内鍊捷說
内鍊捷說
夫人印堂入三寸爲泥丸宫，仍金闕玉房，而上帝居之，爲三清之境。絳宫即人之心也，配九紫離宫，爲朱陵之府，而元神居之。然而有元神，有識神，識神者，見鞍思馬，因車念蓋，隨境陵奪，攀縁不已，念念起滅，陸續而不息者是也。歷代聖師呵叱學者，認此識神而爲本性，不知是謂生死輪迴根本也。元神者，靈靈不昧，了了常知，在喧無撓，處靜不寂，不可以知知，不可以識識，迥岀思議之表，卓然而獨存者是也。非具大根器、大福德、大智慧，雖聖賢亦有所不能深達也。神化嬰兒，氣如朱橘，恐人心馳騁於散亂之域，特假此以爲繫念爾。以括拳爲握固，臍下爲酆都，津液爲神水，肺脘爲十二重樓，泥丸爲金闕玉房，黄庭爲玄牝。玄牝者，乃一身之主宰，萬法之根源。紫陽真人曰：身中一竅名曰玄牝，亦無邊旁，更無内外，乃神氣之根，虛无之谷，在身而求，不可求於他也。又不可私意揣度，是必心傳口授，苟或不爾，皆妄爲矣。然則果何處耶？玄真旣論至此，未免漏露天機，剖析玄理，使同志之士皆趨於至道之妙，豈不快哉！在心之下，腎之上，大腸之左，小腸之右，天地之正中，人身之規中，正此處也。若能收視返聽，緘口調息，留意久之，如鷄抱卵，如龍養珠，自然悟此玄關一竅，非假師傳而自得之。若福薄縁淺，而於此書誦爲空言，亦不過瞽之文章，聾之鐘鼓耳。或有未臻玄奥，妄言深達者，徒自誑爾。不知泥丸與玄牝，實性命之根源，修真之極致。祭鍊内旨，疊疊用之，蓋爲此也。以此而昇度鬼神，則鬼神不待度而自度矣，復何假區區念誦哉？至此可以默會。
