卷十六
歴世真仙體道通鑑卷之六
歴世眞仙體道通鑑卷之十六
河六
浮雲山聖壽萬年宫。道士趙道，編修
董奉。
董奉，字君異，福州候官縣人也。昔吳先主時，有年少作本縣長，見君異年三十餘，不知其有道也。罷去。五十餘年，復爲他軄，以經候官，諸故吏人皆徃見故長，君異亦往，顔色如昔了。不異。故長宿識之，問曰：君無有道邪？昔在縣時，年紀如君輩，今巳皓白，而君猶少也。君異曰：偶爾。
杜爕爲交州剌史，得毒病，死巳三曰。君異時在南方，乃徃，以三九藥内死人口中，令人舉死人頭，搖而消之。食頃，爕開目動手足，顏色漸還半曰：中，能起坐，遂活。後四曰：乃能語。云：死時奄然如夢，見有數十烏衣人來収之，將載露車上去，入大赤門，徑以付獄。河六獄各一户，户纔容一人，以爕内一户中，乃以土從外封之，不復見外。恍惚間，有一人言：太一遣使者來召杜爕，急開出之。聞人以鍤掘其所居户，良久，引出之，見外有車馬赤蓋，三人共坐車上，一人持節，呼杜爕上車，將還，至門而覺。
爕旣活，乃爲君異起髙樓於中庭。君異不飲食，唯啖脯棗，多喜飲酒。一曰：三爲君異設之，君異輙來就爕處飲食。下樓時，忽如飛鳥，便來到座，不覺其下，上樓亦耳。如此三年，從爕求去。爕涕泣留之，不許。爕問曰：君欲何所之？當爲具大船也。君異曰：不用船，冝得一棺器耳。爕即爲具之。至明曰曰：中時，君異死，爕使人殯埋之。七曰：人有從宕昌來者，見君異，因謝：杜侯好自愛重爕，乃開視君異棺中，但見一帛，一面丹書符。
君異後還廬山下。居有一人，少便病癩垂死，自載詣君異，扣頭乞哀。君異使病者坐一户中，以五重布韜其目，使勿動揺。乃勑家人莫近病人云：聞有一物來舐之，痛不可堪，無處不匝。度此物舌當一尺許，其氣息大小如牛，竟不知何物。良久河六乃去。君異乃徃，解病人之巾，以水與飮，遣去，云：不久當愈，且勿當風。十數曰：間，病者身體通赤，無皮甚痛，得水浴，即不復痛。二十餘，日即皮生瘡愈，身如凝脂。
後甞大旱，百榖焦枯。縣令丁士彦謂綱紀曰：董君有道，必能致雨。乃自齊酒脯，見君異，說大旱之患。君異曰：雨易得耳。因仰視其屋曰：貧家屋皆見天，不可以得雨，如何？縣令解其意，因曰：先生但爲祈雨，當爲架好屋。於是明曰：士彦自將交人，乃運竹木爲起屋，屋成，當泥塗，使人掘土取壤，欲取水作泥。君異曰：不煩運水，曰：暮自當雨也。其夜大雨，髙下皆足。
又君異居山間，呪水治病，不取錢物，使人重病愈者。㢤杏五株，輕者一株。如此數年，計得七萬餘株，鬱然成林。而山中百蟲群獸遊戲杏下，竟不生草，有如耘治也。於是杏子大熟。君異於杏林下作簞倉，語時人曰：欲買杏者，不須來報，徑自取之。得將穀一器置倉中，即自往取一器杏。每有以榖少而取杏多者，即有三四頭虎噉逐之，此人怖懼而走，杏即傾覆，虎即還去。到家量杏，一如榖少。又有人空徃偷杏，到家人死，遂送杏還，扣頭謝過，死者即活。自是買杏，皆於林中自平量之，不敢有欺者。
君異以其所得粮榖，賑救貧窮，供給行旅，歲消三千斛尚餘。甚多。縣令親故家有女爲精邪所魅，百不能治。以語君異：若能得女愈，當以侍巾櫛。君異即爲召勑諸魅。有大白鼉長丈六尺，陸行詣病者門，君異使人斬之，女病即愈，遂以女妻之。久無兒息，君異每出行，妻不能獨住，乃乞女養之。女年十歲，君異一旦受上帝錫命，位碧虚上監、太一眞人白日飛昇。
