本法印篆品
本法印篆品
印者，信也，因也。封物相付，亦執政者所持信也。漢官儀云：王侯曰璽，列侯至中二千石曰章，其餘皆曰印。此陽世之典格也。隆古盛時，人鬼各安其所，隂陽不雜其倫。故道之用，唯見於修真錬本，以致輕舉飛昇。中古以降，慢眞日益，正道日晦，邪僞交馳，上下返覆。於是出法以救其弊，表章以逹其忱，付降印篆，以爲信誌。故用印之義，近同世俗，亦道運因時損益者也。但名稱近似世之官府者，不可用；字畫兼取世之凡篆者，不當用；曹治僣及天上眞司者，不應用；本職之外而繁雜者，不必用。靈寳大法，古來止用三天門下南曹印。近世既缺眞篆，而三天門下四字不應用於人世，除去此四字，又爲印不成。故依本法，止用靈寳大法司印，其文則天章雲篆也。六字之中，雖近字體，而不可皆識。天台雖置此印於不用之地，亦編入法中，乃大其様製，如靈字、寳字，悉排此字畫，使令端停，多𩔖凡篆。行其教者，印文與中元正𣲖亦不同。今旣進品洞玄，佩中盟籙，行靈寳法，則職位已重。除拜章外，上而奏牘，下而關申牒帖、行移告文符籙，三界十方之曹局，九州四海之冥司，九地重隂、洞天仙治，幽顯所𨽻，並用靈寳大法司印，實本職執法之信記也，其可雜以他印耶？申奏狀方函，并上下一體施用，惟章并章函，通用章印而已。遣章關牒，亦用本職印。
