禀受章
禀受章
混元述禀篇曰：夫人生於天地之間，禀二氣之和，冠萬物之首，居最靈之位，總五行之英，參於三才，與天地並德，豈不貴乎？内觀經云：天地構精，陰陽布化，人受其生。一月爲胞，精血凝也；二月爲胎，形兆胚也。三月，陽神爲三魂，動以生也；四月隂靈爲七魄，靜鎮形也。五月五行分五藏以安神也。六月，六律定六府，用滋靈也。七月，七精開竅，通光眀也。八月，八景神具，降眞靈也。九月，宫室羅布，以定精也。十月氣足，萬𧰼成也。元和哺飼，時不停也。太一居腦，總衆神也；司命處心，納生氣也。桃康住臍，保精根也。無英居左，制三魂也；白元居右，拘七魄也。所以周身，神不空也。易繫辭曰：乾道成男，坤道成女也。因縁經曰：人始受身，從虚無中來，廻黃轉白，構氣凝精，承天順地，合化隂陽。
一月爲胞，鬰單天氣下浹身中。二月爲胎，無量壽天氣下浹身中。
三月魂具，須延天氣下浹身中。
四月魄成，寂然天氣下浹身中。
五月生藏，不驕樂天氣下浹身中。长肉具，六府化應聲天氣，下浹身中。
七月明竅，梵輔天氣下浹身中。八月景附清明天氣，下浹身中。九月神降，無愛天氣，下浹身中。天神一萬八千，身神一萬八千，共三萬六千，神氣具足，十月而生。在胞之時，三元養育，九氣布化。𡻕星爲肝，太白爲肺，鎮星爲脾，熒惑爲心，辰星爲腎。北斗七星，開其七竅，七星降七童子，以衛其身。七星之氣，結爲一星，在人頭上，去頂三尺。人爲善者，其星光大。而明，爲惡者，其星暗冥而小。善積則福至，惡積則災生，星光墜滅，其身死矣。生神章經曰：人之受生於胞胎之中，三元育養，九氣結形，九月神布，氣蒲能聲，十月神具，九天稱慶，太一執符，帝君品命，主録勒籍，司命定筭，五帝監生，聖母衛房，天地神祗，三界備守，九天司馬在庭，東向讀生神寳章九過，男則萬神唱恭，女則萬神唱奉，男則司命敬諾，女則司命敬順，於是而生。
九天司馬不下命章，萬神不唱㳟諾，終不生也。人得還生人道，濯形太陽，驚天駭地，貴亦難稱。天真地祗，三界齊臨，亦不輕也。當生之時，亦不爲陋也。若能愛其形，保其神，貴其氣，固其根，終不死壞，而得神仙，骨肉同飛，上登三清，與三氣合德，九氣齊并。反於此者，自取死壞耳，可不哀乎！
真文經曰：人之生也，頭圓𧰼天，足方法地，髪爲星辰，目爲日月，眉爲北斗，耳爲社稷，口爲江河，齒爲玉石，四肢爲四時，五藏法五行，與天地合其體，與道德齊其生，大矣貴矣，善保之焉。昔天眞皇人於峨嵋山中，告黃帝曰：一人之身，一國之象也。胸腹之位，猶宫室也；四肢之列，猶郊境也；骨節之分，猶百官也。神猶君也，血猶民也。能知治身，則知治國矣。夫愛其民，所以安其國；恡其氣，所以全其身。民散則國亡，氣竭則身死，亡不可復存，死不可復生。至人消未生之患，治未病之疾，堅守之於無事之前，不追之於旣逝之後。民難養而易散，氣難保而易失。審威德者保其理，割嗜欲者保其炁，得不勤哉！得不成哉！
