卷四十一
太上黄籙齋儀卷之五十三
太上黄籙齋儀卷之五十三
鳴五
唐廣成先生杜光庭刪
讃導
經科，皆云：齋官之内，以道德尊髙者爲法師，明練法度爲都講也。又都講職詞云：先鳴法鼓，次引朋衆，風則軌儀，敬憑讃說。此即讃唱導引，皆都講之務也。吳中、江表、荆楚之間，皆以都講執磬，讃導行禮。夫先鳴法鼓者，鍾磬之謂也。欲令羣官整肅，儀制森然，須先擊磬齊衆，而後讃唱陞壇，亦都講之職也。但以近年或都講年德稍髙，不欲一一勞止，即於衆官之内差一人執磬唱禮。蓋事出一時，元非古制。詳其職簡，頗謂曠官。更有後學生情，妄爲臆斷，於六職之外，置一人持磬，殊無經據，訛謬益深。
又髙功法師職在𢾾奏，進止俯仰，居衆之先，或昏耄不任，自可求退，豈容假手，翻類冗員。今蜀地髙功，止於發爐復爐，兩稱名位，其他宣讀，皆委他人，雖云先唱後隨，何異龍吟鼈應。此蓋不懼冥譴，自掇罪尤。人事尚且未容，天道如何通感？後之法主，深可戒焉，無蹈利於目前，更増罪於身。後。監齋秉執科憲，繩糾愆違，務在無私，共引典法。若有𧇊犯，務須授簡告之，受罰之人，亦須甘心伏罪。所冀外能合禮，以全濟濟之儀；内不欺心，免抱忡忡之恨。不得使彈糾之際，彼此諠然。秉法者進退有詞，負罪者譸張拒命，不惟犯千玄聖，又且取笑衆人。
其次侍經，整飭壇場，主張法席。經科几案供養供須施列𢾾張，皆須檢校。况舊法，於齋堂之内，置兩髙座，三時講讀，故簡文云三時講唱是也。又職簡云：衛獅。子之兩座罰簡云：聴經𠋣據，不執版，又云：請問敗句。此皆明行道旣畢，法師衆官三時講誦矣。近代相承，祇於壇場之内，三時行道，三時轉經，久無講唱之事，亦無兩座之設。
然轉經之時，衆官旣坐，一人行淨水，侍香行香，侍經行經。轉讀旣了，侍經収經，安置本座，及整拂壇席，嚴待供養，無使外人凌，冒。輒踐法壇。此乃侍經職務也。不得虚叅職任，倨傲不恭，使几案縱横，壇場汚雜，薦獻之物，使僮僕入壇，輕冐。神眞，凌犯禁戒。且禁壇之後，尚不許通行，而僕使庖夫，容易出入，例多此事，切冝禁之。茍獲未除，皆侍經獲其殃責
也。侍香所職，具在簡詞之中。近者因循，多不勤恪，豈獨香煙中絕，往往火滅灰寒，兼有髙功尚未陞壇，中擅𣸸香炷，此例違失，率皆有之。省閱科儀，亦冝戒慎侍燈，惟在勤勵，興廢合儀，徹曙續明，即爲稱職。近有不經之士，淺識之人，不使侍經整飭壇筵，别置直壇之號，六職之外，頗有冗名。明鑒法師，所冝共棄，無履僞跡，取誚後
賢。又按金籙古儀及黄籙舊法，宿啓之夜，及言功之時，皆先作自然朝，然後行齋事。故啓齋儀云：衆官相率先行自然朝，至三禮後，即告齋署職，說戒宣科，明旦晨曉，依法行道。此法自張天師、陸先生、冦天師、張清都，相傳至今，頗歷年代。皆以齋法出於靈寳，自然朝爲齋之祖宗，故先行自然朝，示不忘本也。近有庸愚道士，不達古賢之情，先於玄師之前，補署六職，宣科授簡，然後陞壇，仍云簡寂先生。齋法謬誤，飾非謗說，詞理紛然，寡識無知，一至於此。尚有其黨，相倣行之，不唯獲亂法之愆，實亦受謗賢之罪。達敎君子，冝共斥之。舊法之中，有相傳錯誤者，唯啓齋言功之時，自然朝内合禮靈寳天尊，而相傳禮玉寳皇上等號，此稍失。自然朝之本旨，恐是年代綿逺，書寫舛訛，今於此儀中巳爲攺正，非敢臆度，惟理所歸，時彦後賢共弘之矣。
齋壇讃唱儀軌
啓齋夜，衆官列位於玄中法師前，差一人讀職狀訖，又一人引齋也，禮玄師，𠕅拜，又三捻香，又禮再拜，捧詞函，自述齋意訖，又執函禮拜訖，回身長跪，授詞函於髙功。接函訖，齋主禮髙功再拜，退復本位。
次髙功即執詞函於玄師前三上香，
禮三拜訖，捧函正立。上啓告齋都訖。
次唱三歸依。
次都講唱一切念。
次華夏引至三官前上香，
次至三師前上香，
次請齋官立，
次引至地戸。禁壇，
次入户呪，至天門，上十方香，
次至本位。
次都講唱各禮師存念如法。
次唱鳴法鼓二十四通，
