卷十
經教司主録籍生死因縁，男女筭命，善惡吉凶，晝夜考覈，剖判人天。一一方内，一一天中，各有大道，各有天尊，各有天帝，各有天師，各有仙眞衆聖，四司五帝，使者將軍，善惡童子，五斗靈官，一一教化，立法不同，皆吾統攝布化其間。善惡報應，男女命根，罪福縁對，宿命因縁，草木蛸燒，一切衆生，莫不待我布𪸓而得受生矣。
㑹眞品第二十五
道君告普濟曰：一切有形，皆悉浮假，念念滅壤，曽不暫停。苦惱輪回，凡夫不覺，三塗往逐，萬劫辛酸，生身受身，煩惱纏縛，皆由妄想顚倒，執見關心。汝等男女，滅諸妄想，妄想滅巳，方㑹正眞。當須定志，靜觀，萬法莫不皆空，及我身心，内外俱泯，離諸纏縛，登解脫門，出入逍遥，無爲自在，不生不滅，永斷苦因。普濟曰：衆生苦惱，常爲有身，生死輪回，不能自出，云何方便，妄想得除？
道君曰：衆生妄想顚倒，皆從心起，强生分别，繫念我身，觸景生迷，舉心皆妄，爲是悞故，顚倒沉淪，流浪，生死不能自出。當須定志，智慧觀身，骨肉肌膚、形骸毛髮，六根四大，五物百神，諦想思惟，總無實處，共相假合，結聚成眞，表裏尋求，我在何所？身旣是假，心則成空，空假非眞，悉爲妄想。身妄想已，諸法皆然。彼我是非，憎愛取捨，色嗜香味，嫉妬慳貪，殺盜邪婬，綺言惡罵，凡諸作業，泯爾皆除，内外清虚，自㑹眞道。普濟曰：身雖浮假，塊耳有形，痛痒酸疼，風寒暑濕，内外動觸，念念相侵，少有不和，憂惱俱至，如何觀想，頓得滅除？
道君曰：皆是虚妄，吾不誑言。一切有形，悉皆浮假。爲浮假故，念念無常。衆生執計，妄見爲有。若知身不有，諸苦皆無，但自忘身，衆惱俱滅，云何更有痛痒酸疼？普濟曰：衆生妄想，執計巳深，頓遣忘身，實不可得，云何方便？但漸示因縁？
道君曰：吾向說言，當須定志，智慧觀身，諦想思惟，總無實處者，正欲漸示衆生除妄想執計也。衆生所以未能除者，六根三業未淨故也。普濟曰：六根三業，如何得淨？
道君曰：六根者，一曰眼根，二曰、耳根，三曰、鼻根，四曰、舌根，五曰、身根，六曰、意根。所以謂之六根。六根者，能生諸業故也。猶如草木生諸華葉子實，展轉相生，故有六情、六欲、六染、六入、六賊、六塵、六識等也。而色聲、香味觸法，本來空寂，不動身心。衆生執計，妄懷取捨，念念馳競，煩惱纏身，以是因縁，流浪生死。若能用智慧志，審自思惟，悟此六根，則諸根皆盡。三業者，一者、身業，二者、心業，三者、口業。身則殺盜、邪婬，心則貪愛瞋癡，口則綺言妄語、惡口兩舌，共成十惡。諦思十者，無一處眞，悉是浮虚，故皆妄想。但從三業及以六根漸自滅除，損之又損之，定志觀身，能久行之，自㑹眞道。
敘教品第二十六。
道君曰：元始以一𪸓化生三𪸓，分爲三天。一曰始𪸓，爲清微天，號玉清境，天寶君所化，出洞眞經十二部，以教天中九聖。二曰元𪸓，爲禹餘天，號上清境，靈寶君所化，出洞玄經十二部，以教天中九眞。三曰玄𪸓，爲大赤天，號太清境，神寳君所化，出洞神經十二部，以教天中九仙。三十六部，亦曰三乗，一曰大乗，二曰、中乗，三曰小乗。結飛玄之𪸓，自然成章玉。字金書，龍文鳳篆，大方一丈，八角垂芒，教化諸天，流通世界，始終五劫，常轉法輪。或實或權，有廣有畧，因機取悟，隨世修行。雖天地運終，而三洞不滅，開度群品，導引天人，三界十方，俱受利益。普濟曰：三洞下世，未門们時，爲是同來，亦有前後。
道君曰：每劫之初，洞真下化，人懷道抱德，共處虚無，悉奉正眞，長生不死。次洞玄下化，人物漸離，散朴澆淳，失道叛德。其次洞神下化，人漸澆浮，不奉正眞，年命短促。自是之後，人心破壞，三洞不行，智慧不興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，死亡不絕。
