卷四
太上慈悲道場消災九幽懺卷之四
草四
太極左仙公葛玄纂集
息瞋怒品第一
今日道場大衆，人各運心，仰對
慈尊，懺悔瞋怒罪業。懴主某歛心長跪，諦聽經言：一切衆生，皆從執見，起諸瞋怒。瞋怒之由，但從心起，心生瞋怒，喻若火風，風火炎盛不久自息。是諸衆生不能消遣，但執愚見，生諸瞋怒。或從貪愛，搆起六識，染受六塵，起瞋怒想。或怒
大道天尊，言乏正真，只起浮詞，常無信意。或怒天地，呪詛寒暑，惟愛愚癡，不慙覆載；或怒日月星辰，裸露形體，不愧照臨，常嫌遲速。或怒經典，稱是虚言，不解披尋，多生毀譽。或怒生身父母，侍奉長乖，全無孝養，不報劬勞；或怒兄弟，義乏連枝，看若外人，情同踈友；或怒眷屬，不起慈柔，敬上有虧，撫下無節；或怒齋戒，修奉不恭，觸犯常多，精䖍有闕。或怒國主，不讃昇平，殺逆生心，忠良不立；或怒講說，不聽善縁，但起惡言，混雜真理；或怒宫觀，不生敬奉，誹謗過多，不懷修蓋。或怒先逝，竟乏追修，不作良縁，助其㝠路。或怒神理，無有祭祀，却信邪巫，行於淫殺；或怒老耄，不生孝順，曽無憐愍，却稱業報。或怒牢獄，不察情理，常說艱難，助添杻械。或怒貧賤，枉壓難申，不念飢寒，每行苦楚；或怒禽獸，不念羽毛，只縱貪殘，惟求烹宰；或怒奴婢，不忍卑賤，只知苦虐。如是瞋怒，若巳犯，若未犯，或親或踈，若男若女，若人非人，發心舉意，生諸瞋怒者，如木生火，火發自然，其罪轉深，其尤最重，先亡幽閉，不得解脫。於是
慈尊觀此衆生妄行瞋怒，遂發歎心，而說偈言：
是諸男女等，諦聽，善思惟，大道天尊前，輙莫生瞋怒；國王父母處，經法道場中，講讃法師邊，輙莫生瞋怒。或見出家子，賢人崇善心，布施，念貧窮，囚徒幷旅客，躘蹱惸露子，疾病及孤遺。諸如男女等，乃或生瞋怒，似木生於火，火發返自然。但除執見想，了。悟非常道。
爾時，
慈尊復言：若衆生造一瞋一怒罪業，見世患風邪病，死入八寒八熱地獄，復歷針鋒地獄，萬劫方生，受身爲蝦驀𬵖鱖等魚，復還人中。愚癡拙惡，若不懴悔，永墮沈淪。於是
慈尊念諸未悟，重宣偈言：
生世多瞋怒，常懷毒害心，意中常迫迮，瞋男後瞋女，畜生及奴婢。似此煎愁身，持刀或執括，惟欲害於物。憤憤常恚恨，曾不小時喜，死入寒熱獄，針鋒復貫身，連心及肝膽，通腸連其脇，血出無斛數。後生爲蝦蟇，怒目不得語。或作鯸䱌魚，自瞋浮水上，鴟鳶競來取，分張喫其肉。縱得生人中，還受愚癡報。作人常醜拙，言詞無方便，出語逆人意，無人見憐惜。仐日道場大衆，如經所說，大可思惟，若有此罪，受報彌深。仐曰：懺悔願同解脫。懴主某伏爲平安追薦。禮此懴文，五體投地，一心諦聽，稽首慈尊，敬禮
真聖，
志心敬禮玉清降福天尊，志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮太靈虚皇天尊，
志心敬禮紫清上極天尊，志心敬禮龍形九色天尊，
志心敬禮香林說法天尊，志心敬禮光映真容天尊，
志心敬禮神燈法海天尊，
志心敬禮真悟拔苦天尊，志心敬禮拔苦慈慧天尊，
志心敬禮延筭玄暉天尊，志心敬禮普廕無邊天尊，
志心敬禮三界化通天尊，
志心敬禮無爲天尊。志心敬禮託質天尊，
志心敬禮靈符天尊，志心敬禮寳林天尊，
志心敬禮元光天尊，
志心敬禮應度天尊，志心敬禮長生保命天尊，
志心敬禮太一救苦天尊，志心敬禮普慈護國天尊，
志心敬禮無邊際天尊，
