義渡記
義渡記
南豐之爲州，今爲旴之上縣。山水崇秀，人物繁夥，而商帆賈舶，常徃還爲市。其道則上通南昌、袁、贛，下達旴、撫、閩、廣，而義渡適當其要衝，舟不可不設也。溪去縣五里而近，溪上重岡疊埜，引暎若環帶。北面軍峯之秀，是爲神龜岡也。宋崇寧間，侍宸王眞君以道行之著，受知徽廟。晩瘞蛻其地，而神龜之徴益名。邑之賢良有鄒鐵璧者，嘗受法于上官氏。上官，侍宸甥也。已而復遇侍宸，親授其奧，而道亦顯。時有知南豐州事王質，嘗師事鐵璧，及付受之頃，忽雷震壇上，鄒曰：吾將度矣。王驚喜，遂傾資奉之。
鄒謝曰：吾雲水徒也，用此奚爲？王乃請以廣妙靈觀，以祠事侍宸。故舊觀在他里，乃遷而新之。以是凡旱澇疾疚者，居民禱之必應，懇謁者日至，而渡猶病涉，有不惟利趨之弗宜也。是設舟於渡而亭其上，因有以憇息之地焉。元季兵興，亭廢而舟亦毁。洪武庚午春，予嘗謁眞君祠，時妙靈蕪穢弗治，是命旴之嗣法章恢募力新之。工既畢，歲乙亥，復新候仙之亭，設舟以爲義渡，且施水田若干畝，以贍舟師而備易舟之費。其爲悠遠之計亦至矣，而惻隱病涉之仁具存矣，數徴文以記之。
夫義者，事之宜也。舟之象渙，以濟不通，此聖人於物取象之宜也。雖凡溪渚不通者，皆得設而濟之。矧南豐爲之上縣，而神龜乃仙眞之遺跡，流澤在焉，使無商賈徃還之劇舟，故不可廢也。今彥弘椎其慕道之心，博於仁愛，其亦功用之勤且篤矣。尤將托之以義，其爲悠遠孰大焉？蓋義之所在，會衆志而一於久者也。衆必持乎義，以成彦弘克紹之志，尚何廢興云哉？然嗣其守者，必公是心，以愼其出納，則雖乆而勿墜，必資弊者可集，守失者可易，豈不仁人之惠無窮也哉？豈徒便於趨謁之一而己耳。予聞而樂其成也，遂爲之記。
