水陸行藏第十一章
水陸行藏第十一章
此章爲流通，分之第十一章。葢天尊示學道者善存，以善其發也。以理言之，入定者其存也，出定者其發也。道力未定，元神出舍，遊魔攫之。能本此經，誠黙與柔，以兼𭣣內外，則所云玉液煉，金液煉，太陰煉太陽煉，內觀煉、眞空煉者，不外是旨也。憑虛而御，六合爲家，大海微塵，刹那萬里，羣魔俯首，誰敢睨之。一鶴三淸，空青在氅，眞自在第一乘也。天尊言：亢暘爲虐，雨澤愆期，稽顙此經，應時甘澍。亢，愆也。易乾卦云：亢龍有悔。正義以爲上九亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。又旱曰亢陽。
暘，玉篇云：明也，乾物也。洪範傳云：暘以乾物也。
虐，增韻云：苛也。書注云：災也。亦作虐。
澍，說文云：時雨澍生萬物也。神異經云：南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃。所見之國大旱，赤地千里。一名狢。山海經云：有蛇曰肥遺，見則天下大旱。
神農求雨書云：春夏雨日而不雨。甲乙命爲青龍，又爲火龍，東方小童舞之；丙丁不雨，命爲赤龍，南方壯者舞之；戊己不雨，名爲黃龍，壯者舞之；庚申不雨，命爲白龍，又爲火龍，西方老人舞之；壬癸不雨，命爲黑龍，北方老人舞之。如此不雨，潛處，闔南門，置水其外，開北門，取人骨埋之。如此不雨，命巫祝而𭨢之，𭨢之不雨，山神擊鼓而焚之。
太極妙運祈雨內秘法云：凡遇戊辰、己巳、戊戌、己亥日，長晴則雨，長雨則晴。遇甲午、戊午、乙酉、己酉、丁巳、癸巳、辛丑、壬寅、庚戌諸日，値黒道，非雨卽陰，名土鬼日。凡開危、除定四日，遇虛、房、昴諸宿，直日，名太陽，登殿必晴。縱大雨，亦主日中必見。用排星十二宫法，再尋太陽升殿之位。又用㨗罡法、流火起法、流火煞方，以定其向。假如辰日就辰上起，登明到酉，是天罡住處，可焚符咄喝，則雷神震動，截路空亡時，不宜行文進奏也。
太極壇之法，則外二十八宿，中十二次八卦，內十二辰，依向立之。其五方神位，亦有法也。仲春月火東鳥南，昴西虛北；仲夏則鳥西火南，虛東昴北，仲秋則火西虛南，昴東鳥北，可以類推。其發文以煞方爲正。其蠻雷之神，爲馬鬱休、郭元黃、方仲高、鄧拱臣、田元宗也。其五方龍王，爲孟元璋、李左平、師從天克宿光丙守先也。其九州社人之神，爲揚州鄒混，冀州衛千，梁州范嗣，荆州張𧰼，兗州貴明，徐州賈萌，豫州盛季，靑州韓育，雍州楊謙也。其雷部諸將吏，爲東華浩蕩木雷大神朱使者請，南極赫烈火雷大神朱使者德茂，西極閃爍金雷大神，劉使者漠祥，北溟風火水雷大神張使者公永，中央霹靂土雷大神，楊使者元昇，雷公將軍、孟使者勝，電母夫人、黃使者法彰、風伯馬使者雀、雨師陳使者元慶也。
其四將則年直高昇，月直陶亮，日直趙朗，時直崔賜也。其功曹則年直陳安在子，月直劉，吉在午，日直孫，德在卯，時直張，丙在酉也。又有天罡，主雷火輪將馬自奴河。魁主霆水輪將董萬春，五雷烟都府，諸神佐之。牒檄符令，各有其制。雷霆玉經云：國土亢旱，人民焦熬，魚鳥驚煩，草木脆萎，妖魅爲殃，烈燄焚空，火繖四張，赤地千里，皆當上啓東井箕星使者，天門東璧使者，金闗畢宿使者，三山太乙、木郎大神、四溟四丁大神，卽使驅龍捲水，興雲致雨。此皆祈雨之證也。此節之旨，葢天尊言暘亢爲虐，故雨澤不應期而愆，惟稽顙誦此經，亦可立降甘澍也。稽顙者，稽首也。顙，玉篇云：額也。積陰爲癘，雨水浸滛，稽顙此經，應時朗霽。陰古作霒，說文云：闇也。
