卷二
列仙傳卷下，
海七
漢光禄大夫劉向撰。
赤須子
赤須子，豐人也。豐中傳世見之，云秦穆公時主魚吏也。數道豐界，災害水旱，十不失一。臣下歸向，迎而師之，從受業，問所長。好食松實、天門冬、石脂，齒落更生，髪墮再出，服霞絶後，遂去吴山下，十餘年，莫知所之。
赤須去豐，爰憩吳山。三藥並御，
朽貌再鮮。空徃師之，而無使延。
顧問小智，豈識巨年。
東方朔
東方朔者，平原厭次人也。乆在吳中，爲書師數十年。武帝時，上書說便冝，拜爲郎。至昭帝時，時人或謂聖人，或謂凡人，作深淺顯黙之行，或忠言，或虧語，莫知其旨。至宣帝初，棄郎以避亂世，置幘官舍，風飄之而去。後見於會稽，賣藥五湖，智者疑其歲星精也。
東方竒達，混同時俗，一龍一蛇，
豈豫榮辱。高韻冲霄，不覊不束。
沈跡五湖，騰影暘谷。
鈎翼夫人
鈎翼夫人者，齊人也，姓趙。少時好清淨，病卧六年，右手拳屈，飮食少。望氣者云：東北有貴人氣，推而得之。召到，姿色甚偉。武帝披其手，得一玉鈎，而手尋展，遂幸而生昭帝。後武帝害之，殯尸不冷而香。一月間。後昭帝即位，更葬之，棺内但有絲履，故名其宫曰鈎翼。後避諱，攺爲弋。廟。闈有神祠閣在焉。
婉婉弱媛，廟符授鉤。誕育嘉嗣，
皇祚惟休。武之不達，背德致仇，委身受戮，尸滅芳流。
犢子
犢子者，鄴人也。少在黒山，採松子茯苓，餌而服之，且數百年。時壯時老，時好時醜時人乃知其仙人也。常過酤酒陽都家。陽都女者，市中酤酒家女，眉生而連，耳細而長，衆以爲異，皆言此天人也。會犢子牽一黄犢來，過都女。恱之，遂留相奉侍。都女隨犢子出取桃李，一宿而返，皆連兠甘美，邑中隨伺逐之。出門，共牽犢耳而走，人不能追也。且還，復在市中，數十年乃去。見潘山下，冬賣桃李。云：
犢子山棲，採松餌苓。妙氣充内，
變白易形。陽氏竒表，數合理冥。
乃控靈犢，倏若電征。
騎龍鳴
騎龍鳴者，渾亭人也。年二十，於池中求得龍子，狀如守宫者十餘頭，養食，結草廬而守之。龍長大，稍稍而去。後五十餘年，水壞其廬而去。一旦，騎龍來渾亭下，語云：馮伯昌孫也。此間人不去五百里，必當死。信者皆去，不信者以爲妖。至八月。果水至，死者萬計。
騎鳴養龍，結廬虚池，專至俟化，乗雲驂螭。紆轡故鄉，告以速移。洞鏡災祥，情眷不離。
主柱
主柱者，不知何所人也。與道士共上宕山，言此有丹砂，可得數萬斤。宕山長吏知而上山封之，砂流出，飛如火，乃聽柱取。爲邑令章君明，餌砂三年，得神砂飛雪，服之五年，能飛行，遂與柱俱去云。
主柱同窺道士，精徹，玄感，通山
丹砂出穴，熒熒流丹，飄飄飛雪。宕長悟之，終然同恱。
園客
園客者，濟隂人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客終不取。常種五色香草，積數十年，食其實。一旦，有五色誐止其香樹末，客收而薦之，以布生桑蠶焉。至蠶時，有好女夜至，自稱客妻，道蠶狀。客與俱收蠶，得百二十頭，蠒皆如甕大，繅一蠒六十曰：始盡，訖則俱去，莫知所在。故濟隂人世祠桑蠶，設祠室焉。或云：陳留濟陽氏。
美哉園客，顔曄朝華。仰吸玄精，
俯捋五葩。馥馥芳卉，采采文蛾。
淑女宵降，配德升遐。
鹿皮公
鹿皮公者，淄川人也。少爲府小吏木工，舉手能成器械。岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，請木工斤斧三十人，作轉輪懸閣，意思横生，數十日，梯道四間成，上其巔作祠舍，留止其旁，絶其二間以自固。食芝草，飲神泉。且七十年。淄水來三下，呼宗族家室，得六十餘人，令上山，半水盡漂，一郡，没者萬計。小吏乃辭遣宗家，令下山，着鹿皮衣，遂去，復上閣。海。後百餘年，下賣藥於市。