次各稱法位。
次唱至心歸命北方無極太上靈寳天尊。十方同。次唱歸命懴悔，
次三業，
次三啓。
次唱禮：
至心稽首
太上無極大道，
至心稽首
三十六部尊經，
至心稽首
玄中大法師。
次唱重稱法位。
次大謝啓。
次智慧三首訖。
次唱衆等人各首體投地，廻心禮十
方，方各一拜。北方爲始，
東北方、東方、東南方、
南方、西南方、西方、
西北方、北方、上方、下方。十禮足，起立。
次唱云：衆官平坐，說戒威儀。
次說戒，
次奉戒頌一首畢，唱奉戒。三禮。
次署職。都講唱云：署一人爲髙功大
法師，其職也。道德内充，威儀外備，俯仰法式，人天所贍。法師禮拜，長跪受簡訖。
次衆官受職，
次宣科禁，
次十二願，
次復爐，
次學仙，
次出户呪，
次空洞，
次至玄師前。都講唱曰：向來禮懴功
德。云云。
次唱監齋考過，監齋彈糾有無。訖。
次唱啓齋事畢，衆官復位。
第一日清旦，於玄師前立定，都講唱曰：道
場衆等人各運心歸命三寳，一切念。
次入壇。
次唱各禮師存念如法。
次衞靈呪。
次鳴法鼓二十四通，
次發爐，
次唱重鳴法鼓二十四通。閱，吏兵行事法師鳴。
法鼓出官，餘八時不用此。
六
次唱各稱法位。
次三上香訖。
次衆官左行壇西立，面東唱：
衆等至心歸命東方無極太上靈寳天尊、九氣天君、東鄉神仙諸靈官，三禮各虔誠懺悔。
次跪讀方懴。
次面南唱：
衆等至心歸命南方無極太上靈寳天尊、三氣天君、南鄉神仙諸靈官。三禮。
次面西唱。
衆等至心歸命西方無極太上靈寳天尊，七氣天君，西鄉神仙諸靈官三禮。
次面北唱：
衆等至心歸命北方無極太上靈寳天尊，五氣天君，北郷神仙諸靈官三禮。
次西南立，面東北，唱：
衆等至心歸命東北方無極太上靈寳天尊、梵氣天君，東北鄉神仙諸靈官三禮。
次西北立，面東南，唱：
衆等至心歸命東南方無極太上靈寳天尊。
梵氣天君，東南鄉，神仙諸靈官三禮。
次東北立，面西南，唱：
衆等至心歸命西南方無極太上靈寳天尊，梵氣天君，西南鄉神仙諸靈官三禮。
次東南立，面西北，唱：
衆等至心歸命西北方無極太上靈寳天尊梵氣天君，西北郷神仙諸靈官三禮。
次依前東南立，面西北，唱：
衆等至心歸命上方無極太上靈寳天尊，三十六天帝君，玉京玄都紫微上宫諸眞人神。
仙玉女，無極世界上鄉神仙諸靈官三禮。
次於西北立，面東南，唱：
衆等至心歸命下方無極太上靈寳天尊、九壘土皇、四司五帝、十二仙君、九宫眞人、神仙玉女，無極世界下鄉神仙諸靈官三禮。
次於西南立，面東北，唱：
衆等至心歸命日宫眞人大聖曰：中皇君、明皇眞人、圓光童子、丹霞玉女曰：宫神仙諸靈官三禮。
次於東北立，面西南，唱：
衆等至心歸命月宫至眞大聖，月中皇君、素皇眞人、散輝玉女，月宫神仙諸靈官三禮。次正南立，面北唱：
衆等至心歸命諸天星宿、璇璣、北辰、九宫、三台、二十八宿，周天三百六十五度，星中大神，星中眞人，星宫神仙諸靈官三禮。
次正西立，面東唱：
衆等至心歸命東嶽泰山青帝眞君、飛仙眞人、名山洞府得道神仙諸靈官三禮。
次北立，面南唱。
衆等至心歸命南嶽衡山赤帝眞君、飛仙眞人，名山洞府得道神仙諸靈官。三禮。
次東立，面西唱：
衆等至心歸命西嶽華山白帝眞君、飛仙眞人，名山洞府得道神仙諸靈官。三禮。
次南立，面北唱：
衆等至心歸命北嶽常山黒帝眞君、飛仙眞人，名山洞府得道神仙諸靈官。三禮。
次東北面西南唱：
衆等至心歸命中嶽嵩山黄帝眞君、飛仙眞。
人名山洞府得道神仙諸靈官。三禮。
次正南立，面北唱：
衆等至心歸命扶桑大帝、暘谷神王、三河四海、九江水帝、十二河源水府神仙諸靈官。三禮
次依前正南立，面北唱：
衆等至心歸命至眞無上三十六部尊經、眞文、寳符、自然天書、至極靈文。三禮。
每唱禮畢，並舉各虔誠懴悔，并宣方懺。次左行法師住鬼門，面西立，都講住天門，面東立。唱曰：
九
各思九色圓象，咽液命魔宻呪。