天久闇晦者曰積隂。釋名云：氣在奥䕃也。詩云：曀曀其隂是也。上節言暘者，暘之爲言陽也。晴爲陽，雨卽爲陰也。癘，左注云：惡氣也。感其氣則人病，故从疒也。韻會云：通作厲。浸，正韻云：漬也。淫，淮南子注云：平地出水爲滛。言浸淫者，集韻云：浸淫，漸漬也。朗霽，明也。道書以雨神名漭滉，字鬱光。漭滉卽取浸滛之義，鬱光卽取積陰之義。又雨師曰屏翳，翳亦陰之義也。葢天尊言能誦此經者，久晴可以致雨，久雨亦可以致晴也。雷霆玉經云：久雨浸滛，宜於所在城隍社稷、里域之司，稱是籬落崩坼，溝渠滛溢，上吿太陽九龍皇君，祈遣九斗陽芒流金火鈴大將軍，封潭鎻海，止雨禁龍，捲霧收雲，開天耀日。又按玉經有玉淸大梵致雨玉符，及請晴玉符，皆與此經可叅證也。
祝融扇禍，飛火民居，赤鼠游城，驚爇黎庻，此經可以𧟄之。
祝融，火神也。詳委心火部句注。扇，通作煽，爾雅云：熾也。廣韻云：火盛貌。新論云：煽熛章臺，是也。亦作傓。扇禍者，扇火以相禍也。禍，古作𣨱，說文云：害也。又作𥚽，或通作旤。飛火謂之熛，說文云：熛，火飛也。赤鼠者，山海經云：火山國，其山雖霖雨，火常燃，火中時有鼠。神異經云：火洲山有火鼠，卽赤鼠之屬也。太上靈寶火德經有火龍、火馬、火鷹、火鴉、火蛇、火鼠、火旗、火鈴、火索、火繖、火劍、火杖、火精、火怪之說。爇，說文云：本作𮒫，燒也。从火蓺聲。廣韻云：與𤋲同。禳，說文云：磔禳祀，除癘殃也。禮注云：郤燮異曰禳。言民有遇火爕者，誦此經可禳之也。玉經云：謝火之法，申聞南方熒惑君諸神，可令祓除火孽，淸靜民區，無使赫炎，流毒萬姓。
與此經同一義也。又考諸經，禦火之法，用緋紅絹帛五尺，剪作幡形，懸作竿上，當風火中投之，風囘火息。如卒急無幡，只以緋紅衣服懸竿上投之，當風火中亦可。或遇火起，以飯甑覆井上，火卽息。又五方火精宋無忌弟兄三人，但呼其名，卽遠去千里。九月內，於戌地上掘坎三尺，埋炭九斤，可壓火災。甲子神名弓隆，入水呼之不溺；甲戌神名執明，入火呼之不燒。
海若失經，魚鼈妄行，洪水稽天，民生塾溺，此經可以止之。海若，初學記云：海神也。一名陽候。靈笈七籖云：東海姓閧，名內靈，西海姓導，名洞淸，北海姓喩名淵。又云：東海姓何，名歸君，南海名潄君，北海姓吳，名禽強君。又云：句芒號曰文始洪厓先生，東方蒼帝，東海君也。祝融號曰赤精成子，南方赤帝，南海君也。蓐收號曰夏里黃公，西方白帝，西海君也。禺彊號曰冥𢆯子昌，北方黒帝，北海。君也。廣韻云：河伯謂之馮夷，江神謂之奇相。失經者，言失徑也。言海神失其徑，而魚鼈亦恣其行也。稽天者，至天也。莊子云：大浸稽天而不溺。墊，說文云：下也，溺也。書云：下民昏墊。或作捻。溺，韻會云：没也。釋名云：死於水曰溺。溺，弱也，不能自勝也。
言民有遇此災者，誦此經可止之也。亦猶雷霆玉經與太上靈寶太𢆯水德妙經之可禳水也。葢亢陽爲乾，積陰爲坤，飛火爲離，洪水爲坎，而天尊以震雷之炁斡運乎其中，五行以劑者，二氣以和也。其說何也？乾金也，金氣灰㷎，而木以蓲育者，柔其封，則亢陽爲之雨；坤土也，土氣沈閼，而木以确犖者，啓其壅，則積陰爲之晴。離火生於木，以母制子，而熒熾者息共芒；坎水生爲木，以子屏母，而汎濫者平其勢，其斯爲天尊之化之普歟。禱雨祈晴，止禳水火。第十二章，此章爲流通，分之第十二章，葢天尊示學道者以調劑五行之法也。
一淸子曰：亢陽者，火燥也；積隂者，水寒也。赤鼠驚爇者，無明煩惱起也。海若洪水者，慾縱無制也。民生墊溺者，眞性汨没也。是知本誠黙柔之旨以調劑之，然後眞液内滋，甘霖降也；靈丹外耀，陽和發也。神棲乎舍，火不熾也；精宅其根，水不泛也。五行劑而六氣均也。故以此章爲調劑五行之法。
