先達已驗第十五
先達已驗
第十五
嵇康，字叔夜，晉大夫也。時人稱其流輩山濤、向秀之徒，號爲七賢。而康藴業通經，博極群史，作養生之論，刊正典音，好屬文筆，尤工詩賦，學亮多謙，英偉通識，黄老沖虚之教，玄洞祕要之書，莫不盡窮，貫之心胷。遂寫斯文，畜之不倦。三年長嘯，呼八神之名，神乃見形，爲之驅役，預識未萌，坐延萬物。神又授康琴曲廣陵散，名傳今日。康竟不行禹步，又不服藥，直寫禹步、服藥之文，懷而躭翫，亦得見神，種種役問。
沙門惠宗者，不知何郷人也，但好斯法，繕寫此文。未受之間，遂在中嶽頂上夏坐安居。居日未終，悉見群神，任之驅使。然仲舒令巫火自灼，林宗有知人之識。佛圖澄云趙必亡，釋道安言秦必敗。察斯皆因此術以致其能。若無憑賴，竟與凡俗有何殊別。然凡世俗之人，學此術者，多生恐惑。所以然者，鬼既非常人所見之物，想預覩神，逆畏擾害。以此疑懼，信受致難。遂使探賾之賢，闇於知解。雖有避害之名，而無離禍之實。徒有攝生之志，終無延壽之眞。皆由阻於通役，以自防護。余每慜其事，遂引先賢曾經驗者，著之篇目，庶俟索隱志道之賢，勤於斯事矣。
魏永平元年，有幽州人劉助、高榮祖、顔惡頭等三人，於幽州西山中學道，經已七年。忽然大雪尺餘，有一仙人自云：我姓呼延，字道僧。即教榮祖上備，教惡頭役鬼，教劉助使此八神。助因與朱天柱作幃幄，其洛京即天柱，除助作僕射，尋作幽州刺史。助教樂崇欣，欣教雁門王旭道人，旭教永泰寺靜悊，悊教弟子僧儒，儒教劉徽祖積，積再於儒邊，口訣具足得之，今故傳之，冀仙術不朽。每授與好事者，無不獲驗。故左元放、鄭思遠、葛洪、公明、景純、卜祤皆悉得之。嘗見其法，不能具備於此。神仙召役，文圖祕呪證經。東井沐浴之日，役召鬼神，非得此，不獲得之。
正月十日時加亥。二月八日時加戌。三月六日時加酉。四月四日時加申。五月朔日時加未。六月二十七日時加午。七月二十七日時加巳。八月二十二日時加辰。九月二十日時加卯。十月十八日時加寅。十一月十五日時加丑。十二月十二日時加子。
右此天上東井没時以沐浴，召諸鬼神，皆得如意，來集役使。得此日沐浴召請，無不神驗。又使人富貴，常與天仙聖人交通，延年益壽。此乃道氣養神、長生久視之要道也，祕之不傳矣。
洞神八帝元變經