皮公興思，妙巧纏綿，飛閣懸趣，
上挹神泉。肅肅清廟，愔愔二間。
可以閑處，可以永年。
昌容
昌容者，常山道人也，自稱殷王子，食蓬虆根，往來上下，見之者二百餘年，而顔色如二十許人。能致紫草，賣與染家，得錢以遺孤寡。歷世而然，奉祠者萬計。
殷女忘榮，曾無遺戀。怡我柔顔，攺華標蒨。心與化遷，曰：與氣錬。
坐卧竒貨，惠及孤賤。
谿父
谿父者，南郡鄘人也。居山間。有仙人常止其家，從買瓜，教之錬爪子，與桂、附子、芷實共藏，而對分食之。二十餘年，能飛走，昇山入水。後百餘年，居絶山頂，呼谿下父老，與道平生時事，云：
谿父何欲？欲在幽谷。下臨清澗，
上翳委蓐。仙客舍之，導以秘籙。
形絶埃𡏖，心在舊俗。
山圖
山圖者，隴西人也。少好乗馬，馬蹋之折脚。山中。道人教令服地黃、當歸、羗活、獨活、苦參散，服之一歳而不嗜食，病愈身輕。追道人問之，自言：五嶽使之名山採藥，能隨吾，使汝不死。山圖追隨之，六十餘年，一旦歸來，行母服於家間。朞年復去，莫知所之。
山圖抱患，因毀致全。受氣使身，
藥輕命延。寫哀墳栢，天愛猶纒。
數周高舉，永絶俗縁。
谷春
谷春者，櫟陽人也。成帝時爲郎，病死而屍不冷。家發喪行服，猶不敢下釘三年，更著冠幘，坐縣門上。邑中人大驚。家人迎之，不肯隨歸。發棺，有衣無屍，留門上，三宿，去之長安，止横門上。人知，追迎之，復去，之太白山，立祠於山上，時來至其祠中止宿焉。
谷春旣死，停屍猶溫，棺闔五稔，
端委於門。顧視空柩，形逝衣存。
留軌太白，納氣玄根。
隂生。
隂生者，長安中渭橋下乞兒也。常止於市中乞。市人厭苦，以糞灑之，旋復在里，中。衣不見污如故。長吏知之，械收繫，著桎梏，而續在市中乞，又械欲殺之，乃去。灑者之家室自壊，殺十餘人。故長安中謡曰：見乞兒，與美酒，以免破屋之咎。
隂生乞兒，人厭其黷。識真者稀，累見囚辱。淮隂忘吝，况我仙屬。海七六惡肆殃，及自災其屋。
毛女
毛女者，字玉姜，在華隂山中，獵師世世見之，形體生毛。自言秦始皇宫人也。秦壞，流亡，入山避難，遇道士谷春，教食松葉，遂不饑寒，身輕如飛，百七十餘年。所止巖中，有鼓琴聲云：
婉孌玉姜，與時循逸。眞人授方，
餐松秀實。因敗獲成，延命深吉。
得意巖岫，寄歡琴瑟。
子英
子英者，舒鄉人也，善入水捕魚，得赤鯉，愛其色好，持歸著池中，數以米榖食之。一年，長丈餘，遂生角，有翅翼。子英怪異，拜謝之。魚言：我來迎汝，汝上背，與汝俱昇天。即大雨。子英上其魚背，騰昇而去。歳歲來歸故舍，食飲，見妻子，魚復來迎之。如此七十年。故呉中門户皆作神魚，遂立子英祠云：
子英樂水，游捕爲職。靈鱗來赴，有煒厥色。養之長之，挺角傳翼。遂駕雲螭，超步太極。
服閭
服閭者，不知何所人也。常止莒，往來海邊諸祠中。有三仙人於祠中博賭爪顧閭令擔黄白爪數十頭，教令瞑。目及覺，乃在方丈山，在蓬萊山南。後徃來莒，取方丈山上珍寳珠玉，賣之乆矣。一旦髠頭，着赭衣，貌更老。人問之，言坐取廟中。物，云。後數年，貌更壯好，𩯭髮如往日時矣。
服閭游祠，三仙是使，假寐須臾，
忽超千里。納寳毀形，未足多恥。
攀龍附鳯，逍遥終始。
文賔
文賔者，太丘鄕人也，賣草履爲業，數取嫗，數十年，輙棄之。後時故嫗壽老，年九十餘。續見賔，年更壯。他時，嫗拜賔涕泣，賔謝曰：不冝至正月朝，儻能會鄕亭西社中邪？嫗老，夜從兒孫行十餘里，坐社中待之。須臾賔到，大驚：汝好道邪？知汝爾前不去汝也。教令服菊花、地膚、桑上寄生松子，取以益氣。嫗亦更壯，復百餘年。見云：
