經
經
上清黃庭内景經治生章第二十三。
治生之道了不煩，無爲清簡約以守志，但修洞玄與玉篇，謂洞玄靈寶玉篇眞文黃周也。兼行形中八景神。玉緯經云：五藏有八卦大神，宿衛太一八使者，主八節日。八卦合太一爲九宫。八卦外有十二樓，樓爲㗋嚨也。臍中爲太一君，主人之命也。一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞，主身中萬二千神也。二十四眞出自然天，有二十四眞氣，人身亦有之。又三丹田之所，三八二十四眞人，皆自然之道氣也。高拱無爲，魂魄安，行忘坐忘，離形去智，清淨神見與我言。能清能靜，則心神自見，機覽無外，而與己言。卽謂黃庭眞人安在紫房幃幙間。紫房幃幙，一名絳宮，謂赤城中童子所安之處，存思神，其狀如此。立坐室外三五玄謂八景及二十四眞神，營護人身，則三田五藏眞氣調柔，無災病也。
燒香接手玉華前。玉華，卽華盖之前，謂眉間天庭也。百神之宗元，真人之窟宅，從面而存之也。共入太室璇璣門。
洞房經云：天有太室玉房雲庭，中央黃老君之所居也。玉房一名紫房，一名絳宫，通名明堂，上有華盖，東西宫洞通左右。黃庭之内，人身具有之，如上文說。璇璣，中樞名。高研恬惔道之園。研精恬惔，眞氣來遊。内視宻盼，盡覩眞。入靜存思，百神森森。眞人在己莫問隣。玉曆經云：老子者，天地之魂，自然之君，常侍道君左右，人身備有之也。何處逺索求因緣。道經曰：大道汎兮，其可左右。言不逺也。隱影章第二十四隠影滅形與世殊。學仙之士，合光藏輝，滅跡匿端，含氣養精，口如朱肌，膚若氷，虛，綽約若處子。帶執性命，守虚無，虚靜恬惔，寂寞無爲。名入上清，死錄除，得補眞人，列象玄名。三神之樂，由隱居理身無爲則神樂，理國無事則人安。三神，三丹田之神也。
倐歘遊遨無遺憂。倐欻，疾發也。下文云：駕欻接生，宴東蒙。或云：倐欻，龍名也。無遺憂，謂懸解羽服，一整八風。驅八風，八方之風，先驅掃路也。羽服，仙服也。按上清寶文，仙人有五色羽衣。又飛行羽經云：太一眞人衣九色飛雲羽章，皆神仙之服也。控駕三素，乗晨霞外，指事也。三雲九霞，神仙之所御也。金輦正立從玉輿。元錄經云：上清九天，玄神八聖，驂駕九鳳龍車，玉輿金輦，皆仙人之服器。何不登山誦我書，書卽是黃庭經也。鬱鬱窈窕眞人墟。山中幽邃，入山何難，故躊躇責志，不訣人間。紛紛臭帤，如人間世不可居帤，𡚁惡之帛也。五行章第二十五。
五行相推，反歸一。
五行，謂水火、金木土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，周而復始。又相刻法，水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，周而復始，相推之道也。反歸一者，水數也。五行之首，萬物之宗。道經云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。又易有太極，是生两儀。太極者，一也。兩儀天地，天地生萬物，又終而歸一。一者，無之稱，萬物之所成終，故云歸一。三五合氣，九九節玄妙經云：三者在天爲日月星，名曰三光，在地爲珠玉、金，名曰三寶，在人爲耳鼻口，名曰三生。天地、人凡三，而各懐五行，故曰三五其常精也。合三者爲九宫。
夫三五所懷，順衆類也。調和萬物，理化陰陽，覆載天地，光明四海，風雨雷電，春秋冬夏，寒暑溫涼，清濁之氣，諸生之物，不得三五不立也。故曰天道不逺，三五復返。三五者，天地之樞蔕，六合之要會也。九宫之氣節，九九八十一爲一章云云。可用隱地廻八術。九宫中有隱遁變化之法，太上八素奔晨隱書，是曰八術。又太微八錄術云：太微中有三君，一曰太皇君，二曰天皇君，三曰黃老君。三元之氣，混成之精，岀入上清太素之宫，能存思之，必得長生。伏牛幽闕，羅品列伏牛，腎之象，腎爲幽闕。中黃經云：左腎爲玄妙君，右腎爲玄元君。羅品列，存思見之。三明出華，生死際天。三明日月星，人三明，耳目口、地三明，文章華是生死之際。際，音節也。洞房靈象斗日月，存三光於洞房。
