愛臣第四
愛臣第四
愛臣太親，必危其身；威權上逼，故危其身。人臣太貴，必易主位。主妾無等，必危嫡子；主謂室主。兄弟不服，必危社稷。君之兄弟不相從服。臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其威而傾其國。是以姦臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也；羣臣之大富，君主之敗也。將相之管主而隆國家，此君人者所外也。君當疏外斥遠之。萬物莫如身之至貴也。四美者，不求諸外，不請於人，議之而得之矣。故曰：人主不能用其富，則終於外也。既不能用富，臣則竊之。此君人者之所識也。
昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也；殷諸侯文王，周諸侯秦襄王。晋之分也，趙、魏、韓也。齊之奪也，陳恒弑簡公。皆以羣臣之大富也。夫燕、宋之所以弑其君者，皆以類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術也。是故明君之蓄其臣也，盡之以法，臣雖有貴賤，同以法也。質之以備。謂薄其賞賜也，臣貧則易制。故不赦死，不宥刑。赦死宥刑，是謂威淫，淫，散也。社稷將危，國家偏威。君威散，臣威成，故曰偏。是故大臣之禄雖大，不得藉威城市；市，衆所聚，恐其乘衆而生心也。黨與雖衆，不得臣士卒。故人臣處國無私朝，謂臣自私朝。居軍無私交，其府庫不得私貸於家。不欲令其樹福也。此明君之所以禁其邪。是故不得四從，四鄰之國爲私交。不載奇兵，非傳非遽，載奇兵革，罪死不赦。此明君之所以備不虞者也。
