純陽帝君神化妙通紀
純陽帝君神化妙通紀卷之。
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈咸若。家和户寧，衣食兖足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦厚，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安，
景運隆長，本支萬世。正統十年十月十日。
純陽帝君神化妙通紀序帝一吾道，或以神通誘掖塵俗，或以藥物救濟善良，委順曲成，隨機方便。大慈大化，㑹萬𣲖咸歸一源；至願至仁，備衆德不居一德，悟不空之未始，了。无生之有玄。論其微，言辭難盡；悟其的，擬議即遥，不可智識以度思，當在精誠而黙㑹。僕不揣井觀管量，於諸經集唐宋史傳，摭收實跡，削去浮華，績成一百二十化，析爲六卷。每章就和詩詞，彖章直說，目之神化妙通紀。使同心志士，開卷朗然，得觀天象，黙㑹道微，明通无極重玄，了徹純陽至妙，圎通无上道眞，得先天春不肖誠意集成髙明，公心靜鑑，自然不迷異逕，直造天衢矣。金陵中和老獃子苗善時敬序。引
制詞：皇帝若曰：大道開名，可致无爲之化；至眞在宥，迄成不宰之功。朕以祖宗獲成基構，若稽昭代，雅慕玄風。自東華垂敎之餘，至重陽開化之始，眞眞不昧，代代相承，有感遂通，无逺弗届。雖前代累承褒贈，在朕心猶慊追崇。特乃命儒臣，進加徽號，惟東華以稱帝君，増紫府少陽之字。其正陽、純陽、海蟾，宜錫眞君名，丹陽以下七眞，俱號眞人，載在方冊，傳之萬世。噫！漢世之張道陵，唐明之葉法善，俱錫天師之號，永爲道紀之榮。當代不聞異辭，後來立爲定制，朕之所慕，或庶幾焉。
東華敎主，可贈東華紫府少陽帝君；
正陽鍾離眞人，可贈正陽開悟傳道眞君；純陽吕眞人，可贈純陽演正警化眞君。
海蟾劉眞人可贈海蟾明悟弘道眞君；
重陽王眞人可贈重陽全眞開化眞君，
宜令掌敎光先體道誠明眞人張志敬執行。准此。
至元六年正月，日
上天眷命皇帝聖：旨。昔聞太上，敎闡全眞，法天地之常經，因隂陽之大順。始東華之變現，訖于開化之垂縁。由漢及唐，必曠代而至人出；以金繼宋，際熈朝而玄統彰。恢其衆妙之門，鎭以无名之朴。或得意忘象，涵泳於靈樞；或驂星御龍，飛遊於紫極。不可聞、不可見，惟與造物者爲徒；翛然徃，翛然來，亦曰隨時而示應。今載傳於後裔，猗叶賛於元功。盍殊級之循加，俾宗風之永紹。除始祖東華帝君别議旌崇，餘仰主者一例施行。
正陽開悟傳道鍾離眞君，可加贈止陽開悟傳道垂敎帝君；
純陽演正警化吕眞君，可加贈純玉演正警化孚佑帝君。
海蟾明悟弘道劉眞君，可加贈海蟾明悟弘道純佑帝君；
重陽全眞開化王眞君，可加贈重陽全眞開化輔極帝君。
右付玄門演道大宗師掌敎凝和持正明素
眞人苗道一收執准此。
至大三年二月，日
純陽帝君神化妙通紀卷之一，
玄門苗。善時校正編次詩彖
瑞應明本第一化
