三晨芒曜品
三晨芒曜品
日月麗天，玄斗中建，恊平五緯，調正隂陽，總理元綱，輝映六合，三才因之以立，萬彚資之以生。惟人禀受中和，結直形體，若能養錬神炁，節逸性情，外靜内澄，動符天度，然後可以採服暉耀，召挹靈芒，納諸身中，百神澡錬，施之宇内，兆庶蒙休。若云布炁書符，特餘事耳。儻炁之清者不存於胷襟，情之昏者横塞於靈府，雖得神文祕呪，面接三晨，亦云徒勞矣。髙上靈寳虚皇之祕，始於積一生三，心與道俱，則躋靈寳之閫域。若其次者，三晨之光，爲靈寳之機要也。此段可知金先生得道矣。其言甚妙。東卿司命神君曰：先生王君，昔見授太上明堂玄眞上經，清齋休粮，存日月在口中。晝存日，夜存月，令大如環。日赤色，有紫光九芒；月黄色，有白光十芒。存咽服光芒之液，常宻行之，無數。若不修存之時，令日月還住面明堂中，日居左，月居右，令二景與目童合炁相通也。此道可以攝運生精，理和䰟神，六丁奉侍，天兵衞護，此上眞道也。太上玄眞經，先盟而後行，行之然後可聞玉珮金璫之道耳。季偉，茅君之弟諱，昔長齋三年始成，竭單思乃能得之。於是神光映身，然後受書爾。此玄眞之道，要而不煩，吾常寳祕，藏之囊，時故相示，有愼宻者也。玄眞上經未降世，太虚眞人南嶽赤君内法曰：毎以月五日夜半子時存日象在心中，日從口入也。使照一心之内，與日共光相合㑹。畢，當覺心暖，霞輝映臉。良乆，呪曰：大明育精，内錬丹心。光輝合映，神眞來尋。祝畢，咽液九過。到二十五日、二十九日，復作如上，使人開明聰察，百關解徹，面有玉光，體有金澤。行十五年，太一遣寳車來迎登太霄。行之務欲數，不必此數日作也。此一條出太上消魔經。
東華眞人服日月之象上法：男服日象，女服月象，旦不廢，使人聰明朗徹，五藏生華，䰟𩲸制錬，六府安和，長生不死之道。
日象
月象
南嶽夫人曰：大方諸宫青君常治處也。其上人皆天眞髙仙，太極公卿諸司命所在也。有服日月芒法，雖已得道爲眞，猶有服之。直存心中有象，大如錢，在心中赤色。又存日有九芒，從心中上出喉至齒間，而光芒迴還胃中。如此良久，臨目存見心、胃中分明，乃吐炁漱液三十九過止。一日三爲之。行之一年，疾病頓除；五年，身有光彩；十八年，必能得道。身行日中無影，辟百鬼千惡灾氣。常存日在心，月在泥丸中。夜服月華，存月白色十芒從腦中下入喉，芒亦不出齒間而回入胃，如服日法。右此方諸眞人法，出大知慧經上中篇，常能用之，保見太平。又曰：行此日在心、月在泥丸之道，謂省易可得者。若行無中廢絶者，除身三尸百疾千惡，錬䰟制𩲸之道也。日月常照刑中，則鬼無逃形。青君今故行之，吾則其人也。告今以子，子可宻示有心者耳。行此道，亦可行寳書日月法也，兼行亦善也。即紫文中日十六字、月二十四字也。仙人一日一夜行千事，初不覺勞，明勤道之至，生不可失矣。此乃天人告楊真人語。
凡人常存識己之形軀，使髣髴對坐我前，使面上帝，有日月之光洞照一形，日在左，月在右，去面九寸。存畢，三叩齒，微呪曰：元始上眞，雙景二玄。右拘七𩲸，左抱三䰟。令我神明，與神常存。祝畢，叩齒三七過，咽液七過。此爲帝君錬形拘䰟制𩲸之道，使人精明神仙，長生不死。
上清紫文吞入炁法一名赤丹金精石景水母玉胞經
其法常以日初出時，東向叩齒九通，微呪日䰟名、日中帝字曰：
日䰟朱景，照韜緑映。回霞赤童，玄飈炎象。
呪此十六字畢，握固，存日中五色流霞來接一身，日光流霞俱入口中。
上清紫書吞月精法。
其法常於月初出時，西向叩齒十通，微呪月𩲸名、月中夫人字曰：
月䰟曖蕭，芳艶翳寥。婉虚靈蘭，鬱華結翹。淳金清瑩，炅容素標。
呪此二十四字畢，暝目握固，存月中五色精光俱入口中。又見月光中有黄炁，大如目童，名曰飛黄月華玉胞之精。能修此道，則奔日月之仙也。
已上數條，出於上經及眞誥諸事中，乃髙眞事業，上道之門。儻心未清靜，神未安定，則無覬於靈驗也。力未及此，則從其次者。存神請炁，近同常法，行之精專，亦足以致眞感靈。未免以形跡求之者也，䟽於下條。
