列仙傳
列仙傳卷上
海六
漢光禄大夫劉向撰。
赤松子
赤松子者，神農時雨師也。服水玉以教神農，能入火自燒，徃徃至崑崙山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時，復爲雨師。今之雨師本是焉。
眇眇赤松，飄飄少女。接手翻飛，
冷然雙舉。縱身長風，俄翼玄圃。
妙達巽坎，作範司雨。
寗封子
寗封子者，黄帝時人也。世傳爲黃帝陶正。有人過之，爲其掌火，能出五色煙，久則以教封子。封子積火自燒，而隨煙氣上下，視其灰燼，猶有其骨。時人共葬於寗北山中，故謂之寗封子焉。
竒矣封子，妙禀自然，鑠質洪鑪，
暢氣五煙，遺骨灰燼，寄墳寗山。
人覩其跡，惡識其玄。
馬師皇
江論馬師皇者，黄帝時馬醫也。知馬形生死之診，之記。治之輙愈。後有龍下向之，垂耳張口。皇曰：此謂龍有病，知我能治。乃鍼其唇下口中，以甘草湯飮之而愈。後數數有疾，龍出其波，告而求治之。一旦，龍負皇而去。
師皇典馬，厩無殘駟。精感羣龍，
術兼殊類。靈虬報德，彌鱗銜轡。
振躍天漢，粲有遺蔚。
赤將子輿，
赤將子輿者，黄帝時人，不食五榖，而噉百草花。至堯帝時爲木工，能隨風雨上下，時時於市中。賣繳，亦謂之繳父云：
蒸民粒食，孰享遐祚。子輿拔俗，
餐葩飲露。託身風雨，遥然矯步。
雲中可遊，性命可度。
黄帝
黄帝者，號曰軒轅。能劾百神，朝而使之。弱而能言，聖而預知，知物之紀，自以爲雲師。有龍形自擇亡曰：與羣臣辭，至於卒，還葬橋山。山崩柩空，無尸，唯劔舄在焉。仙書云：黄帝採首山之銅，鑄鼎於荆山之下，鼎成，有龍垂胡髥。下迎，帝乃昇天，羣臣百僚悉持龍髯從帝而升，攀帝弓及，龍髥拔而弓墜，羣臣不得從，仰望帝而悲號，故後世以其處爲鼎湖，名其弓爲烏號焉。
神聖淵玄，邈哉帝皇。蹔蒞萬物，
冠名百王。化周六合，數通無方。
假葬橋山，超升吴蒼。
偓佺
偓佺者，槐山採藥父也。好食松窴，形體生毛，長數寸，兩目更方，能飛行，逐走馬。以松子遺堯，堯不暇服也。松者，簡松也。時人受服者，皆至二三百歲焉。
偓佺餌松，體逸眸方，足躡鸞鳯，走超騰驤。遺贈堯門，貽此神方。
盡性可辭，中智冝將。
容成公
容成公者，自稱黄帝師，見於周穆王，能善補導之事，取精於玄牝，其要谷神不死，守生養氣者也。髮白更黒，齒落更生，事與老子同，亦云老子師也。
亹亹容城，專氣致柔。得一在昔，
舍光獨游。道貫黄庭，伯陽仰儔。
玄牝之門，庻㡬可求。
方回
方回者，堯時隱人也。堯聘以爲間士，煉食雲母，亦與民人有病者，隱於五柞山中。夏啓末，爲宦士，爲人所劫，閉之室中。從求道，回化而得去，更以方回掩封其户。時人言得回一九，泥塗門户，終不可開。
方回頥生，隱身五柞。咀嚼雲英，
棲心隙漠。却閉幽室，重關自廓。
印改掩封，終焉不落。
老子
老子，姓李，名耳，字伯陽，陳人也。生於殷時，爲周柱下史，好養精氣，貴接而不施，轉爲守藏史，積八十餘年。史記云：二百餘年，時稱爲隱君子，謚曰聃。仲尼至周，見老子，知其聖人，乃師之。後周德衰，乃乗青牛車，去入大秦，過西關。關令尹喜待而迎之，知眞人也，乃強使著
書，作道德經上下二卷。