文賔養生，納氣玄虚，松菊代御，
鍊質鮮膚。故妻好道，拜泣踟蹰。
引過告術，延齡百餘。
商丘子胥
商丘子胥者，高邑人也。好牧豕吹竽，年七十不娶婦而不老。邑人多竒之，從受道，問其要，言但食术、菖蒲根飲水，不饑不老。如此傳世見之，三百餘年。貴戚富室聞之，取而服之，不能終歳，輙止，墯慢矣。謂將復有匿術也。
商丘幽棲，韞櫝妙術。渴飲寒皂，
海。
饑茹蒲术。吹竽牧豕，卓犖竒出。
道足無求，樂茲永日
子主
子主者，楚語而細音，不知何所人也。詣江都王，自言：寗先生顧我作客三百年，不得作，直以爲狂人也。問先生所在，云：在龍眉山上。王遣吏將上龍眉山巔，見寗先生，毛身廣耳，被髮鼓琴，主見之叩頭。吏致王命。先生曰：此主吾比舍九世孫，且念汝家當有暴死女子三人，勿預吾事。語竟，大風發，吏走下山。比歸，宫中相殺三人。王遣三牲立祠焉。
子主挺年，理有所資。寗主祠秀，拊琴龍眉。以道相符，當與訟微。匡事竭力，問昭我師
梁
陶安以
陶安公者，六安鑄冶師也。數行火，火一旦散，上行紫色衝天。安公伏冶下求哀，須臾，朱雀止冶上，曰：安公，安公，冶與天通，七月七日迎汝以赤龍。至期，赤龍到，大雨，而安公騎之東南上，一城邑數萬人，衆共送視之，皆與辭決。
安公縱火，紫炎洞熈。翩翩末雀，銜信告時。奕奕朱虬，蜿然赴期。
傾城仰覿，廻首顧辭。
赤斧
赤斧者，巴戎人也，爲碧雞祠主簿，能作水澒，鍊丹，與硝石，服之三十年，反如童子，毛髮生皆赤。後數十年，上華山，取禹餘糧餌，賣之於蒼梧湘江間，累世傳見之，手掌中有赤斧焉。
赤斧頥眞，發秀戎巴，寓跡神祠，
澒鍊丹砂。髮雖朱蕤，顏曄丹葩。
采藥靈山，觀化南遐。
呼子先
呼子先者，漢中關下卜師也，老壽百餘歳。臨去，呼酒家老嫗曰：急裝，當與嫗共應中陵王。夜有仙人持二茅狗來至，呼子先。子先持一與酒家嫗，得而騎之，乃龍也。上華隂山。常於山上大呼，言子先、酒家母在此云：
三靈潜感，應若符契，方駕茅狗，
蜿爾龍逰，參登大華，自稱應世
事。君不端會之有惠。
負局先生
負局先生者，不知何許人也，語似燕代間人。常負磨鏡局，徇吳市中，衒磨鏡一錢，因磨之，輙問主人，得無有疾苦者，輙出紫丸藥以與。之，得者莫不愈。如此數十年。後大疫病，家至户到，與藥活者萬計，不取一錢。吳人乃知其眞人也。後主吳山絕崖頭，懸藥下與人。將欲去時，語下人曰：吾還蓬萊山，爲汝曹下神水崖頭。一旦有水白色，流從石間來下，服之多海七愈疾，立祠十餘處。
負局神端，披褐含秀。術兼和鵲，
心託宇宙。引彼萊泉，灌此絶岫。
欲返蓬山，以齊天壽。
朱璜
朱璜者，廣陵人也。少病毒瘕，就睢山上道士阮丘。丘憐之，言：卿除腹中三屍，有眞人之業，可度教也。璜曰：病愈，當爲君作客，三十年不敢自還。丘與璜七物藥，日服九丸，百日病下如肝脾者數斗，養之數十，日肥徤，心意日更開朗。與老君黃庭經令日讀三過，通之，能思其意。丘遂與璜俱入浮陽山玉女祠，且八十年，復見故處，白髪盡黒，鬚更長三尺餘，過家食止，數年復去。如此至武帝末，故在焉。
朱璜寢瘕，福祚相迎，眞人投藥，
三屍俱靈，心虚神瑩，騰賛幽冥。
毛赬髪黑，超然長生。
黃阮丘
黄阮丘者，睢山上道士也。衣裘被髮，耳長七寸，口中無齒，日行四百里，於山上種葱薤百餘年，人不知也。時下賣藥，朱璜發明之，乃知其神人也。地動山崩道絶，預戒下人，世共奉祠之。
葱藹巖嶺，實棲若人。被裘散髮，
輕歩絶倫，含道養生，妙觀通神。發驗朱璜，告徧下民
女丸。
