符在本經
符在本經
釋太上金篇虎符
太微天帝君以傳金闕帝君，朱書白素，盛以紫錦囊，佩之頭上。以行則制命天地群靈，神仙敬伏，玉華執巾天丁衛軀，山嶽稽精，加勑威神之祝，玉淸之章，便得斬馘九魔，千妖滅形矣。
此上淸禁符，不傳於世，得佩之者，飛昇上淸。
釋太上玉淸神虎内眞隱文
太上道君曰：李山淵德合七聖，爲金闕之主，方當参謁十天，理命億兆，定中元於玄機，制陰陽於不測，以齊首㧞眞，擢領封河召海，斷任死生，把執天威，馘滅六天，總罰三官。旣以說之以智慧，又復記之以消魔，智慧可以驅神，消魔可以滅邪，復授之以神虎危符，𦔳之以散穢去患也。文辭在本經中。
釋太上三元玉檢布經
高上三元布經，乃上淸三天眞書，上眞玉檢飛空之篇，上元檢天大籙，下元檢地玉文，中元檢仙眞書。如是寳篇，高上皆刻金丹書，貯以自然雲錦之囊，封以三元寳神之章，藏於九天之上大有之宮，金臺玉室，九曲丹房，南極上元君主之，以上元朱宮玉女七百人侍衛。
釋洞眞太上九眞中經
太上九眞中經，一名天上飛文，一名外國放品，一名神州靈章。
𨿽有四號，故一書耳。
釋洞眞玉晨明鏡、金華洞房雌一五老寳經
一名三元玉晨法，一名雌一隱玄經。
釋洞眞中黄老君八道祕言經
太虗眞人南嶽赤松子曰：此經或名九素上書，或名太極中眞玉文，或名八道金策。
釋洞神祕籙
小有經下記曰：三皇治世，各受一卷，以天下有急召。天上神、地下鬼，皆勑使之，號曰三墳。後有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神靈之教治天下。上三卷曰三精，次三卷曰三變，次二卷曰二化，凡八卷，號曰八索。
釋玄眞文赤書玉訣
東方九氣青天眞文，赤書，一名生神寳眞洞玄章，一名東山神呪八威策文。南方三氣丹天眞文赤書，一名南雲通天寳靈鈐，一名九天神呪，一名赤帝八威䇿文。中央黃天眞文赤書，一名寳劫洞淸九天靈書，一名黄神大呪，一名黄帝威靈䇿文。西方七氣素天眞文，赤書，一名金眞寳明洞微篇，一名西山神呪，一名八威召龍文。
北方五氣玄天眞文，赤書，一名元神生眞寳洞文，一名北山神呪。
釋紫度炎光神玄經
紫度炎光神玄經者，非紫度炎光，有本元，乃是神經自生空虗之中，凝氣成章，玄光炎映，積七千年，其文乃見。太微天帝君以紫簡結其篇目，金簡刻書其文，仍記爲紫度炎光神玄變經者，從玄中變而名焉。
釋胎精中記
九天丈人告三天玉童曰：九丹上化，胎精中記，乃生九玄之初，結太空自然之氣，以成寳文。二十四眞，三十九帝，悉所修行。一名瓊胎靈曜經，一名洞眞太丹隱書，一名帝君七化變景九形經，一名太一二度帝寳五精經。
釋隱地八術
隱地八術，乃紫淸帝君遊隱之道，玄變之訣。舊文乃有八卷，變化八方，藏形隱影之事。
釋外國放品經
外國放品經，皆玄古洞空之書，自然之章，是上眞帝皇以下及學仙得道者，莫不受音於太空。
釋四十四方經
太上黄素四十四方，皆九天之上書，八㑹之隱文也。是以太上大道君命上清髙仙太極眞人，科集品目，陳其次序，合爲黄素神方四十四首。
釋八素眞經
八素眞經，乃玄淸玉皇之道。又有地仙八素經，論服王氣吐納之道也。又有九素經，論召鬼使精，行厨檢魂魄之事。
釋三九素語
三九素語，玉精眞訣。上相靑童君曰：三九素語，出九帝三眞命呪之辭，理氣停年，開觧靈關，五藏華鮮。
釋紫鳳赤書
龍景九文紫鳳赤書曰：太上閑居崚嶒之臺，金華九曲之房。説龍景九文，紫鳳赤書。
釋靈飛六甲