老子無爲而無不爲，道一生死，
跡入靈竒。塞兊内鏡，冥神絶涯。
德合元氣，壽同兩儀。
關令尹
海六
關令尹喜者，周大夫也，善内學，常服精華，隱德修行，時人莫知。老子西遊，喜先見其炁，知有眞人當過，物色而遮之，果得老子。老子亦知其竒，爲著書授之。後與老子俱遊流沙，化胡，服苣勝實，莫知其所終。尹喜亦自著書九篇，號曰關令子。
尹喜抱關，含德爲務，挹漱日華
仰玩玄度，候氣眞人，介焉獨悟，俱濟流沙，同歸妙趣。
㳙子
涓子者，齊人也。好餌术，接食其精，至三百年，乃見於齊。著天人經四十八篇。後釣於荷澤，得鯉魚，腹中有符，隱於宕山，能致風雨。受伯陽九仙法。淮南山安少得其文，不能解其㫖也。其琴心三篇，有條理焉。
洕老餌术，享兹遐紀。九仙旣傳，
三才乃理，赤鯉投符，風雲是使，
拊琴幽巖，髙棲遐峙。
吕尚
吕尚者，冀州人也。生而内智，預見存亡。避紂之亂，隱於遼東四十年，西適周，匿於南山，釣於磻溪，三年不獲魚。比閭皆曰：可巳矣。尚曰：非爾所及也。巳而果得兵𨥞於魚腹中。文王夢得聖人，聞尚，遂載而歸。至武王伐紂，嘗作隂謀百餘篇，服澤芝、地髓，具二百年而告亡，有難而不葬。後子伋葬之，無尸，唯有玉鈴六篇在棺中云：
吕尚隱釣，瑞得赬鱗，通夢西伯，
同乗入臣。沈謀籍世，芝體錬身。遠代所稱，美哉天人。
嘯父
嘯父者，冀州人也。少在西周市上，補履數十年，人不知也。後竒其不老，好事者造求其術，不能得也。唯鿄母得其作火法，臨上三亮，上與鿄母别，列數十火而昇，西邑多奉祀之。
嘯父駐形，年衰不邁，鿄母遇之，
歴虚啓會，丹火翼輝，紫煙成蓋，
眇企昇雲，抑絶華泰。
師門
師門者，嘯父弟子也，亦能使火，食桃李。范爲夏孔甲龍師。孔甲不能順其意，殺而埋之外野。一旦風雨迎之，訖，則山木皆焚。孔甲祠而禱之，還而道死。
師門使火，赫炎其勢，乃豢虬龍，
潜靈隱惠。夏王虐之，神存質斃。
風雨旣降，肅爾髙逝。
務光
務光者，夏時人也。耳長七寸，好琴，服蒲韭根。殷湯將伐紂，因光而謀。光曰：非吾事也。湯曰：孰可？曰：吾不知也。湯曰：伊尹何如？曰：強力忍詬，吾不知其他。湯旣克桀，以天下讓於光，曰：智者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不遂之，請相吾子。光辭曰：廢上非義也；殺人非仁也。人犯其難，我享其利，非廉也。吾聞非義不受其禄，無道之世不踐其位，况於尊我，我不忍久見也。遂負石自沈于蓼水。巳而自匿。後四百餘歲，至武丁時，復見武丁，欲以爲相，不從。武丁以輿迎而從，逼不以禮，遂投浮鿄山。後遊尚父山。
務光自仁，服食養眞，㝠遊方外，
獨步常均。武丁雖髙，讓位不臣，
負石自沉，虚無其身。
仇生
仇生者，不知何所人也。當殷湯時爲木正，三十餘年而更壯，皆知其竒人也，咸共師奉之。常食松脂，在尸鄉北山上，自作石室。至周武王幸其室而祀之。
異哉仇生，靡究其向。治身事君，
老而更壯，灼灼容顔，怡怡德量。武王祠之北山之上。
彭祖