次法師存神。
次唱歩虚旋遶，
次吟詠歩虚洞章十首。古法次迴行，三周至十首。
畢法，或以二啓續之，近代不用。
次師歸本位捻香。都講唱曰：
至心稽首太上無極大道，
至心稽首三十六部尊經，
至心𥟵首玄中大法師。
次重稱法位。
次長跪大謝畢，起立，唱十念：
一念天地交泰，二念曰月貞。明，
三念隂陽順序，四念國土安寧，
五念帝王景柞，六念宰輔盡誠，
七念百姓安樂，八念五榖豐盈，
九念幽途離苦，十念大道興行。
次復爐，
次學仙，
次空洞，
次出户呪，
次玄師前立，作回向讃。
次唱監齋糾過，
次彈糾。
次唱法事畢，衆官復位，
次揖謝，訖，散歸齋堂，如常儀。三時行道，每曰三時，皆依此次第。唯
第一曰發廬之後，有重跪出官，及每曰清旦禮師，後有衛靈呪耳，餘皆同此。如或將陞壇，值風雨及警急、大暑、極寒、迅雷暴雨、烈風晦瞑之事，乃止。
次三上香，衆官於本位端立。都講唱
曰：
五
衆等至心歸命十方無極太上靈寳天尊、十極天君、三光五嶽、三河、四海三十六部尊經，一切神仙諸靈官。三禮
次各䖍誠懴悔。懴訖，便存思歩虚，或依歷唱諸方，方各一。
之禮，如常朝次第，便用都懴亦得。或恐有所迫，及陞壇失時。
即可作都懺，亦候三上香畢，依在本位面向壇中，一人面北，對三寳宣懴。都講唱讃曰：
衆等至心歸命十方無極太上靈寳天尊、十極天君、十郷神仙諸靈官。三禮
次各䖍誠懴悔。
衆等至心歸命日月星宫至眞大聖、三光神仙諸靈官三禮。
衆等至心歸命五嶽眞君、名山洞府得道神仙諸靈官三禮。
衆等至心歸命三河四海、九江水帝、十二可源水府神仙諸靈官三禮。
衆等至心歸命太上三尊、十方大聖、三十六部尊經、眞文寳符。三禮。
次唱各虔誠懴悔懺畢，即命魔步虚，一如上法，每日行
道訖，各還齋堂消息。良久，即陞壇轉經。衆官於玄師前立。定都講唱曰：
道場，衆等人各運心歸命三寳，一切念。衆官揖玄師，次唱無上諸功德名號，隨意普念。
次華夏引陞壇，
次入戸呪，陞天門，上香，至本位立定。次唱三歸依三首訖，都講唱
道場，衆等執簡當心平坐如法。衆官坐定，又唱讃詠如法。
次作宿命讃訖，行香行經讃畢。
次又唱靜念如法。
次法師存念七一，
次念功德名號畢。
次又唱請轉法輪。
次衆官轉經，候終一卷。都講擊磬，侍
經收經，次吟送經讃畢，又吟解座讃，又畢。
次歎經功德。次一人歎經，或依古歎，
或有新文，任時所用。
次吟聞經讃三首。
次旋行吟七眞讃，或七首、八首、五首、
三首、一首訖。
次學仙出壇，
次出戶呪。
次於玄師前作回向讃畢，唱曰：法事
畢，衆官復位。
次散歸齋堂，如常儀。三曰五日七曰：
之中，或行禮燈法事，候落景行道，出壇之時，衆官於地户列班定法師或法職一人執科宣說拜呪，一如文儀。至畢，即學仙讃引至玄師前。舊法
巡於燈下呪，今慮繁，併只於地戸望壇中三尊太上遙拜呪之，亦甚允當。齋法旣意，即於明曰：丑時，或其日亥後，衆官於玄師前列班定。都講。次
唱曰：
道場，衆等人各運心歸命三寳，一切念。
次念功德讃，引入戸陞壇，上十方香、御案、本位並訖。次唱各禮師存念如法。
次衛靈。
次唱鳴法鼓二十四通，
次發爐，
次唱各稱法位。
次上香。
次唱至心歸命東方無極太上靈寳天尊。十方同。次歸命懺悔，
次三業懴。
次三啓：
至心稽首太上無極大道，
至心稽首三十六部尊經，
至心稽首玄中大法師。
次旋行。
次収五眞文，東方、南方、西方、北方、中方，並宣文了。次呪算文。
次唱重稱法位。
次上香長跪，
次拜表，
次露表，
次遣表，
次存神。起𠕅禮，
次封表，
次引表於天門焚之。
次內官，
次都講，唱十二願。
次法師復爐。
次知磬舉出堂頌，衆和，引出壇。
次法師一拜，
次引至靜黙堂序立。
次法師上香啓白。
次知磬舉向來頌，衆和之。
次知磬云朝修事畢，衆官普揖。
次設𬋕散如常儀。
太上黄籙齋儀卷之五十三