婦及養女，猶守其宅，賣杏取給。有欺之者，虎逐之如故。養女長大，納壻同居。其壻兇徒也，常取諸祠廟中神衣物。廟中神下，巫語云：某甲恃是仙人女，壻奪吾衣物。吾不在此，但羞人，爾當爲仙人，故無用爲問。君異在民間住百年，其顔色常如三十許。沖昇之後，人即杏林之故地置祠曰太一宫。宋眞宗賜額大中祥符觀。微宗宣和間，勑封昇元眞人。一云：濠州鍾離縣南有杏山，董奉種杏之。所
姚光
姚光者，不知何許人也。得神丹之道，能分形散影，坐在立亡，火之不焦，刀之不傷。吳主身臨試之，積荻數千束，令光坐其中，四面發火焚之，煙熖翳，日觀者盈都，咸謂光爲煨燼矣。火息後，見光從灰中振衣而起，神容晏如也。手把一卷書，吴主讀不能解，後不知所之。
徐彎
徐彎者，呉郡海鹽人也。少有道術，能収束邪精。錢塘人杜氏女患邪，彎爲作法召魅，即見一丈夫，著白夾葛裘衣入門，彎一叱，即成白龜一。且與群從兄弟數人，登石﨑山斫春柴，日暮，彎不返，明旦尋不見。忽見彎在山上，腋挾鐮𠋣樹而不動，遂乃抱彎，惟存空殻。
茅盈
眞人姓茅，諱盈，字叔申，咸陽南關人也。姫胄分根，氏族於茅。積德累仁，祚流百世。誕縱明賢，繼踵相承。髙祖父諱濛，字初成，深識玄逺，察覽興亡，知周之衰，不仕諸侯，乃師於北郭北阿鬼谷先生。遂隱遁華山，盤西靈峯，逍遥幽岫，靜念神仙，髙抗蕭寥，絕塵人聞也。
盈曽祖父諱偃，字泰能，濛之第四子也。仕秦昭襄王之世，位爲舍人，稍遷車騎校尉、長平恭信侯，毗弼霸正，有功業於時焉。盈祖父諱嘉，字正倫，仕秦莊襄王，爲廣信侯。當是時也，秦地巳并巴、蜀、漢中、宛、郢，置南郡矣。北収上郡，以東爲河東、太原、上黨，東至滎陽，滅二周，置三川郡。以吕不韋爲丞相，號文信侯。使招至賔客遊士，欲併天下。始皇即位，嘉輔帝室，以嘉爲德信侯。六年，韓、魏、趙、衛、楚共擊秦，資治通鑑云：楚趙、魏、韓、燕五國伐秦。取壽陵，始皇使嘉將兵攻之，有功焉。衛迫東都，嘉又克討，皆平之。始皇壯嘉志節，賜金五千斤。
二十五年，秦大興兵，使嘉攻燕遼東，得燕王而還。又遣嘉定荆，江南地皆降。是年，置會稽郡，嘉將兵於㑹稽而亡。始皇哀其忠，因以相國禮𦵏之於長安龍首山西南。嘉有六子，並知名於時，始皇皆官爵承先，並各賜姓。其第六子諱祚，字彦英，不仕不學，志願農巷，即盈之父也。
祚有三子：長子諱盈，字叔申；次子諱固，字季偉，小子諱𠂻，字思和。盈生於漢景帝中元五年丙申歲，少秉異操，天才頴爍，矯志蕭抗，行邁逺逸，不營聞逹，不交非類，獨味清虚，恬心玄漠。盈時年十八，遂棄家離親，入于恒山，讀老子、道德經、周易傳，採取山术而餌之。潜景絶崖，素挺靈岫，仰希標玄，與世永違。
始皇三十年九月庚子，盈髙。祖父濛師鬼谷先生，於華山之中，乗雲駕龍，白曰：昇天。先是時，其邑謡曰：神仙得者茅初成，駕龍上昇入太清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。帝若學之臘嘉平。始皇聞謡歌而問其故。父老具對曰：此仙人之謡，勸帝求長生之事。於是始皇欣然，乃有尋仙之志，因改臘曰嘉平。