彭祖者，殷大夫也，姓籛名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子，歴夏至殷末，八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣。歴陽有彭祖仙室，前世禱請。風，兩莫不輙應。常有兩虎在祠左右。祠訖，地即有虎跡。云後昇仙而去。
遐哉碩仙，時惟彭祖。道與化新，綿綿歴古。隱倫玄室，靈著風雨。
二虎嘯時，莫我猜侮。
卭疏
卭䟽者，周封史也。能行氣鍊形，煑石髓而服之，謂之石鍾乳。至數百年，往來入太室山中，有卧石牀枕焉。
八珍促壽，五石延生。卭䟽得之，
鍊髓餌精，人以百年，行邁身輕。寢息中。嶽遊，歩仙庭。
介子推
介子推者，姓王名光，晉人也，隱而無名，恱趙成子，與遊，旦有黄雀在門上。晉公子重耳異之，與出居外十餘年，勞苦不辤。及還介山，伯子常晨來，呼推曰：可去矣！推辭母，入山中，從伯子常遊。後文公遣數千人以玉帛禮之，不出。後三十年，見東海邊，爲王俗賣扇。後數十年，莫知所在。
王光沈黙，享年遐乆。出翼覇君，處契玄友。推禄讓勤，何求何取。
遯影介山，浪跡海右。
馬丹
馬丹者，晉耿之人也。當文侯時爲大夫。至獻公時，復爲幕府正。獻公滅耿，殺恭太子，丹乃去。至趙宣子時，乗安車，入晉都，候諸大夫。靈公欲仕之，逼不以禮。有迅風發屋，丹入廻風中而去。北方人尊而祠之。
馬丹官晉，與時汙隆。事文去獻，
顯没不窮。宻綱將設，從禮迅風。
杳然獨上，絕跡玄宫。
平常生
穀城鄉平常生者，不知何所人也。數死復生，時人以爲不然。後大水出，所害非一，而平輙在缺門山頭，大呼言：平常生在此。云復水雨，五曰必止。止則上山求祠之，但見平衣帔第帶。後數十年，復爲華隂門卒。
榖城妙匹，譎逹竒逸。出生入死，
不𢘆其質。玄化忘形，貴賤奚恤。陸通
陸通者，云楚狂接輿也。好養生，食橐盧木實及蕪菁子，遊諸名山，在蜀峨嵋山上，世世見之，歴數百年去。
接輿樂道，養性潜輝，見諷尼父，
諭以鳯衰。納氣以和，存心以微。
髙歩靈嶽，長嘯峨嵋。
葛由
葛由者，羗人也。周成王時，好刻木羊賣之，一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之，上綏山。綏山在峨嵋山西南，髙無極也，隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪。山下立祠數十處，云：
木可爲羊，羊亦可靈。靈在葛由，
一致無經。爰陟崇綏，舒翼楊聲。知術者仙，得桃者榮。
江𡚱二女
江妃二女者，不知何所人也。出遊於江漢之湄，逢鄭交甫，見而恱之，不知其神人也。謂其僕曰：我欲下請其佩。僕曰：此間之人，皆習於辭，不得恐罹悔焉。交甫不聽，遂下，與之言曰：二女勞矣！二女曰：客子有勞，妾何勞之有？交甫曰：橘是柚也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其傍，採其芝而茹之，以知吾爲不遜也，願請子之佩。二女曰：橘是柚也，我咸之以筥，令附漢水將流而下，我遵其旁，採其芝而茹之。遂手解佩與交甫。交甫恱，受而懷之，中。當心趨去，數十步，視佩空懷無佩，顧二女，忽然不見。
靈妃艶逸，時見江湄，麗服微步，
