胎息羽化功第三

夫修胎息，於宻室中，厚設牀枕，焚上好名香，兼請一至友爲伴。縁初學人，乍通玄路，見種種事，善惡境界，鬼神形容，自渉怪疑，心生妄亂，必然閉息不固。須要假相伴以安其意。切在淸淨心神，使寂然不動，自淨其心。無想他事，善惡俱捨，出入兩忘，有若處胎，了然絕息，卽寂然不動也。乃正施手足，平枕仰臥，待出息盡，歘然閉之，更勿令出，當得攻面流下。四肢渾身稍熱，處處自得，絕喘絶息，乃遣至下籌，記泄息數，凡一出一入，口鼻之氣，名一息，以傍人出入數其息也。不過五百息，内景自現。若却還口鼻中，當微放出，功至千息，其效的然。當易換骨肉，鍊髓如霜，卽合於大元，通於天府。上清事固不可裁其功，元力固不可明其德，神仙之法，固不可宣其言，修道之術，固不可示其要。所以雖言胎息，不說羽化者，良由此也。若依此術修鍊，胎息得成，而羽化亦成就，自有五神相伴，不假至友，此則不言之功，功已成矣。

此中山玉櫃服神氣經，非至人至行，不可妄傳，豈惟罪業一身，抑亦殃累七祖。切宜誡愼，勿示非人。