王說山人服氣新訣
王說山人服氣新訣
子夏曰：食氣者，神明而壽。黄庭經云：玉池淸水灌靈根，審能修之可長存。釋氏止觀有用氣療疾法，是知氣之與液，逓相通潤也。古經法皆有時節行之，今議食氣，不復以時節也。液則時時助氣，使調滑也。所論食氣，皆内氣也，嚥之代食耳。液者，嚥之代漿耳。上食新氣，下泄舊氣，使推陳而納新也。嚥氣不必飽滿，下泄不必常出，但得無臰，卽自平定。
嚥氣不必常嚥，但氣淸則腹内自平，不須嚥矣。初學之時，覺饑卽食，食時不覺饑，卽由氣矣。若食，常以一嚥兩嚥壓之，則食易消，食漸消。如嚥𢿘至，食消氣自調。若覺腹中氣小妨，卽或行或臥，東轉西側，以意想驅逐之使下。若未下，不得急性忙迫，但以意從容之，不久自泄也。食氣時，若欲上噫，但任意出，不得抑之；桑楡子曰：夫功淺多噫，盖由乍服所。得真氣尚少，
氣必多不正，而多命宫不受，則宜常有出者。又初服之時，所
者徃徃不到，氣海，則無所歸投返上，爲噫也。若得内氣，雖不入到氣海，自然無如著功多時，忽復噫者，不是傷多，卽是外氣悞入也。欲下出，任下出，不得祕之。在細意自審也。消息盈虚，久自得其妙矣。行歩宜兼小導引，引亦不得頻爲之。世間諸事，皆自細意斟酌之。有諸疾，則絕粒三𢿘日，輕則一日兩日，更輕卽絕一頓亦得。若疾在上驅之。在下，以意想下驅之。若在四肢及左右側，並以想驅逐之，則愈矣。大都不得閉氣，若閉氣，卽疾生。所食物宜潤暢，寒暑皆適宜也。瘴瘧時，但絕粒，數日靜居，則差矣。
嵩山李奉時服氣法：每欲服氣，如嬰兒吮乳，氣息似悶，卽嚥之，依前吮讌，大悶，卽放令口出，甚須微細，毎嚥使心送之，至臍下。有病，亦使心送至病處。當服之時，第一須閉目，專意握固。新欲服之，安神氣，然後爲之。尤須導引，令四體舒緩，然為之。臥服勿枕，枕舒手足安定。如病重，氣甚悶，頻蹙上至極，仍便握固一氣氣行，聲從耳中出，卽得矣。祕之祕之！此爲内氣，無問早晚，晴明陰晦，須服卽服，大都得晴明時大精。若服外氣，卽有生氣。知之十年服之，五日不服，卽無益矣。毎日五更午時，服第一服，子須攝錬。兼以手按之，勿令心腹下硬。
