辨荀子

荀子書三十三篇，其始於勸學、修身，本諸仲尼，而言儒效、君道、臣道、王霸、禮樂次之，似知王道之端矣，而富國强兵之辨雜焉。乃明言性惡之不可治，皆得之本然。而僞堯、舜，闢思、孟，是所以成李斯之亡秦，戰國縱衡之習，可得而逃哉？斯師於卿，斯之亡，卿之道可見矣。當是時，孟軻與之時上下，曾不聞萬章之徒所記，軻之言果何如哉？使軻之言性善，首對梁惠王曰：亦有仁義而已矣。其或不足法之當時，以及千萬世，則卿之言，其患去楊、墨豈遠哉？韓愈氏以爲倡道於不傳之餘，乃曰語焉而不詳，是果不暇辨夫性惡之悮，而亦有未明者焉。其必以卿視軻之言，未必曰非特信有未及乎？抑齊襄時，卿以老師大儒見重，豈無一人能與論王霸之異，而皆宗師之，是非以哀公堯問之説以誇誘之乎？蓋以營巫祝、信機祥之術然哉！此其後世惟知其言之善而鮮辨矣。