謹按道統録，帝君姓吕，名巖，字洞賔，唐河中府永樂縣人氏。曽祖延之，終浙東節度使。祖渭，性賦純良，文詞精妙，樂善好道，多有隂德，累遷禮部侍郎，終潭州剌史，贈陜州大都督。渭生四子：温、恭、儉、讓。溫治春秋，藻翰精冨一時，遷户部貟外郎，終衡州剌史。恭尚氣節，喜縱横，終殿中侍御史。儉多才，進御史裏行。讓。有德善政，遷太子右庶子，終海州剌史。眞人乃讓季子，唐德宗貞元十四年四月十四日巳時，衆見有一白鶴，自天飛下，竟入房帳中，不見。母氏正寢，亦夢驚覺，即時眞人降生，異香滿室，經日不散。童稚時，敦重少語，不好戲。長大身長六尺有餘，道骨仙風，鳳目入𩯭，眉秀鼻聳，面色黄白，左眉角、右眼下各一痣如豆大，兩足下龜紋隱起。性禀純厚，仁孝聦斂，三敎經書，圓貫精熟，常誦周易道德隂符經。喜頂華陽巾，衣黄白欄衫、大絛，或逍遙服。冠帶後不肯姻娶，常慕清虚恬淡，不好華飾富榮，自㓜年巳有仙道志矣。
彖章曰：夫大道，人人本具，物物全彰。奈人自有生以來，物慾交攻，利名迷昧，況自已无福縁，祖宗无善德，所以棄道逺矣。故仙帝師云：逹道登眞，必仗祖宗隂德厚實，自已夙生靈慧，剛志果決，可以省力成證，豈虚言哉！本紀帝君天性純厚，仁孝聦敏，三敎經書，一覽圓貫，豈非夙生靈慧果乎？祖陜州都督，樂善好道，政多隂德，生四子，皆顯逹。乃父讓，純厚仁善，政有佳聲，百姓敬慕，故上知名，遷太子官屬。以此誠實，遂感眞仙謫降，豈非善積餘慶乎？帝君自冠以來，不肯婚娶，寳貴精神，豈非身體髮膚不敢毀傷乎？篤志修眞，心澄性朗，養浩樂天，名揚後世，豈非全德要道，以顯父母乎？況繼嗣玄元道統，名襲紫府仙宗，爲天人聖師，神化无方，隱顯莫測，豈可以常賢聖共語哉？或疑各本載帝君生所及居處不一，詳推乃父仕宦遷移，又作者欲在本郷人物爲美，是以差誤不一。今考河中府永樂鎭。九峯山故宅，基址儼然，今建純陽萬壽宫是矣。永樂縣至宋熈寧間改作鎭。愚校正的實，亦不敢固執，庶幾同志無疑矣。
黄粱夢覺第二化
唐憲宗元和五年，時年二十一嵗，赴長安應舉，寄居旅舘。一日有一羽士，狀貌竒古，美髥𤨔目，鶴氅長裙，半采不凡，直詣舘中，揖坐話間，誘化帝君入道。帝君曰：待某受一官爵，光顯祖上門風，然後隨師未晚。羽士笑求一齋。帝君命僕造飯，覺身倦欲睡。羽士於袖中取一枕與帝君曰：此如意枕，若枕此，從爾平日所好。即應就枕卧。
方睡。忽一使者至，召狀元吕某受誥，始自州縣官，次擢朝署，由是臺諌、翰苑、祕閣及諸清要，无不備歷，或黜或陞，前後兩娶富貴家女，子孫振振，簮笏盈門，如此幾四十年。最後獨相十年，權勢薫炙，忽被重罪，籍没家產，分散妻拏，流于嶺表，了然窮弱憔悴，立馬風雪中。方此嗟歎，恍然夢覺。
羽士在旁笑曰：黄梁猶未熟，一夢到華胥。帝君驚曰：君知我夢耶？羽士曰：子適來一夢萬態，榮悴多端，五十年間，一俄頃耳。得不足喜，喪不足憂，且有大覺而後知此大夢。人間世百年，亦一大夢耳。帝君豁然悟曰：縱簮纓極品，金玉滿堂，以此推之，亦造物戲弄，何足戀哉！遂作禮再拜曰：先生非凡也，願加㸃化愚蒙。
羽士曰：汝旣頓徹幻化空花，利名桎梏，回心向道，易矣。帝君曰：某然少省，如易中云：遊魂爲變，死生之說，盡性至命之理，望師慈憫，指示修進之方。羽士黙然良乆曰：萬理融通，則心朗徹；七情寧息，則性圓明，此心澄息，自然本性玉虚，又何遊魂爲變？性一太空，寂明寥廓，了。无生滅，何死生之慮哉？乃知我本无生，何名爲死？
