胎息經
胎息經
胎從伏氣中結，臍下三寸爲氣海，亦爲下丹田，亦爲玄牝。世人多以口鼻爲玄牝，非也。口鼻卽玄牝出入之門。葢玄者，水也；牝，士母也。世人以陰陽氣相感，結於水母，三月胎結，十月形體具而生。人修道者，常伏其氣於臍下，守其神於身内，神氣相合，而生玄胎，玄胎旣結，乃自生身，卽爲内舟不死之道也。氣從有胎中息，神爲氣子，氣爲神母。神氣相遂，如形與影。胎母旣結，神子自息，卽元氣不散。氣入身來爲之生，神去離形，爲之死。西昇經云：身者，神之。舍，神之至也。主人安靜，神卽居之；主人躁動，神卽去之。神去氣散，其可得生？是以人耳日手足皆不能自。
運必假神以御之。學道養生之人，常拘其神以爲身主，主既不去，宅豈崩壞也？知神氣可以長生，固守虚無，以養神氣。道經云：我命在我，不在天也。所患人不能知其道。復知而不行知者，但能虚心絕慮，保氣養精，不爲外境愛欲所牽，恬淡以養神氣，卽長生之道畢矣。神行卽氣行，神住卽氣住。所謂意是氣馬，行止相隨。欲使元氣不離玄牝，卽先枸守。其神神不離身，氣亦不散，自然内實，不饑不渇也。若欲長生，神氣相注，相注者，卽是神氣不相離。玄綱云：纎毫陽氣不盡不爲鬼；纎毫陰氣不盡不爲仙。元陽卽陽氣也，食氣卽陰氣也。常减食節欲，使元氣内運，元氣旣壯，卽陰氣自消。陽壯陰衰，則百病不作，神安體悅，可觀長生。心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。神之與氣，在母腹中，本是一體。之物，及生下爲外境愛慾所牽，未𡮢一息暫歸於本。人知此道，常民絕情念，勿使神之出入去來，能行不
