二種齋
二種齋
本相經曰：齋有二種：一則拯道，二則濟度。拯道者，謂發心學道，從初至終，念念持齋，心心不退。復有二門：一謂志心，二謂滅心。志心者，始終運意，行坐動形，寂若死灰，同於枯木，滅諸想念，唯一而已。滅心者，隨念隨忘，神行不係，歸心於寂，直至道場。
濟度者，謂廻心至道，翹想玄真，願福降無窮，災消未兆。又云：虔心者，唯𬆍一心，丹誠十極，燒香禮拜，唯求於道。捨財者，市諸香油，八珍百味，營饌供具，屈請道士，及以凡器，歸心啓告，委命至真，内泯六塵，外齊萬境，冥心靜慮，歸神於道，克成道果，永契無爲，救濟存亡，拔度災苦，隨其分力，福降不差，功德輕重，各在時矣。十二齋，玄門大論：一者、金籙齋，上消天災，保鎮帝王。簡文亦云：兼爲師友。二者、玉籙齋，宗云正爲人民。今此本未行於世。三者、黃籙齋，拯拔地獄罪根，開度九幽七祖；四者、上清齋，求仙念真，練形隱景；五者、明真齋，學士自拔億曾萬祖長夜之魂。六者、指敎齋，請福謝罪，禳災救疾。七者、塗炭齋，㧞罪謝殃，請福度命。
八者、三元齋，學士己身悔罪；九者、八節齋，學士謝過求仙。
十者、三皇子午齋，輔助帝王，保安國界。
十一者、靖齋，如千日、百日、三日、七日，修真之用。
十二者，自然齋，救度一切存亡，自然之中，修行時節。