瓊宮五帝靈飛六甲内文：一名太上六甲素奏丹符，一名五帝内眞通靈之文，一名玉精眞訣，一名景中之道，一名白羽黒翮隱玄上經。靈飛左右六十上符，並生於九玄之中，結淸陽之氣，以成玉文。
釋元始洞玄靈寳赤書五篇眞文
五老靈寳五篇眞文，元始天書，生於空洞之中，爲天地之根。又云：元始赤書五篇眞文，上淸自然之書，九天始玄化空洞之靈章，成天立地，開張萬眞。
釋洞玄智慧大誡經
洞玄智慧大誡經。
元始天尊以開皇元年七月一日，於西那玉國鬰察山浮羅之嶽長桑林中，授太上大道君智慧上品大誡法文。
釋洞玄通微定志經
天尊曰：卿並還坐，吾欲以思微定志旨訣告卿，其要簡易得悟，不亦快乎？二眞曰：思微定志，爲有經也？天尊曰：都無文字。二眞曰：斯徒解壁無底大癡，如無文字，何從得悟？答曰：卽時一切經書，本無文字也。今日之言，不亦經乎？
釋洞眞黄氣陽精三道順行經一名藏天偃月經
南極上元君曰：吾愛高上順行三道之要，黄氣陽精之道，喻御靈暉，口啜皇華，仰餐飛根，存七曜於紫庭，行三道於金門，洞闊狹於淵景，明日月之方圎。覩朱階於洞陽，入練湯於廣寒，登七寳於玄圃，攀飛梯於靈關，回陽精於浮黎，採黄氣於鬱單，傍金翅於高木，回石景以映顔。修御靈圖，遂感神眞。乃三景垂映，七精翼軒，五靈交𢃄，四司結篇，西龜定錄，名題高晨，故位登南極上元之君。此道高妙，非庸夫狹學所可言論。今集其所禀，粗說高上玉帝口言，以標玄虗自然靈文，付上相青童君，掌錄玄宮，經萬刧之後，當授玄記白簡青錄之人。
釋洞眞玉佩金璫太極金書上經
玉佩者，九天魂精，九天之名曰晨燈，一名太上隱玄洞飛寶章。金璫者，九天魄𤫊，九天之名曰虹映，一名上清華盖隂景之内眞。
釋洞玄太極隱注經
太上玉經隱注曰：上清之高旨，極眞之微辭，飛仙之妙經也。𤫊寳經或曰洞玄，或云太上昇玄經，皆高仙之上品，虗無之至眞，大道之幽寶也。三皇天文，或云洞神，或云洞仙，或云太上玉策。此三洞經符，上道之綱紀，太虛之玄宗，上眞之首經矣。豈中仙之所聞哉。
釋七經
并序
道學七經。經者，徑也，由也，常也，成也。徑直易行，由之得進，常通不塞，正以治邪，轉敗爲成，經緯相會也。玄素、黄帝、容成、彭鏗、巫咸、陳赦習學七經，演術隂陽，生生爲先，先仁之志，非但七人。七人迹多，亦號七經。天門玉子，皆傳斯道。外儒失道，不知道爲儒本儒爲道。末本末不知，致無長壽之人，遂爲滛亂之俗也。至於外儒，五經備有，詩首關雎，禮貴婚嫁，傳嗣之重，歷代所同，無後之罪，三千莫大。
而知男女氣數，隂陽興衰，聞之疑怪，蚩鄙成災，良可痛念。智者悟之，能歸内道，救理外儒，詩禮傳易，至于尚書，禮樂、孝經，歛末崇本，本孝合乎道，習樂同乎德。道德弘深，仁義備舉，禮智恒用，信不蹔虧，緣末入本，引外還内，上學之功，於此乎在。
七經者，一曰仁經，男女婚嫁，恩愛交接，生子種人，永世無絶。二曰禮經，旣生當長，壯不可恣。夫清婦貞，内外分别，尊卑相敬，和而有節。三曰信經，旣知禮節，親踈相間，朝野忠直，無相違負。四曰義經，旣知忠直，有與有取，罰惡賞善，更相成濟。五曰智經，旣知賞罰，防有枉濫，抑揚通流，除邪入正。六曰德經，治邪保正，五德均平，無偏無苦，常樂長存。七曰道經，常樂長存，騰泰無上。
上德不德，教化立功，功成身退，權變無竆。凡人學道，共修七經，經有所明，各有多少。仁經恩多，餘事皆少，少不受稱，多故立名，名爲仁經。亦有禮、義、信、智、德、道，六同若斯，唯道獨多，少行均平，故號大道，一切所宗也。