女丸者，陳市上沽酒婦人也。作酒常美，遇仙人過其家飮酒，以素書五卷爲質。丸開視其書，乃養性交接之術九。私寫其文要，更設房室，納諸年少，飲美酒，與止宿，行文書之法。如此三十年，顔色更如二十時。仙人數歳復來。過笑謂丸曰：盗道無私，有翅不飛。遂棄家，追仙人去，莫知所之。云：
白玄素有要，近取諸身。彭聃得之，
五卷以陳。女九藴妙，仙客來臻，
傾書開引，雙飛絶塵。
陵陽子明
陵陽子明者，銍鄕人也，好釣魚，於旋溪，釣得白龍。子明懼，解鈎拜而放之。後得白魚，腹中有書，教子明服食之法。子明遂上黄山，採五石脂，沸水而服之。三年，龍來迎去，止陵陽山上。百餘年，山去地千餘丈，大呼下人，令上山半，告言：谿中子安當來，問子明釣車在否？後二十餘年，子安死，人取葬石山下，有黄鶴來棲其塚邊樹上，鳴呼子安云：
陵陽垂釣，白龍銜鈎，終獲瑞魚，
靈述是修。五石溉水，騰山乗虬。
子安果没，鳴鶴何求。
升子
海。
邦子者，自言蜀人也，好放犬子。時有犬走入山穴，邦子隨入十餘宿，行度數百里，上出山頭，上有臺殿宫府，青松樹森然，仙吏侍衞甚嚴。見故婦主洗魚，與邦子符一凾，并藥，便使還與成都令喬君。喬君發函，有魚子也，著池中，養之，一年，皆爲龍形。復送符還山上。犬色更赤，有長翰，常隨邦子徃來百餘年，遂留正山上，時下來，護其宗族。蜀人立祠於穴口，常有鼓吹傳呼聲，西南數千里，共奉祠焉。
邦子尋犬宕入仙穴，館閣峩寂，青松列列，受符傳藥，徃來交結，
遂棲靈岑，音響昭徹。
木羽
木羽者，鉅鹿南和平鄕人也。母貧賤，主𦔳産。嘗探產婦，兒生，便開目視，母大笑。其母大怖。夜夢見大冠赤幘者守兒言：此司命君也，當報汝恩，使汝子木羽得仙。母隂信識之。母後生兒，字之爲木羽。所探。兒生，年十五，夜有車馬來迎，去，遂過母家，呼木羽。木羽爲御，來，遂俱去。後二十餘年，鸛雀旦銜二尺魚著毋户上。母匿不道，而賣其魚，三十年乃没。去母至百年乃終。
司命挺靈，產母震驚。乃要報，了。
契，定未成。道足三五，輕駟宵迎。
終然報德，乆乃遐齡。
玄俗
玄俗者，自言河間人也。餌巴豆，賣藥都市，七丸一錢，治百病。河間王病瘕，買藥服之，下蛇十餘頭。問藥意，俗云：王瘕乃六世餘殃，下墮，即非王所招也。王常放乳鹿，麟母也。仁心感天，故當遭俗耳。王家老舍人，自言父世見俗，俗形無影，王乃呼俗日中。看，實無影。王欲以女配之。俗夜亡去。後人見於常山下，
質虚影滅。時惟玄俗布德，神丸
乃寄鹿贖，道發河間，親寵方渥，
騰龍不制，超然絶足。
讃曰：易稱太極，是生兩儀，兩儀生然後有人民，有人民，然後有生死，生死之義，著明矣。蓋萬物施張，渾爾而就，亦無所不備焉。神矣妙矣，精矣微矣，其事不可得一一論也。聖人仰則觀象於天，俯則觀法於地，日月運行，四時分治，五星受制於太微，監無道之國，吉凶預見，以戒土者。動靜言語，應效相通，有自來矣天。然雖不言，其變化云爲，不可謂之無也。周書序：桑蟜問涓子曰：有死亡，而復云有神仙者，事兩成邪？㳙子曰：言固可兩有耳。孝經援神契言：不過天地造靈洞虚，猶立五嶽，設三台，陽精主外，隂精主内，精氣上下，經緯人物，道治非一。若夫草木，皆春生秋落必矣。而木有松栢、檀、檀之倫百八十餘種，草有芝英、萍實、靈沼、黄精、白符，竹霎戒火，長生不死者萬。數盛冬之時，經霜歴雪，蔚而不彫見，斯其類也，何怪於有仙邪？余嘗得秦大夫阮倉撰仙圖，自六代迄今有七百餘人。始皇好遊仙之事，庶幾有獲，故方士霧集，祈祀彌布，殆必因迹託虚，寄空爲實，不可信用也。若周公黄録記太白下爲王公，然歲星變爲寗壽，公等所見非一家，聖人所以不開其事者，以其無常，然雖有時著，蓋道不可棄，距而閉之，尚貞正也。而論語云：怪力亂神，其微㫖可知矣。
列仙傳卷下