帝君茫然良乆，大洞眀了，再拜謝曰：夙生慶幸，得遇仙眞，適聞慈音妙義，恍然不帝知有我。羽士曰：吾所語汝，乃性盡之妙，一邊事也。以至慧命，末後大事，待汝果脫洒時，再付未晚。帝君謝曰：師孰耳？羽士曰：吾鍾離其姓，權，名也，雲房其字也。吾居終南七星山鶴嶺，子異曰：尋吾來。言畢，飄然而徃。帝君曰：悵然亦自樂。次日回本郷。
彖章曰：南華老仙因蝴蝶夢，頓然大覺；純陽帝君因黄粱夢，了徹本元。故南華經云：且有大覺，然後知，此其大夢也。純陽帝君頓然徹悟，萬幻皆空，一眞洞曉，旨哉美哉！
慈濟隂德。第三化
帝君回郷中，時遇飢荒，罄捨資產糧米，救濟飢貧，得活者幾三二萬人。郷中耆老親屬亦喜，亦勸存留資產，爲子孫計。帝君歎曰：夫人之失也，自心昏迷本性，以致貪戀幻物，慳悋錢財，而生嗔怒憎愛，沉淪苦趣。某非敢抑諸親，因少有省，不足戀也。如是作一詩，以示郷宿親屬云：㩋碎葫蘆踏碎琴，飄然拂袖出儒林。太初實相純如玉，元始眞如瑩若金。丹焰冲天神莫測，劒鋒入地鬼難尋。自從一覺黄粱後，始信從前枉用心。後别郷里，倬然徃終南山尋師，皆莫能留。
冡章曰：帝君别親，時遇飢荒，盡捨資產糧米，救濟飢貧，得活者三二萬人。郷中耆老親屬喜敬，亦勸存留資産，爲子孫計。眞人歎曰：夫人之失也，自心昏迷本性，以致貪戀幻物，慳悋錢財，生嗔怒煩惱，沉淪苦趣。某非敢抑郷尊，因徹悟夢幻我身尚假財物，何足戀也，遂作此詩，辭别入道。竒哉！愚詳此詩，因留註爲同志受用。
㩋碎葫蘆踏碎琴，粉碎幻化形骸，氷消音聲色相。飄然拂袖出便初。拂開名利網，超出是非叢。太初實相純如玉，清淨法身，圓明堅固。元始眞如瑩若金。亘古亘今，眞常不壊。丹焰冲天人莫測，靈光洞燭，神化无方。劒鋒入地鬼難尋。智慧深藏，妖魔怎見。自從一覺黄梁夢，夢覺俱空，眞靈不昧。始信從前枉用心。十載文章畫餅，三場事業空花。可憐人我之徒，將此詩除四句，改一覺爲一見，黄粱爲黄龍。似此問答不一，以帝君飛劒斬黄龍，蠢哉！如帝君詩云：粟中藏世界，芥子納須彌，鐺内煑山川，即六祖劫火燒海底。此皆喻眞空慧命之妙。如般若梵語言智慧，豈可假土地口鼓葛藤枝謊乎？以此誑惑愚俗，是何心哉！
亦如熾盛佛降九曜，且夫九曜星辰自天以來經躔度數，毫分无差。且木星紫𪸓在人命中，主人富貴聦明，仁慈純善，何罪而佛降之？若果降了，則至今星辰不躔度，亦无造化矣。謬妄之甚！佛心髙明，則笑其誑妄也。誣上天星辰，毀中國仙聖，此輩歷歷惡報，都没結果，奈何迷昧不復傷哉！故眞人神化記云：吾之慧劒斬三尸六賊，貪嗔愛慾煩惱障，豈肯取人頭？況超禪師與吾何仇？故朱文公云：君子仁慈猶克已，神仙安肯取人頭。信哉！吾敎西化經所載三十餘段事實，故
宋仁宗賛云：東訓尼父，西化金仙。又韓眞人度慧禪師入道，爲馮尊師眞人；紫陽真人度道光禪師入道，爲紫賢眞人。又吕祖師度有德僧十餘人，皆實事傳吾敎，並不彰耀誇矜。因此人我之徒，巧撰遮掩。其先生亦有參和尚者。呵呵！
純陽帝君神化妙通紀卷之一