盈於恒山積六年，思念至道，誠感宻應，寢興妙論，通於神夢。髣髴見太玄玉女，把玉札而謂之曰：西城有王君得道，可爲君師，子奚不尋而受教乎？盈乃感悟，登危陟峻，徑到西城，齋戒三月，沐浴向望，遂超榛冒。險，稽首靈域，卒見王君。後二十年，從王君西至⿔山，見王母。盈乃扣頭再拜，自陳於王母曰：盈小醜賤生，枯骨之餘，敢以不肖之軀，而河六六慕龍鳯之年，欲以朝菌之質，而求積朔之期。雖仰逺流，莫不知濟，津塗堅塞，所要無寄，常恐一旦死於鑚放之難，取笑於世俗之夫。是以昔曰：負笈幽林，貪師所生。遂遇王君哀盈丹苦，見授治身之要，服氣之法。
於是靜齋深室，造行其事。師重見告以盈身非玉石，而無主於常，氣非四時，常生於内。正當率御出入，呼吸中適，和液得修，形神靡錯，感應思積，則魂魄不滯，理合其分，氣甄其適，乃可形精不枯，宅，不可廢也。若使精神疲於徃反，津液勞於出入，則形當曰：凋，神亦枯落，歲減其始，月。虧其昔矣。冝妙訪求，長易之益。西王母曰：子心至矣。吾昔先師元始天王及皇天扶桑大帝君，見遺以要言，汝願聞之邪？於是口告盈以玉珮金璫之道，太極玄眞之經。盈拜受所言，稽首而立。
又告盈曰：夫金璫者，上清之華蓋，隂景之内眞；玉珮者，太上之隱玄，洞飛之寳章。得其道者，皆上陟霄霞，登遨八極，寢宴髙空，游行紫虚也。向說元始天王大帝君言，是太霄二景隱書，玉珮金璫之文章也。又有隂陽二景内眞文，與本文相隨。太上法惟令授諸司命子，玉札玄挺，録字刋金，黄映内曜，素書上清，似當爲上卿之君，司命之任矣。此道後别當付於子也。然不先聞明堂玄眞之道，亦無由得太霄隱書也。
盈於是辭師，乃歸紫索混俗，亦不矯於世。自說入恒山北谷，學儒俗之業，時年四十九也。盈父母尚存，父見大怒，爲子不孝，不親供養，尋逐妖妄，流走四方，吾當喻汝爲不生之子也。欲杖罰之。盈長跪謝曰：盈受命，應當得道，道法世事，兩不相濟，雖違逺供養，無旦夕之益，能使家門平安，父母老壽。盈巳受聖師符籙，見營助者以天丁之兵，見侍衛者以仙童玉女。今道巳成，不可打擊，恐三官考察，非小故也。父外信禮度未該，内秀道德玄域，意有未釋，故驗盈情狀，俾衆不惑。於是操杖向盈，適欲舉杖，杖即摧折，成數十段，皆飛楊，如弓矢之發，中壁，壁穿，中柱，柱陷。父悟不凡，嗔意乃止。盈曰：向所啓，正慮如此，邂逅中人，則有所傷故爾。
至漢宣帝時，二弟俱貴，𠂻爲五官大夫，西河太守，固爲執金吾，並當之官，郷里送者數百人。時盈亦在座，謂賔曰：吾雖不作二千石，亦有仙靈之軄矣。來年四月。三，曰：當知諸君能如今曰：之集㑹不？衆許之。時元帝初元四年也。明年，送客如斯而集至期。日盈門前數頃地，忽自平治，無復寸芥，皆青縑幄屋，屋下鋪數重白氈，容數百人坐。逺近翕赫相語，來者塞道。客乃有數陪於送弟。時衆賔並集，爾乃大作主人，不見使人，但見金盤玉杯，自至人前，竒殽異果，不可名字，酒更美好，復有妓樂，絲竹金石，聲動天地，香麝之芳，逹于數里，飲食隨益，六百餘人，莫不醉飽。