吾重出世，宣行三洞，布化人間，隨代機縁，𢾾揚經教，或大或小，隨物所冝。故元始本文未盡下教。其三清上境，四梵天中，眞聖修行，其文具足。山川洞府，海嶽仙宫，雖有所修，亦不備足。吾故命老子託化人間，救度衆生，演說科戒，或夷或夏，或聖或凡，周遍十方，悉令開度。三洞大法，散在人間，勸誘男女，使勤修習。
凡夫積罪，業累沈迷，與道無縁，不能信奉，惟從僞法，諸雜妖神，徒竭一身，終歸地獄。若能信行三洞大法，悉入福堂，或白日昇舉，尸解遁跡，隱形洞宫，遊行世界，長生變號，永劫長存。錬𪸓易形，轉神入道，人莫能識，無量無邊。
吾過去後，魔教轉興，天下同遵，人民夭逝，兵戈水火，疾病死亡，國破家亡，朝夕相繼，竭其倉庫，以事妖邪。僞亂日生，澆訛時扇，飢寒苦惱，父子流移，天下愚愚，永無悟矣。吾念汝輩積劫沉淪，說是要言，以示盲聾。
然三洞經法有二種：一者、眞法，二者、化法。眞法者，離諸虚妄永劫。長存化法者，文字流通，隨時變滅。化法之中，凡有五種：一者、結飛玄之忝，雲篆成章，離合自然，變化不測，在三清上境，常住鎭經，億劫常存，眞聖護持。二者，雲書一丈，八角煥明，在三界十方，諸天五億，隨劫昇降，應感流傳。三者，諸天宫殿，樓閣臺房門户之間，書題誦詠，制伏人物，出入修行。四者，華文葉字，玉劄瓊編，方丈蓬萊，閬苑玄围，乍隱乍顯，隨劫存亡，教習神仙及諸魔鬼。五者、紙墨縑素，竹末漆書，散在人間，流傳誦詠。劫初即下，劫末還昇，保國安人，開度群品。
夫經者，元始之言，教化衆生，使識根源本始，宿命因縁，罪福報對，善惡吉凶，生死門户，方便所由。今攺惡從善，保安性命，長生無爲。歸之於道，永劫軌模。保之者福降，修之者神仙。吾所以承元始之教，開化人天，將救衆生之徒苦耳。子冝奉之。
流通品第二十七，
道君告普濟曰：吾自造化天地，至于上皇，經無數劫，不可稱量。世出教法，應化立身，亦復無數。天上天下，無極無窮，輪轉變形，隨縁開度。或號元始，或號虚皇，或號太上天尊，或號無極，或號自然，或號無爲，或號大道，或號無形，或號髙上，或號無名，或號至眞，或號玉帝，或號金皇，或號道君，或號天老，或號老君，或號有古，或號先生，或號大千，或號法王，或號十方化主，或號三界大師，或號無上法王，或號大聖眞尊，或號轉輪化主，或號慈悲法王眞尊。經八萬八千八百八十億萬歲，赤明開運，吾號梵形，又號觀世音，化在太清境。出洞神仙經。下代教化，爲十方導師，至極天尊經。七萬七千七百七十億萬歲，開皇攺號，吾號虚皇，化在元陽宫中，𢾾明三洞，下化人間，稱太上道君。經六萬六千六百六十億萬歲。逮至上皇，吾號元始，化在紫微宫中，廣布經戒，使仙眞上聖、妙行眞人、飛天神王無量數衆，各化人間，開度一切，如此輪轉，亦無窮也。從劫到劫，從天至天，隨時變見，眞應化身，因世立號，攺易形名，千殊萬異，止是吾身。
或假設師資，以相開悟，或權先後教導人天。今指以此經，付汝，施行天上天下，十方三界，使諸男女普見法音矣。
普濟曰：今奉天尊教命，開度天人，願藉神力，宣告諸天，普使聞知。
太上彈指告衆眞人曰：天上天下三界十方一切神靈仙眞衆聖等，吾今以此經付與普濟，汝等冝各弘焉。
於是諸天聖衆各莊嚴寶座，建節持幢，燒香散華，鸞輿鳯蓋，千乗萬騎，浮空步虚，一時稽首，三聲稱善，奉迎此經，各還木所，處處莊嚴百千萬億七寶之座，晝夜講說，𢾾敭靈音。燒萬合靈香，散百種寶華，奏萬天伎樂，燃萬景神燈，供養法具，飲食名珍，各百千萬億，圍繞左右，不可稱量。即以黄玉爲簡，紫金書之，蔵諸洞府龍宫，雲房鳯匣，題曰
太上業報因縁經矣。
太上洞玄需巫金貝瀿報因縁經卷之十，
大明萬曆箴年七月吉曰，奉
㫖印造施行。
