禀生受命
禀生受命
太微帝君，太一造形紫元内二十四神囘元經太微帝君太一造形紫元内神二十四眞人，混氣變生，主仙上精，散解胞結，釋滯關元，二十四神所命，乃得除脫也。兆能修存名字者，則治鎭一身，保守元精。欲解節結之法，當先祝之，乃得開關耳。此靈並是結氣之玄宗，成體之具神，連道雲霧，帶生烟熅，能致玉輦龍𮪍，千萬列行，同與一體，白日登天。此太一眞人二十四神存玄元帝君，上淸乗飈歘之道也。常當安身靜心，正氣夷形，閉目內視，忘體念神，燒香盥練，存神守眞，髣髴三八，藹暉玄英。行之十八年，太上命太微帝君，太一五神化生混靈道□□□□四眞人千。衆萬騎，騁風攝雲，呼吸流升，白日造天。存神之道，勿交非類，深室避事，𥙘精躡空，心存目想，微妙守沖，靜魂安形，則萬害不傷，百鬼避竄，千妖不行，消災散禍，福慶不可勝紀。
先叩齒二十四通畢，乃存思腦神名覺元子，字道都，形長一寸一分，色正白。
髪神名玄文華，字道衡，形長二寸一分，色玄。
皮膚神名通衆仲，字道連，形長一寸五分，色黃。
目神名虗監生，字道童，形長三寸六分，衣五色。
項髓神名靈謨蓋，字道周，形長五寸，色白素衣。
膂神名益歷輔，字道桂，形長三寸半，白玉素衣。
鼻神名冲龍玉，字道微，形長二寸五分，靑白黃色衣。
舌神名始梁峙，字道岐，形長七寸，正赤色。
右一身上部八景神童名字，先存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰：上景八神，一合入身，帝君玄母，五神各陳，舉形遯化，流變適眞，千乗萬騎，俱升帝晨。白元無英，道養太賓。八靈翼體，玉華銜煙。恍惚十周，徑造日門。
初存思之始，先三呼神名字，祝訖，又三呼神名字，令聲則出口，三部同爾，平旦日中、夜半三時，恒存二十四神，以次念之。祝呼如上法。
高上寶神明科經說曰：叩齒之法，左左相叩，名曰扣天鍾；右右相叩，名曰搥天磬；中央上下相對相叩，名曰嗚天鼓。若卒遇凶惡不祥，當扣天鍾三十過。若經山辟邪，威神大祝，當搥天磬。若存思念道，致眞招靈，當鳴天鼓。叩齒雖一，其實有左右上下也。故凶惡而畏天鍾之響，山神而懾天磬之動，招神而肅天鼓之震矣。玄音有節，希微內感，不可以一槩而求，不可以偶然而合也。千章萬事，皆當如此。
叩齒之道演矣，鐘鼓之音别矣。是以道數不可乖錯，法術不可雜亂，乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有囂毀之禍，非冥冥之無貫也。行冥貫之無序，則道之不可成，事之不可驗，良由求眞之途不得也，履迹踧之造而多愆于世俗矣。扣天鐘三十過，謂無他祝，孤行此以除不祥耳。若有所案行，隨本法即齒之多少，不必須扣三十過也。
㗋神名百流放，字道通，形長八寸八分，九色衣。
肺神名素靈生，字道平，形長八寸一分，純白。
心神名煥陽昌，字道明，形長九寸，色赤。肝神名開君童，字道靑，形長六寸，色靑黄。
膽神名龍德拘，字道放，形長三寸六分，色靑黃綠。
左腎神名春元眞，字道卿，形長三寸七分，數變白赤靑五色無常。
右腎神名象地無，字道生，形長三寸五分，色白或黑。
脾神名寶元全，字道騫，形長七寸三分，色正黄。
右一身中部八景神童名字，次存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，叩齒八通，咽液八過，而微呪曰：中景八神，四變九飛，練魂正身，明景同暉。帝君解結，胎練四歸。上通玄母，散靈歩威。得與八神，合輦齊扉，千乗萬騎，上登太微。
胃神名同來育，字道展，形長七寸，色黄。
窮腸中神名兆滕康，字道還，形長二寸四分，黄赤色。
大小腸中神名蓬送，蒥字道厨，形長二寸一分，色赤黃。
胴中神名受厚勃，字道虗，形長九寸一分，九色衣。
胷膈神名廣瑛宅，字道仲，形長五寸，色白。
兩脇神名辟假馬，字道成，形長四寸一分，赤白色。
左隂右陽神名扶流起，字道圭，形長二寸三分，靑黄白色，在男存爲左陽，在女存爲左隂，右隂右陽神名苞表明，字道生，形長二寸三分，靑黃白色，在男存爲右陽，在女存爲右隂。右一身下部八景神童名字，後存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰：下景八神，散形化靈。紫煙鬱生，含元守精。太一元父，帝君挺生。七爽免籍，司命記生。魂魄以安，五華育明。千乗萬𮪍，與我同并。先造太素，北揖上淸。
道一內神名逮無馬，字道極生，形長一寸二分，紫色，男存曰道一內神，女存曰眞元中靈。
右一神，極根之幽神，守中之上靈也。次又存之，如嬰兒之狀，安坐其所。訖，乃叩齒二十四通，咽液二十四過，而微祝曰：玄上內眞，養形侍晨，總紐攝綱，九度八旋。斗星內朗，宫館九陳，帝君合昌，九道七咽，出液内精，和灌衆神，五藏生華，反老童顔。千乗萬騎，與我昇天。上朝太陛，高揖玉晨。
右一身寶名内字，化生之精神也。不知此名，則仙道不成矣。若解結之日，不先祝此者，則結節不解也。結節不解，必三魂失適，上元内喪，□老失明，帝君乖疎也。男存爲童子之神，女存爲女子之神，俱同一名字也。
存二十四神，當以夜半去枕平臥，握固放體，氣調而微微存思其身神，安念帝君，令髣髴居位，閉目内視之。如有不具，便當燒香平坐，閉目，握固兩膝上，精存衆神，祝行如法。其平旦、日中時，存神自平坐而行之，勿令有見之者矣。皆内視臨閉目而存也。
月一日夜半存神訖，又存兩目中有白無，如雞子大，在面目前，須臾變成兩明鏡，徑九寸，以前後照我一體上二十四神，使洞鑒分明。良久，乃心祝曰：大明寶鏡，分形散花，鑒朗元神，制却萬魔，飛行上淸。披雲巾羅，役使千靈，封山召河，畢五日一行之，所謂覆校内精，檢歛五神者也。常能行之，災害不生，而位登高仙。
拂童之道，使徹見帝君。五神之法，常以甲子之旬庚午日日中時，取淸水一升，以一銖眞丹投水中，攪之，左行三七過，祝曰：玄流朱精，生光八明，身神衆列，並來見形。徹視萬里，中逹九靈。帝君映童，使我上淸。祝畢，東向，以洗目二七過。恒行之者，徹視萬神，祝當微言，以水向月建洗目，不常東向也。