明曰：迎官來至，文官則朱衣素帶數百人，武官則甲兵牙旗，器仗曜。日盈與家人及親族辭決，而語宗室子弟曰：夫眞仙道隱，貴有迹翳，不應表光曲飾，動耀視聽。吾所以不得黙遁藏景，潜舉空同者，蓋欲以此道誘勸二弟子追慕也。亦何但固𠂻之返迷邪？天下有心者，盡當注向神仙之冀獲爾。言訖，遂歸句曲。邦人因改句曲爲茅君之山。
時二弟在官，聞盈玄迹渺邁，白日神仙乗飛歩虚，越波凌津，靈官泰從，著於民口，節蓋旌旗，光耀天下。始乃信仙化可學，神靈可致，然後明松喬不虚，鼎湖實有。於是並各棄官還家。以口𣅳之年，方修盈糟粕遺事，不得口訣，未爲補益。乃相與共歎而相謂曰：吾兄得道，非他人也，今不往從親問宻訣，而留此按云云方書以規度世乎？縱往而不逹兄之神仙，終不使吾等死於非所也。遂共棄家，扶輿自載以尋斯舉。以漢元帝永光二年三月六，曰：渡江，求兄於東山，遂與相見，悲欣流涕，告二弟曰：悟何晚矣！二弟跪曰：固𠂻頑下，不逹道德，願賜長生，濟弟云云。盈曰：卿已老矣，難可補復，縱得眞訣，適可成地上仙耳。其昇霄大術，非老夫所學，今且當漸階其易，行，以自住。於是並教二弟服青牙始生咽液之道，以住血斷，補焦枯，攝筋骨之益，亦停年不死之法也。
因以長齋三年，授以上道，使存明堂玄眞之氣，以攝運生精，理和魂神。三年之内，竭誠精思，神光乃見。於是六丁奉侍，天兵衛護。盈又各賜九轉還丹一劑，并神方一首，各拜而服之，仙道成矣。後授紫素之書各百字，以付固𠂻。固𠂻拜受，
其時亦有執疑者，以啓正之。紫素文曰：太上有命，天載眞書，言咸陽茅固，家于南關，厥字季偉，受命當仙，位爲定録，兼統地真，使保舉有道，年命相關，勤恭所位，四極法令，宫舘洞臺，治丹陽句曲之山。固其勗之，動靜察聞。又曰：盈固弟𠂻，挺業該清，雖曉反正，思微徹誠，斷馘六天，才頴標明。今屈三官，保命建名，總括岱宗，領死記生，位爲地仙九宫之英，勸教童蒙，開道力成，教訓女官，授諸妙靈。淮治百鬼，典祟校精，開察水源，江海流傾，封掌金谷，藏録玉漿，監殖龍芝，洞草夜光，治于良常之山，帶北洞之口。鎮，隂宫之門也。使者授書訖而去。
至漢哀帝元壽二年八月已酉，五帝各乗方面車，從群官來下，受大帝之命，授盈爲東嶽上卿司命神君。文以紫玉爲板，黄金刻之。其文曰：惟盈虚挺逺朗，幽耽妙玄。爰自童蒙，散髪北山，靜心林澤，精思求神。登峻履谷，艱尋師門。擲形絕崿，投軀萬津。丹誠率任，肆其天然。遂造明匠，九河六十授靈篇。剪髪祝𧵥，殘首截身，帶索自藥，不恥饑寒。所適惟道，所保以眞。情昭上帝，感激太玄。今敬授盈爲大元眞人，領東嶽上卿司命。神君君平心正格，秉操金石，丹心矯衆，棲神髙映，故報盈以玉鉞緑旌，八威之策，使盈征伐源澤，折衝萬
神。君寒凍林谷，味玄仰眞，思激窮岫，啓心精誠。今故報盈以紫旄之節，藕𢾾華冠，使盈招驅萬靈，封山召雲。君棄家獨徃，離親樂仙，契闊嶮戲，冬祖山川。今故賜盈綉羽紫帔，丹青飛裙，使盈從容霄階，携命玉眞。君歩驟深藪，足履危仞，心耽志倘，曽不愆憚。今故報盈以斑龍之輿，素虎之軿，使盈浮景太空，飛輪帝庭。君披榛併景，寒凌霜雪，心求明眞，不戰不慄。今故報盈以曲晨寳蓋，瓊幃緑室，使盈遊盻九宫，靜神温密。君逺秀遁榮，無疲於心，潜形幽嶽，靜思萬林。今故報盈以流金火鈐，雙珠月明，可以上聞太極，通音上清。
