祭鍊樞翼
祭鍊樞翼
同志之士，初發誠心，祭度幽壤，先具狀奏申太一救苦天尊、太極左仙翁，關牒城隍、當境五道功曹使者畢，以後祭鍊不須再發申奏，止用五道將軍一牒。齋戒至誠，清晨先發牒文，召集幽爽。如有急幹，惟焚香默禱，移前作後，庶不失鬼神之望。當日不絶宻誦中篇寳號，或早或晚，宻行内鍊奏帝，恭書寳籙并丹陽符使印畢。至夜須要飽煖，方入靜室，嚴設清香淨飯、竹枝水盂，另設水一器作沐浴池，焚丹陽符于内。然後端坐靜默，萬慮俱忘，身心澄寂，行丹陽内鍊，默奏慈尊，作五嶽訣，破獄召魂作用，沐浴變施法食，行水鍊火，鍊說三歸九戒，焚宣寳籙，祝白生天，止此而已。鍊度已徹，方可起身，勿令間斷。如欲每夜施食，則行清微元降祕旨，要在念念勤行，自然道力純熟。其法簡易，通攝幽冥，極爲奇特，使天下好道者，一一悉内鍊正法，一一衆魂息幽囚之苦，專以我先深潜靜定，鍊毓陽神，然後宻運至誠，祭鍊陰鬼，當合二者，通爲一片精宻工夫也。當此坐鍊之時，皆是清淨法界，了無墻壁街衢屋宇山林之礙，亦不想沐浴享食受鍊更生之態。先須在我發大慈大悲大護度大救㧞之心，不知我之爲鬼神，鬼神之爲我，彼此兩忘，方爲要妙。不欲性急，隨生躁動，虛勞其來，不得超度。蓋靜定之中，動此一念，則鬼神以爲真實，隨念幻形，我念解脱，彼亦解脱，此臻至道，彼亦樂道，冥冥中如此洞然，行者尤宜謹愼。或有報應靈異之事，乃是心空神應，不可執著，凝滯于懷，亦不可對人馳騁，恐遭魔攝，無藥可療。大鍊之日，弗起一切惡念或不能止滅，但一心稱太一名號，自然平復。如有行法之士接受，投詞看詳，果有邪崇作釁，可具文檄追攝到壇，先行祭鍊，超度生天，使其存殁均感。若或抗拒不從，方行究治，亦仁人之用心也。有專心祭鍊，終身不行殺鬼之法者，恐妨慈念之故。學者以此爲則，勤而無怠，神仙必矣。