流盻生姿。交甫遇之，憑情言私，
鳴珮虚擲，絶影焉。追。
范蠡
范蠡，字少伯，徐人也。事周師太公望，好服桂飲水，爲越大夫，佐勾踐破吴，後乗輕舟入海，變名姓，適齊，爲鴟夷子。更後百餘年，見於陶，爲陶朱君，財累億萬，號陶朱公。後棄之蘭陵賣藥，後人世世識見之。
范蠡御桂，心虚志遠。受業師望，
載潜載惋。龍見越鄕，功遂身返。
屣脫千金，與道舒卷。
琴髙
琴髙者，趙人也，以鼓琴爲宋康王舍人，行㳙、彭之術，浮遊冀州、涿一作礠。郡之間，二百餘年。後辭入涿水中，取龍子，與諸弟子期曰：皆潔齋待於水傍設祠。果乗赤鯉來出，坐祠中。旦有萬人觀之，留一月餘，復入水去。
琴髙晏晏，司樂宋宫。離世孤逸，
浮沉涿中。出躍頳鱗，入藻清冲。
是任水解，其樂無窮。
冦先
冦先者，宋人也，以釣魚爲業，居睢水旁百餘年。得魚或放或賣，或自食之，常着冠帶，好種荔枝，食其葩實焉。宋景公問其道，不告，即殺之。數十年，踞宋城門，鼓琴數十曰：乃去。宋人家家奉祀焉。
冦先惜道術不虚傳，景公戮之，
尸解神遷，歴載五十，撫琴來旋。
夷俟宋門，暢意五絃。
王子喬
王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳯凰鳴，遊伊、洛之間。道士浮丘公接以上嵩髙山，三十餘年。後求之於山上，見栢良曰：告我家七月。七日待我於緱氏山巔。至時，果乗白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人數日而去。亦立祠於緱氏山下及嵩髙首焉。
妙哉王子，神遊氣𠁊。笙歌伊洛，
擬音鳯響。浮丘感應，接手俱上。
揮䇿青崖，假翰獨往。
㓜伯子
㓜伯子者，周蘇氏客也。冬常着單衣，盛暑着襦袴，形貌歲異。後數十年更壯，時人莫知，世世來誡，祐蘇氏子孫，得其福力也。
周客戢容，泯跡泥盤。夏服重纊，
二冬振輕紈。作不背本，義不獨安。
乃眷周氏，祐其艱難。
安期先生1
安期先生者，瑯琊阜鄕人也，賣藥於東海邊。時人皆言千歳翁。秦始皇東遊，請見，與語三曰：三夜，賜金璧度數千萬。出於阜鄕亭，皆置去，留書，以赤玉舄一雙爲報，曰：後數年，求我於蓬萊山。始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輙逢風波而還。立祠阜鄕亭。海邊十數處云：
寥寥安期，虚質髙清。乗光適性，
海。
保氣延生。聊悟秦始，遺寳阜亭。
將遊蓬萊，絶影清泠。
桂父
桂父者，象林人也。色黒而時白，時黃時赤。南海人見而尊事之。常服桂及葵，以龜腦和之，千丸十斤，桂，累世見之。今荆州之南，尚有桂九焉。
偉哉桂父，挺直遐畿。靈葵内潤，
丹桂外綏。怡怡柔顔，代代同輝。
道播東南，奕世莫違。
瑕丘仲
瑕丘仲者，寗人也。賣藥於寗，百餘年，人以爲壽矣。地動舍壞，仲及里中數十家屋臨水皆敗。仲死。民人取仲尸棄水中，收其藥賣之，仰披裘而從，詣之，取藥，棄仲者懼，叩頭求哀。仲曰：恨汝使人知我耳，吾去矣。後爲夫餘胡王，驛使，復來至寗，北方謂之謫仙人焉。
瑕丘通玄，謫脫其跡。人死亦死，
泛焉言惜。遨歩觀化，豈勞胡驛。苟不覩本，誰知其謫。
