太淸眞人傳
太淸眞人傳
太淸眞人宋倫，字德玄，洛陽人也。以厲王甲辰歲入道。於是凝心寢景，抱一沖和，不交人事，日誦五千文𢿘遍，服黄精白术，積二十餘年。乃宻感老君項負圎明，面放金光，披九色離羅之帔，建七映暉晨之冠，有仙童六人，負眞執籙。倫匍匐乞哀，乃吿倫曰：吾有景中之道，通眞之經，生乎三元之始，出乎九玄之庭，五德合慶，六氣凝精，分眞散景，保遐固齢。
子能修之，立致雲軿。出有入無，徹幽洞冥，三光並耀，二氣齊𤫊，變化適意，飛昇上淸。倫拜授之，乃開藴出𤫊飛六甲，素奏丹符，以付於倫。倫得經修之，乃自然通感，常有玉童六人，更遞侍之，察物如神，言無不驗。能望巖申步，淩波渉險，不由津路，或化爲麞鹿，或託作鳩鴿，翺翔原陸，試人之心。年九十餘。以景王時受書爲太淸眞人，下司中嶽神仙之録焉。
論曰：按樓觀仙師傳及樓觀本記並云：昔周康王聞尹先生有神仙大度之志，乃拜爲大夫，并賜嘉名，因號此宅爲樓觀焉。次昭王時，大夫遇老君，因遂得道。其次穆王，乃欽尚遺塵，爲建祠修觀，召幽逸之人，置爲道士。自爾相承，于今不絶。故樓𮗚碑云：樓觀者，昔周康王大夫關令尹喜所立也。以其結草爲樓，因卽爲號。又云：周穆王西遊，秦文東獵，並枉駕廻，輪親崇道教。始皇建廟於樓南，漢武立宮於觀北，□宋謁板，于今尚存。秦漢廟户，相繼不絕。由是論之，乃驗老君西度關，在於昭王之時，信矣。或云幽、厲、平、敬之時西度者，此由後人不見老君本紀，妄爲穿鑿者也。幽王時，孔子時有見老君者，斯並化胡之後，復還中夏幽演之時也。或云老君西出散關者，按張天師述老君本紀云：老子幽演訖，乃與文始先生遊此赤城、上虞山，過女几、雞頭、天柱、太白山。
秦昭襄王聞之，於西麓下爲修城邑。今散關中，其故墟猶在是也。謂曾於此過，乃昇於崑崙山，故此舊墟尚稱尹喜城、老停驛等名爾。以此詳之，則癸丑年復非度此散關明矣。
或云：史記無文，事同虚妄者。至如九天九壘，川源土俗，徧於六合，猶有不書，況其一區一第，輙能備載焉。若編以史爲實録者，則天下譜牒圗書、讖緯經論，並爲虚。誕，豈獨此一觀一傳而已哉？葢驗之在實，其來久矣。
周宣王時，郊聞採薪之人行歌曰：巾金巾，入天門。呼長精，歙玄泉，鳴天鼓，養泥丸。時人莫能知之。惟老君曰：此活國中人。其語祕矣。斯𣅜修習無上正眞之道也。
