：霓者，斗之亂。精斗失度則投霓應。河圖稽曜鈎曰：鎭星散而爲虹霓。春秋運斗樞曰：星散爲虹。當知虹霓者，信爲斗星餘氣著于形色者也。昔者，孔子修春秋，製孝經。旣成齋沐，向北斗自陳所以著書之意。忽有赤虹，自天而下，化爲黄玉刻文，孔子跪而受之。孰謂虹霓，非斗星餘炁乎？苟或指之，烏得無罪？
賛曰：
蝃蝀在東，詩人莫指。白虹貫日，軻度易水。
騷喻小人，飄風同㫖。上象或變，災異所起。
見者聳然，其可慢視。
輙指三光
傳曰：太上曰：若見日曜月曜，北斗南斗，則鄭重扣頭，請乞祐䕶，上言呼稱，至聖至尊、眞宰眞君，矜哀凡冗，赦宥過咎，即再拜，不得輕慢，反招殃累。然則三光可指乎？三光者，日月星也。日月巳䟽于下，請以北斗南斗、五老五星、二十八宿言之。大抵世人作福者少，造惡者多，是以累歳迍邅，連年困篤，鮮有安者。若䝉東方九夷胡老君、歳星重華君、角亢氐房心尾箕七宿君主攝者，可解寅卯辰甲乙歳月日時上三命刑害之災。東方九九八十一萬歩中，五災九厄，土害之炁，可以辟斥。正月、二月、三月，可保無他。若蒙南方八蠻越老君、火德熒惑君、太陽南斗君、井鬼柳星張翼軫七宿君主攝者，可解巳午未丙丁歳月日時上三命刑害之災。南方八八六十四萬歩中，五災九厄，金害之炁，可以辟斥。四月、五月、六月，可保無他。若䝉西方六戎氐老君、金德太白君、奎婁胃昴畢觜參七宿君主攝者，可解申酉戌庚申歳月日時上三命刑害之災。西方六六三十六萬歩中，五災九厄，木害之炁，可以辟斥。七月、八月、九月，可保無他。若䝉北方五狄羌老君、水德辰星君、太隂北斗君、斗牛女虛危室壁七宿君主攝者，可解亥子丑壬癸歳月日時上三命刑害之災。北方五五二十五萬歩中，五災九厄，火害之炁，可以辟斥。十月、十一月、十二月，可保無他。若蒙中央三秦傖老君、土君、鎭星君、魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒勾陳七宿君主攝者，可解辰戍丑未戊巳歳月日時上三命刑害之災。中央土害之炁，可以辟斥，地祇積祟，可以解除，四季之内，可保無他。然則三光，可輙指乎？
賛曰：
帝堯南面，中星是窺。舜齊七政，璿玉衡璣。
兢業觀仰，以審百爲。照臨在上，幽隱弗遺。
彼妄指者，凡民無知。
乆視日月
傳曰：太陽日君爲陽宫緫司，列二十八宿爲屬吏。太隂月君爲隂宫緫司，緫五嶽二十四炁，治山爲地司，三河四海九江十二溪爲水府。毎一年有二十四炁，毎一節炁即太陽日君首至，當節合廵宿中。此日太隂月君亦至。其日，則二十四炁治山。二十四炁君，各攅集世人善惡、災福、壽禄、生死等事，上於所屬之嶽。本嶽司命，又復謄奏于當節隂陽二君所廵宿中。立春節，按虛宿湧泉治隂官左監神炁君奏事。雨水節，按危宿北平治隂官右監神炁君奏事。驚蟄節，按室璧二宿稠稉治隂官左監察炁君奏事。春分節，按奎宿主簿治隂官右功炁君奏事。清明節，按婁宿蒙秦治隂官左領功炁君奏事。穀雨節，按胃宿平蓋治隂官右領功炁君奏事。立夏節，按昴宿雲臺治隂官左監功炁君奏事。小滿節，按畢宿濜口治隂官右監功炁君奏事。芒種節，按觜參二宿公慕治隂官右都炁君奏事。夏至節，按井宿玉局治隂官左察炁君奏事。小暑節，按鬼宿平岡治隂官左功炁君奏事。大暑節，按柳宿北邙治隂官右察炁君奏事。立秋節，按星宿葛璝治隂官右領炁君奏事。處暑節，按張宿後城治隂官左都炁君奏事。白露節，按翼宿本竹治隂官右監察炁君奏事。秋分節，按軫宿秦中治隂官左領神炁君奏事。寒露節，按角亢二宿陽平治隂官左平炁君奏事。霜降節，按氐宿鶴鳴治隂官左長炁君奏事。立冬節，按房宿漓沅治隂官右長炁君奏事。小雪節，按心尾二宿庚除治隂官右都領炁君奏事。大雪節，按箕宿𨽻上治隂官左都監炁君奏事。冬至節，按斗宿眞多治隂官右領神炁君奏事。小寒節，按牛宿昌利治隂官左都監炁君奏事。大寒節，按女宿鹿堂治隂官右平炁君奏事。然則日月，可乆視乎？
賛曰：
古者人君，朝日夕月。出納賔錢，軄掌炁越。
竹宫望拜，漢祀猶設。典禮寖廢，寅恭或闕。
瞪視奚爲，爝火自滅。
太上感應篇卷之二十八
