道性論

天尊告善才言：善男子，我欲海空修習因者，卽是道性。道性無生無滅，無生滅故，卽是海空。海空之空，無因無果，無因果故，以破煩惱，以是因縁，名爲修習。善3726才又言：如是所說，道性之性，無生無滅，衆生道性爲悉共有？各各有之。若共者，一人得入海空藏時，一切衆生亦應俱入。譬如怨讎，或千或百，若一人可和千百，則千百亦和，一人相怨，道性亦爾，一人時和一切衆生。道性不一不二，究竟平等，猶如虚空，一切衆生同共有之。天尊告曰：善男子，深山有寶，名曰上勝，人若取之，則成富有。衆生道性亦復如是。善才又言：如所說上勝寶者，是一是多？

若一者，一人得己，則應有盡。山空寶盡，云何而言一切衆生修侍淨戒，得入一3727乗海空智藏。若是多者，云何而言是海空者，非一切法，衆生道性亦如是耶？天尊荅曰：善男子，譬如一路，或大或小，一切衆生悉於中行，無障礙故；道性衆生亦復如是。善男子，譬如寶珠，惟有一門，雖有人多經遊出入，曾無逼窄，亦無人能破壞寳珠而賷持去。道性衆生亦復如是。善男子，譬如橋梁，隨諸行人或重或輕，以是橋梁無有増減；衆生道性亦復如是。又譬如鹽味，置於諸物，乃至水中，皆悉鹹物。物不名鹽，鹽不名物，乃至水中亦復如是，名字雖變，性不失偏，五3728味之中，皆悉鹹味。若有飮水，鹽味甚逼，實不見鹽於水中。衆生道性亦復如是，維遍五道，長短異身，而道性常一，不異。