海六十三。
酒客
酒客者，鿄市上酒家人也。作酒常美而售日得萬錢，有過而逐之主人，酒常酢敗，窮貧。梁市中賈人多以女妻而迎之，或去或來。後百餘歲，來爲鿄丞，使民益種芋菜，曰：三年當大飢。卒如其言，鿄民不死。五年，解印綬去，莫知其終焉。
酒客蕭綷，寄沽鿄肆。何以標異，
醇醴殊味。屈身佐時，民用不匱。
解紱晨征，莫知所萃。
任光
任光者，上蔡人也，善餌丹，賣於都市里間。積八十九年，乃知是故時任光也。皆說如數十歳面顔。後長老識之。趙簡子聘與俱歸，常在栢梯山上，三世不知所在。晉人常服其丹也。
上蔡任光，能錬神丹，年渉期頥，
曄爾朱顔。頃適趙子，縱任所安。
升軌栢梯，高飛雲端。
蕭史
蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳯鳴。居數年，吹似鳯聲，鳯凰來止其屋。公爲作鳯臺，夫婦止其上，不下。數年，一旦皆隨鳯凰飛去。故秦人爲作鳯女祠於雍宫中，時有簫聲而巳。
蕭史妙吹，鳯雀舞庭。嬴氏好合，
乃習鳳聲。遂攀鳯翼，參翥高冥。
女祠寄想，遺音載清。
祝雞翁
祝雞翁者，洛人也，居尸鄉北山下，養雞百餘年。雞有千餘頭，皆立名字，暮棲樹上，晝放散之。欲引呼名，即依呼而至。賣雞及子，得千餘萬，輙置錢去之。呉作養魚池，後升吴山。白鶴、孔雀數百，常止其傍云：
人禽雖殊，道固相關。祝翁傍通，
牧雞寄驩。育鱗道洽，棲雞樹端。
物之致化，施而不刋。
朱仲
朱仲者，會稽人也，常於㑹稽市上販珠。漢高后時，下書募三寸珠。仲讀購書，笑曰：直值汝矣。齋三寸珠，詣闕上書，珠好過度，即賜五百金。魯元公主復私以七百金從仲求珠，仲獻四寸珠，送置於闕，即去。下書㑹稽，徴聘，不知所在。景帝時，復來，獻三寸珠數十枚，輙去，不知所之。云：
朱仲無欲，聊寄賈商。俯窺驪龍，
捫此夜光。發跡會稽，曜竒咸陽。
施而不德，歴世彌彰。
脩羊公
脩羊公者，魏人也，在華隂山上，石室中，有懸石榻，卧其上，石盡穿陷，略不食，時取黄精食之。後以道千景帝，帝禮之，使止王邸中，數歳，道不可得。有詔問：脩羊公能何日發？語未訖，牀上化爲白羊，題其脇曰：脩羊公，謝天子。後置石羊於靈臺上，羊後復去，不知所在。
卓矣脩羊，韜竒含靈，枕石大華，
餐茹黄精。漢禮雖隆，道非所經。
應變多質，忽爾隱形。
稷丘君
稷丘君者，太山道士也。武帝時，以道術受賞賜，髮白再黒，齒落更生。後罷去。上東廵太山，稷丘君乃冠章甫，衣黄衣，擁琴來迎拜。武帝指帝：陛下勿上也，上必傷足指。及數里，右足指果折。上諱之，故但祠而還。爲稷丘君立經祠焉，爲稷承奉之云：
穆丘洞徹，脩道靈山，錬形濯質，
變白還年。漢武行幸，擕琴來延。
戒以升陟，逆覩未然。
崔文子
崔文子者，太山人也。文子世好黄老事，居潜山下。後作黄散赤九成石父祠，賣藥都市，自言三百歳後有疫氣，民死者萬計。長吏之文所請救。文擁朱旛，繫黄散，以徇人門，飲散者即愈，所活者萬計。後去，在蜀賣黄散，故世寳崔文赤丸黄散，實近於神焉。
崔子得道，術兼祕奧，氣癘降喪，仁心攸悼。朱旛電麾，神藥捷到，一時獲全，永世作效。
列仙傳卷上
