百穀章第三十
百穀章第三十
百榖之實，土地精。草實曰穀，陰之類也。五味外美，邪魔腥，非清虚之眞氣，臭亂神明胎氣零。胎氣，謂無味之味，自然之正氣也。服氣有胎息之法。零，猶失也。那從反老得還嬰。言不可得髪白反黑，齒落更生。此一句應在自存神之下。超此不類者三。魂忽忽，魄糜傾，忽忽不恬惔。糜傾，朽敗也。何不食氣，太和精進，勸服錬之道，故能不死入黃寧。黃寧，黃庭之道成也。心典章第三十一。
心典一體，五藏王。神以虛受，心爲棲神之宅，故爲王也。動靜念之道德行。謂念丹元童子也。夫念爲有，忘爲無，念則易心而後語，忘則灰心而神全。故道德行清潔，喜氣自明光，常念之，故坐起吾俱共棟梁。神以身爲屋宅，故云棟梁。吾，丹元子也。晝日曜景暮閉藏。莊子云：其覺也形開，其寐也魂交。交，閉也。通利華精調陰陽。謂心神用捨，與目相應。華精，目精也。心開則目開，心閉則目閉，晝陽而暮陰，故云調陰陽。經歷章第三十二：經歴六合隱卯酉。舉心之用捨，陰陽之所由也。晝為經歴，暮爲隱藏。六合，天地内，上下四方，卯酉爲朝暮。幽隱，屬也。兩腎之神主延壽。腎神玄冥，字育嬰，配屬北方，主暮夜。人能止精，則長壽。河上公曰：腎藏精，轉降適斗藏初九。
九，陽數也。斗，北辰也。北辰主陰，謂陽氣下與陰合。易曰：乾元在無首，無首藏□。知雄守雌可無老，守雌，則藏九之義也。知白見黑，急坐守道經云：知其雄，守其雌，知其白，守其黑，皆藏九之義也。
