本法戒律品
本法戒律品
十戒
一曰執心平等，不得自欺
二曰忠事君師，孝敬天地父母
三曰慈仁及物，貧儉節身
四曰清靜端直，不得阿黨
五曰敬遵上法，深信修身
六曰敬重鬼神，不得輕侮
七曰凡所衣食，皆是元始祖氣，不生外想
八曰灰水蕩穢，不用修飾
九曰口誦心拜，毋使形勞
十曰七日大定，神光湛然，見玉清聖境
十二善
不殺，不害，不嫉，不妬，不淫，不盗，不貪，不慾，不憎，不𡜍，言無華綺，口無惡聲。
允中嘗謂，飾躬謹行之士所當爲，何獨志於奉法行科，而後方能遷善逺罪耶？蓋修仙之道，非止於盡世法而已。欲得内貞外潔，表裏洞然，始可進道法之階梯。甚至髙眞上聖，尚齋戒累功。故戒律者，養成德性，檢束身心，學者所當先務。聖人治世之法，必始於修身齊家，然後可以治國平天下，莫不由中而及外也。今以本法戒律爲第一品，若使行之不修，身之失正，則居不能令妻子，出不能信朋友，又其可對越上帝，以交神明哉？道典戒律，散諸經誥中，條目繁多，不應悉録靈寳本法，合隨經入戒也。其十二善，有一本除去“言無華綺，口無惡聲”外，以不殺、不害等爲十戒。又舊本於其條下悉加註解者。蓋此十二事，本爲修眞法子而設，只據正義而行，有何不可？固不必詳加訓釋，或議論稍失本旨，反致迷誤後人。故今刪去，專存本文爾。