洞房，明堂，己釋於上者也。父曰泥丸，母雌一。一明堂中有君臣，洞房中有夫婦，丹田中有父母。泥丸，腦神名。道經云：知其雄，守其雌，雌無爲一也。三光煥照，入子室，明白四逹，能存玄真，萬事畢。莊子曰：通於一，萬事畢也。一身精神不可失，常存念之，不捨須臾。高奔章第二十六高奔日月吾上道吾，道君也。上清紫文呑日氣法，一名赤丹金精石景水母玉胞經。其法常以日初出時，東向叩齒九通，畢，微呪日魂名日中五帝，字曰日：魂珠景照韜綠映廻霞赤童，玄炎飊象。呼此十六字畢，瞑月持。固存日中五色流霞來接一身，於是日光流霞俱入口中。又上清紫書有吞月精之法，月初出時，西向叩齒十通，微呪月魂名月中五夫人字曰：月魂曖蕭，芳豔翳寥，婉虚靈蘭，鬱華結翹。
淳金清瑩，炅容素摽。呪呼此二十四字，畢，瞑目握固，存月中五色精光俱入口中。又月光中有黃氣，大如目童，名曰飛黃，月華玉胞之精也。能修此道，則奔日月而神仙矣。鬱儀結璘善相保。鬱儀，奔日之仙，結璘奔月之仙，同聲相應，同氣相求，故二仙來相保持也。乃見玉清虚無老，昇三清之上，與道合同也。可以廻顔填血腦，魂魄反嬰，得成眞人。口銜靈芒，携五皇，口吐五色雲氣，光芒四照，與五皇老君同遊六合也。腰帶虎籙，佩金璫，仙人之服也。九眞經云：中央黃老君腰佩玄龍神虎符，帶流金之鈴，執紫毛之節。籙，符籙也。駕歘接生宴，東蒙歘倐歘，言乗風氣忽發而往。或云歘也。龍名也。東蒙，東海仙境之山也。接生，長生也，與生氣相接也。歘然而遊其處玄元章第二十七玄元上一，魂魄鍊。
資一以鍊神，神鍊以合一。一之爲物叵卒見。一者，無之稱也。心恬惔以得之，知得之而不可見，須得至眞，始顧盻。守眞志滿，一自歸己。至忌死氣諸穢賤。凡飛丹錬藥、服氣吞霞等事，皆忌見死屍殗穢之事。此衛生家之共悉也。然至道冲虛，本無淨穢，未獲眞正，則淨穢有殊而不齊，則是非起於内，生死見於外，則清淨者生之徒，濁穢者死之徒，故爲養生之所忌也。六神合集虛中宴。六甲、六丁、六府等諸神，俱在身中，身中虚空，則宴然而安樂，不則憂泣矣。結珠固精養神根。結珠，謂咽液，先後相次，如結珠固精，不妄洩。神根，形軀也。夫神之於身，猶國之有君，君之有人。人以君爲命，君以人爲本，㸦相資藉，以爲生主而調養之也。玊𥫽金籥常完堅。道經云：善閉者無關楗，不可開籥鎻籥。
𥫽或爲匙也。閉口屈舌食胎津，屈舌導津液，食津而胎仙，故曰胎津。使我遂鍊獲飛仙，積功勤誠之所致也。仙人章第二十八仙人道士，非有神修學以得之也。積精累氣以爲眞。有本或無此句，遂闕注。黃童妙音難可聞。黃童，黃庭眞人，一名赤城童子。妙音，謂黃庭眞人之妙音也。玉書絳簡赤丹文，黃庭經，一名太帝金書，一名東華玉篇也。字曰眞人，巾金巾。眞人卽黃童也。金色白，在西方生肺，肺白在心上，故曰中金巾。九真經曰：青帝衣青玉錦衣，帔蒼華飛裙，芙蓉丹冠，巾金巾。又元陽子曰：眞人憑午居子，𡳐卯戴酉。酉者，金也。負甲持符開七門。老君六甲三部符云：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。
存六甲神名，則七竅開通，無諸疾病。火兵符圗僃靈𨶚，赤章斬邪籙，皆役使三五火兵。又衛靈神呪曰：南方丹天，三氣流光，熒星轉燭，洞照太陽。上有赤精，開明靈童，總御火兵，僃守三宮。卽火兵三五家事也。符者，八素六神，陽精、玉胎、錬仙、陰精、飛景、黃華、中景内化、洞神、鍳乾等諸符也。圖謂太一混合三五圖，六甲上下陰陽圖，六甲玉女通靈圗、太一眞人圗、東井沐浴圗、老君内視圗，西昇八吏圖、九變含景圗、赤界等諸圖，可以守僃。靈𨶚，卽三關、四𨶚等，身中具有之，前昻後𤰞，高下陳列，位之形象也。執劒白丈舞錦幡，神兵，幡劔之狀十絶盤空，扇紛紜，空中作氣，煒瞱揮霍。火鈴冠霄隊落烟，金精火鈴，冠徹霄漢，部伍隊陣，狀如落烟屯雲勢，安在黃𨶕两眉間，存思火兵氣狀，俱在天庭。
天庭，一名黃闕，兩眉間是。此非枝葉，實是根學仙之本。紫清章第二十九。
紫清上皇大道君，亦名玉晨君也。太玄太和俠侍端太玄太和，眞仙之嘉號也。化生萬物，使我仙道，氣之功勣也。飛昇十天，駕玉輪，乘歘而往，晝夜七日思勿眠，至誠則感。子能行此，可長存延年。神仙之道，積功成錬，非自然學以致其道也。是由精誠，亦由専守一如初，成道有餘，内守堅固眞之眞，不失節度也。虚中恬惔自致神，神以虚受。
