卷四
無三天玉夫法卷九
无上玄元三天玉堂大法卷之十九
岡四
三五歩罡品第二十
師曰：三五之祕，夫豈易知。自一生二，二生三，而三炁分而三光明，三光明而三才具。自太極生兩儀，兩儀生四象，四象備而五行全，五行全而五星明，五星明而五嶽峙。是以在道則爲三清，在世則爲三才，在神則爲三元，在人則按三部，又在道則爲五老，在天則爲五星，在地則爲五嶽，在人則爲五臟。人有天地貌，分隂陽炁，道備一身而兼有之，自不能使三田孕秀，五臟納靈，則去道始逺矣。能修之者，三田聚寶，五炁朝元，魄制魂拘，神全炁滿，是謂仙道貴生也。不修之者，使三魂爲三尸，五炁爲五賊，五賊爲五苦，是鬼道貴終也。是以天地之間，人爲萬物之靈，故手指足履，莫非合眞，步罡之法所由生也。夫步罡者，飛天之精，躡地之靈，運人之眞，使三才合德，九炁齊并，鬼神，轉旋天地，一歩一指，一轉一旋，造化中全，神明在左。故一歩象太極，二歩象兩儀，三步象三才，四歩象四時，五歩象五行，六步象六律，七步象七星，八歩象八卦，九歩象九靈，萬罡之祖也。
師曰：禹歩之法，世皆失其眞也。盖世人多能言之，不能得之，得而不行，行而不專，故多不驗。今世所行豁落斗，乃三五禹步之樞要，河圖錯綜之數，豈特輕視爲尋常所傳差説，而不能變化通靈爾。今特正其訛而傳其眞。師曰：一炁分三，號玄元始。三炁分判，則立三才。人身象之，清濁之體，分爲三部，部各有神，亦曰三田，田皆有寳，故一。而二，二而三，三而萬眞，總謂之三元。元者，大也，首也。故易乾卦爲元亨利貞故也。
師曰：五行祖炁，是謂五老。老法，始者，祖也。引五老之精，分而爲五星，五星之精，峙而爲五嶽，配人之身，是曰五臟。上應五星，中應五嶽，故神位其間。
師曰：三五之神，貫通天地，總歸一身。運用之間，有生尅制伏之法。應祈求禳謝則相生，制伏驅治則相尅。凡步星之際，先運出三元五行之神，然後躡履也。
五行五德相生，
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行五炁相殺，
金尅木，木尅土，土尅水，水尅火，火尅金。
上元罡法屬天。
中元罡屬人。
歩上元罡呪：
步天之精，役使萬神，上元蔽身，唐雄將軍，輔吾正炁，辟伏魔神。敢有害我，還着本人。邪魔見考，化作微塵，天兵拱衛，急急如律令。
步中元罡呪：
歩人之精，長陽消隂。强我三魂，滅鬼除精，禍不能及，災不能干，害不能侵。中元隱影，葛雍將軍，領兵十萬，來衛吾身。急急如律令。
歩下元罡呪：
躡地之靈，人道安全。天回地轉，上魁下乾。隂闔陽開，正炁綿綿。鬼不能害，人不能傷。天爲我盖，地爲我載，敢有加害，攝赴魁罡。下元藏形，周武將軍，隨吾所到，速爲吾眞。急急如律令。
師曰：凡有制伏魔惡，尅伐災危，當先歩上元罡，順返畢，再入中元罡，次變爲下元罡。若制伏凶惡，則又變行相殺罡，則制天龍鬼神，隨心感召，萬無失一，祕之。
五行相殺罡。
師曰：有制伏凶惡，尅伐災危，歩伏此者，謂水能尅火，木能尅土，火能尅金，土能尅水，金能尅木，故臨時加治也。假如制伏火殃，則歩金歩水，至火制之，餘皆倣此。如後學未曉，則凖式步成罡而巳，不必増損也。
呪曰：
五行相滅，土水相絶，水火相滅，金木相伐。鬼妖見者，斷頭截脚。魔王恐懼，上下摧裂。敢有犯者，永沉幽穴。急急如律令。
師曰：此罡是金尅木，木尅土，土尅水，水尅火，火尅金也。凡制伏則用之，如祈求吉祥，則返相生也。
五行相生罡。
師曰：相生罡是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木也。一生一煞，皆按水一火二，木三，金四土，五，計一十五歩，三五之道也。
五行相生呪：
五行相生，萬事吉昌。水木成就，火土相得，金水同行，禍變爲吉。鬼不能害，人不能侵，死者復生，扼者復榮。急急如律令。
禹歩九靈斗罡
師曰：豁落斗也，乃謂之小三五罡，世多不知其詳，亦以習見爲常，不知其玄妙也。此。
日月明乾坤配吾起天蓬入天内，畧過天衝逢輔退，及歸天禽與心對。斗道通𠔃鬼道𭂟，
黍天八天塗
斗要妙芍十二辰。乗光明号威武陳，氣髣髴号浮青雲。七變動𠔃上應天，知變化𠔃有吉凶。入天宿𠔃度天關，合六律𠔃持甲乙，履天英𠔃乗天任，清冷淵𠔃可陸沉。傍天往𠔃擁天心，從此過𠔃登天禽，𠋣天輔𠔃望天衝，入天内𠔃出天蓬。斗道通𠔃増年命，添福禄𠔃流後世，生幽冥𠔃千萬歲，千鬼萬神自迴避。急急如律令。
師曰：此罡今世所行，以出斗入斗相反，用之不應，今特正之，則可役使鬼神，驅除魔道。祕之祕之！
无上玄元三天玉堂大法卷之十彦