君眞心髙靜，滛累不經，素挺浩映，内外坦平。今故報盈以錦旌綉旛，白羽玄竿，可以呼召六隂，玉女侍軒。君慈向觸物，隂德萬生，蠢動之毛，皆念經營。今故報盈以鳳鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虚舘，樂眞舞靈。君饑淂養神，艱辛求眞，萬物不能致其惑，千邪不能毀其淳。今故報盈以紫琳之腴，玉漿金甖，可以壽同三光，刻簡丹瓊
也。盈標領清玄，紫瑋八映，心暉重離，神耀太霞，實眞人之長者，故賜以大元爲號。君九德旣備，咸積太微，天人虚白，不期同歸。今酬九事，以報徃懷。盈心神方朗，四靈所棲，丹神啓煥，秉直不廽，正任全固，監無照微。今屈宰上卿，總括東嶽，又加司命之任，以領録圖籍，給玉童、玉女各四十人，以出入太微，受事太極也。治宫赤城玉洞之府，盈其涖之，動靜以聞。於是盈與二弟決别，而與王君俱去，到赤城玉洞之府。道次諸山川神靈，有司迎啓引從者以千萬矣。
臨去，告二弟曰：吾今去矣，便有局任，不得復數相徃來。旦夕相見，要當一千年再過來於此山三月。十八，曰：十二月一日期，要吾師及南嶽太虚、赤城眞人遊盻於二弟處也。將可記識之，及有好道者待我。於是，吾自當料理之，以相教訓。未悟。於是，季偉、思和遂留治此山。洞内立宫，結構於外，將道著萬物，流潤蒼生，德加鳥獸，各獲其情。神驗禍福，罪惡必明。内法旣融，外教坦平，爾乃風雨以時，五禾成熟，疾癘不起，暴害不行也。
眞誥云：固位句曲眞人定録右禁郎，𠂻位三官保命司。父老歌曰：茅山連金陵，江湖據下流。三神乗白鵠，各治一山頭。甘雨灌旱稻，陸田苖亦柔。妻子咸保室，使我無百憂。白鵠翔青雲，何時復來遊。
臣道一曰：茅盈以眞仙之裔，䜟仙人之謡，藐鍾鼎之榮，慕玄元之教，故其刻志於道，精感神明，玄功克成，榮踰冨貴。彼二弟之崇爵顯秩，而盈略不動心。盈蓋視二弟之榮華，特一夢幻泡影而巳，然猶未之悟，故示神變以悟之焉，終使二弟爲道之歸也。道德經曰：樂與餌，過客止。道之出，口。淡乎其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不可旣。茅盈之意，其旨若此。
韓崇
韓崇者，字長季，吳郡毗陵人也。少好道，林屋仙人王瑋玄曽授之以流珠丹一法，崇奉而修之，大有驗。瑋玄語之曰：子行此道，亦可以出身仕宦，無妨仙舉也。崇遂仕至宛陵令，行。仁以爲政，用道以撫民，虎狼深避，蝗不集界。遷汝南太守，扳書佐𡊮安。安後位至司徒，時人通以崇有識物之鑒也。崇獨居清素，上竒之，加崇俸禄，秩中二千石。後漢孝明皇帝廵狩汝南，上治崇府，崇使妻出住孤獨老嫗家。上聞，歎韓崇可謂百煉不消也，賜縑五十匹。崇在郡積十四年，政化洽著，舉天下最。年七十四，瑋玄乃授以隱解法，得去。入大霍山，受瑋玄遁化泥丸紫户術以度世，今在洞中，爲左理中監，漢書所載事迹亦略同，而置辭小異耳。𡊮安字邵平，初爲縣功曹，被舉歷仕，遂至三公。和帝時卒，即𡊮紹髙祖也。旣隱𣈆世，又有馮奚，亦爲太常，名位同耳。韓解必是託尸。今𣈆陵上有韓冡，崔巍髙大，從來相呼爲韓冡，疑如桃君，或即是此虚癪而。世呼爲孫策
將韓當冡。也。
