經釋
經釋
釋太霄琅書
太霄琅書妙經云：九天九王，萬炁之本宗，衆帝之祖先，乃九炁之精源。以天地未凝，三晨未明，結自然而生於空洞之内，溟涬之中，歷九黃劫而分氣各治，置立天地，日月星辰，於是而明。萬氣流演，結成道眞。元始上皇、高上玉虗，並生始天之中。三十九帝，二十四眞，遂有宮闕次序之官。上皇寳經，皆結自然之章，以行長生之道，不死之方。符章玉訣，皆起於九天之王，傳於世代之眞。至三五攺運，九靈應期，後聖九玄道君，推校本元，以歷九萬億九千累劫，上皇典格，多不相參。道君以中皇元年九月一日，於玉天瓊房金闕上宮，命東華青宮，尋俯仰之格，㨂校古文，撰定靈篇，集爲寳經三百卷，以付上相青童君，使傳後學玉名合眞之人。
釋太微黄書
太微黃書八卷素訣，乃含於九天玄母，結文空胎，歷歲數劫，以成自然之章。太皇中歲成洞眞金眞玉光八景飛經，元始天王名之八景飛經，廣生太眞名之八素上經，青眞小童名之豁落七元。
太上道君曰：隱書玉訣金章。
釋太上金書秘字
金書祕字，出乎混洞，太無紫氣，練眞鋒芒，豔乎日月，斷諸邪闇，飛綵空玄。太上有命，付諸天君，青眞小童奉受修習，傳太極眞人、清虛眞人、南嶽赤松子劉子先等，寳祕尤嚴，得者勿泄。
釋太上上皇民籍定眞玉籙
凡欲定心，當受上皇民籍定真玉籙。此籙至要，爲學之先，先能定心，仙名乃定。仙名者，由此籙焉。是三天正一先生所佩，以定得仙之名，傳於玉帝三十九眞也。
靑童君請問太上道君曰：治心入道，科術參羅，名云要妙，由之有緣。未審今之所最要，何方為勝？
太上答曰：勝理𨿽多，其有最者。治心之要，在乎慚愧，動心舉目，轉體安身，常懷慚愧，不忘須臾，心神乃定，定則入道，此爲最要也。
青童曰：何所慚愧，而得入道？
太上曰：心有神識，識道可尊，尊由無爲，而我有爲，有爲有累，志願無爲，無爲無累，不可便及。力進苦遲，負累稍至，爲此慚愧，不離心中。
又當思我禀生，生由父毋，父母鞫養，辛苦劬勞，而我成長，學術不深，無竒方異法，令父母延年，長生不死，同得神仙。此期未克供養，又虧公私愆過，父母垂憂，思慮不精，功行怠退，爲此慚愧，不離心中。
又父母愛念，令其擕誘，從師學問，智慧通神，求得仙聖，爲道種人。師又𭄿勵，方便抑揚，善誘善接，旣練旣陶，而任欲肆心，負𨔻師訓，或將成而罷，叛正入邪，攻伐師友，反道破經，罪延尊上，禍滅己身，災殃將至，不知改悛。或不自覺悟，以爲眞正，苦及方悔，悔無所追，爲此慚愧，不離心中。
又君王賞德，搜賢訪美，舉其宗鄉，㧞其萃類，爵祿光厚，宴集綢繆，不能竭力盡忠，賛宣聖化，貪榮慕勢，阿諛靣從，佞媚自進，抑絶高明，嫉害勝己結對連仇，災凶賊害，毒至不知。知，不能脱，誤及親友，爲此慚愧，不離心中。又崇道不忘，事親能孝，奉君必忠，不負幽𩔰。而前身宿障，否病相纒，公私口舌，誹謗横生，或闘訟牢獄，非意而及。或執勤守慎，淸直異群，君上所憎，衆邪所怨，或事師敬友，徃還身心，𮞸罹凶醜，惡鬼惡人，交互劫掠，慴脅中傷。或爲善成惡，捨財致怨，盡禮佞竭，誠爲爲姦。或起立舘舍，繕寫經圖，堂宇雖立，不得常安；篇部雖多，不得披覽。公私𦊱礙，風火志失，惨疾飢寒，不從本志，白日空去，素願未成，一失生道，方向冥冥，幽苦煩惱，未測還期。今欲救之，未得要訣。
爲此慚愧，不離心中，心中有神，不知慚愧，則馳競遑遑，無時得定，定由慚愧。慚愧旣立，常在心中，心中有慚愧，俯仰思道，思道不忘須臾，則神明定乎内。内定則罪去，罪去則福來，福來則成眞，成眞則入道，入道由慚愧，慚愧則入神也。
青童曰：慚愧在心，謹聞命矣。請問慚愧在迹，其狀可聞乎？太上曰：善哉！善哉！要爾之問也。夫有形則有心，有心則有事，有事則有迹，有迹則有狀，有狀則有言，有言則有法，有法則有道，有道則法可陳矣。學士治心，慚愧在内。慚愧之迹，其狀在外。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，是其狀也。慎言語，懼悀總也。節飲食，慮貪饕也。衣麤而淨，在素潔也。居陋而隱，守静篤也。恭敬一切，避凌辱也。不敢爲先，免嫉謗也。始終貞信，潜化導也。進止和光，宻行教也。挫鋭解紛，明道有時也。出處變化，見神應之緣也。各有其法，同是慚愧之狀也。
釋太上倉元上籙
倉元上籙，一名太淸内文，又名玉鏡寳章，又名金圖瓊字，又名破淹洞符，又名玄覽寳籙，又名人鳥山經，又名金生策文，又名威武太一扶命玉晨君所修，祕于素靈上宮，得而奉行，能飛能沈，能隱能顯，位爲眞人。
釋太上太素玉籙
太素玉籙者，玉晨君所修，五帝神使，秘於素靈上宮太有之房，得者飛行太空，能隱能藏，給玉童、玉女各二人，密修卽驗，泄露致災，精加謹慎，諦憶師言也。
釋太上神虎玉符
老君曰：神虎玉符，太眞九天父母所出，太眞丈人以傳東海小童，九天眞王，九天眞王以傳太上道君。太上道君常所寳祕，藏於太陵靈都瓊宮玉房之𫟚，衞以巨獸，捍以毒龍，神虎七千，備于玉闕也。神虎班其匠，金虎亘其眞，智慧標其幹，消魔演其源，微旨幽邃，妙趣難詳，皆署天魔隱諱，或標百神内名。誦其章，千精駭動；詠其篇，萬祅束形。以三天立正之始，傳付太微天帝君，使威制六天，斬馘萬神，攝山召海，束縳群靈，威魔㓕試，廻轉五星。
符在本經
晉興寜三年乙丑歲七月一日，桐栢眞人授道士許逺逰言：至甲申、乙亥、壬辰、癸巳歳，九月一日、七月一日、四月八日，當有道士著七色法衣，手持九曲䇿杖，或在靈壇之所，或在人間告乞，或詠經詩，或作狂歌。
子若見之，勤請其道，必授子神虎上符。此南嶽眞人太上常使其時，下在人間，察視學者之心也。
釋太上金虎符
此符本刻于上淸玉簡智慧篇中，有七萬言，靈音道妙，微旨難詳，或著天魔隱諱，或表萬神内名，或釋幽論，凝决于瓊音也。小有王君抄出此符及威神内文之法，以制天地群靈，有一百言耳。此呪甚祕，名曰三天虎書，太元上籙。受之者，先齋七十日，賫金虎玉鈴、素錦玄羅三十尺，以爲金眞之誓，盟天地不宣之約。依四極明科，聽使七百年中得傳三人。
