太上九丹上化胎精中記
太上九丹上化胎精中記
九丹上化之文，太㣲帝君受於三天玉童，乃上化九轉，廻精凝神，觧散紫胞結節之根，還精補胎，靈鎮窮腸，内充外逸，九竅鮮明，鍊髓易骨，節節納眞。
其法高妙，祕於九天金房玉室，靈都之宫，依四極明科，萬劫一傳。自無玄名紫簡，緑字上清，不得參聞。有犯靈禁，伐以神兵。宻修其道，白日飛仙。
九天丈人告三天玉童曰：天地交運，二象含真，隂陽降炁，上應九玄，流丹九轉，結炁爲精，精化成神，神變成人。故人象天地，氣法自然，自然之氣，皆九天之精，化爲人身，含胎養育，九月氣盈，九天氣普，十月乃生。其結胎受炁，有吉有凶，有夀有夭，有短有長，皆禀宿根，結氣不純，藏胃積滯，六府敗傷，形神不固，體不受靈，死氣入竅，何由得存？徒知修學，不識此源。今以相告，一形之眞，隨生解結，哺養百神，體自生光，内府鮮明，神安宫宅，萬炁並仙。子其祕之，愼勿輕宣。
凡人受生，結九丹上化於胞胎之中，法九天之氣，氣蒲神具，便於胞囊之内，自識其宿命，知有本根，轉輪因縁，九天之氣，化成其身，旣覩陽道，開廣三光，而自忘其所生所由之因爾者，皆由胞根結滯，盤固三𨶚，五府不理，死氣塞門，致靈關不𤼵，而忘其因縁也。若靈真託化，含錬瓊胎，暫經紫戶，運履人道，挺秀自然，曜景覩靈，便騰身九天，非復結精受氣而爲人也。
凡人生禀九天之氣，氣凝為精，精化成丹，丹變成人，結胎含秀，法則自然。假令七月生，則十月胎受波羅答惒天之氣；十一月生，則受梵迦摩夷天之氣。十二月生，則受梵輔天之氣；正月生，則受化應聲天之氣；二月生，則受不驕樂天之氣；三月生，則受寂然天之氣；四月生，則受須延天之氣；五月生，則受上上禪善無量夀天之氣；六月生，則受鬱單無量天之氣。
凡人從十月結胎，至於六月，則受九天之氣。巳蒲至七月，合十月，則天地氣盈，受太陽之運而生也。
凡修學之家，仰希神仙，當知錬身於九丹，解結於五神，引氣於本生，滅根於三𨶚，九錬十變，百節開明，斷絶胞結，乃知本眞。旣知本眞，便成上仙。學無此法，三宫不聰，死氣不滅，胃不受靈，氣離神遊，赤子不歡，宫宅空廢，邪魔入身，所以百痾從此而生，死不盡命，痛乎何言！
凡陽氣赤，名曰玄丹；隂氣黄，名曰黃精。隂陽交接，二氣降精，化神結胎，上應九天，九天之氣，下布丹田，與精合凝，結會命門，要須九過，是爲九丹，上化下凝，以成於人。一月受氣，二月受靈，三月含變，四月凝精，五月體首具，六月化成形，七月神位布，八月九孔明，九月天氣普，乃有音聲。十月司命勒籍，受命而生。故人禀九天之氣，降隂陽之精，名曰九丹，合成人身。旣得爲人，便應返其本眞，通理五藏，觧散胞根，斷滅死氣，自然成仙也。