志心敬禮功徳海天尊，志心敬禮逍遙快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，志心敬禮普濟真人，
志心敬禮普度真人，
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場懺主及以大衆，仰願
西南方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大仙衆，諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，隱現一切真聖，同發慈光，共垂覆護。懺主某自從無量劫來，有無量無邊瞋怒罪業，今日禮拜懺悔，願乞消滅，不受報對，永得清淨。自今巳去無使瞋怒，明了執見，體解真常，當願先世魂識，過去未來眷屬，永斷愆縈，不歷九幽，四生六道，同受因果。承
無上道。一拜。
曉愚癡品第一
今日道場大衆，人各運心，頂禮
慈尊，懺悔愚癡罪業。懺主某恭信諦聽經言：一切衆生，從氤氲際而起，愚著諸有，雖積功勤，不能無滯，故以修其，令得草四五解脫。此諸衆生，未解修功，積諸善三毒根，行愚癡業。或罵詈天地，呪詛鬼，叛逆君父，不行忠孝，反戾爲事，立法亂黨，骨肉外諂他人，不信罪福，觸壁生心，自然長存不滅，不分善惡，不別尊㓜，捨身受身，常行愚癡。或於聖像前，或到經法處，或於法師前，或在君王父母側，或於師尊同學、同住法親邊，或於六親枝蘿骨肉妻妾男女處，或於天地曰月。星辰下，或於靈通鬼神廟中，或對虚空賢聖聖迹處，或於若人非人、蟲獸禽類所，行諸思癡，及笑人行善布施，作諸功德、毀譽等罪。凡如此者，名在愚癡，皆因心起。若人於一名一種處行愚癡者，釁連逺祖，殃及見存，追悔無由，常居幽閉，現世風邪重患報，死入寒夜地獄，萬劫方生，受蛇虺身。若非懺悔，永沈惡道。於是
慈尊愍傷未悟，而說是偈：
人世若愚癡，不信罪福者，笑人修功德，常言無宿命，不敬於日月，天地及星辰，一切諸靈聖，莫不皆輕慢，常行不善事，種種皆爲惡。觸壁自執性，死入二八獄，備歷諸苦惱，萬劫生蛇身。心中堂有毒，腹中無臟腑，飢渴不得食，人見皆欲殺。縱得生人道，還却愚癡報。
今日道場大衆，聞是偈言，大生畏懼。若人有斯過業，受對無差，我等大衆，宜生覺悟，莫遭他報身沈之。日欲求懺悔，恐不能及。又爲地獄、餓鬼、畜生受其苦惱，未得超生，同我發念，願得解脫。懺主某伏爲平追。安禮此懴文，五體投地，一心發念，稽首
慈尊，敬禮
真聖。
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，志心敬禮太靈虚皇天尊，
志心敬禮髙上玄虚天尊，志心敬禮無邊自在天尊，
志心敬禮髙上玉皇天尊，
志心敬禮龍漢梵度天尊，志心敬禮無上紫虚天尊，
志心敬禮遷真上聖天尊，志心敬禮證果隨功天尊，
志心敬禮玉光相妙天尊，
志心敬禮最勝方便天尊，志心敬禮開輝保生天尊，
志心敬禮方便變見天尊，志心敬禮妙果珠光天尊，
志心敬禮徧開玄藏天尊，
志心敬禮法界應慈天尊，
志心敬禮隨心啓悟天尊。
草七
志心敬禮度幽明真天尊；
志心敬禮大智海天尊，
志心敬禮無畏力天尊，
𢖽心敬禮慈悲天尊，志心敬禮寳藏天尊，
志心敬禮太一救苦天尊，志心敬禮長生保命天尊，
志心散禮普慈護國天尊，
志心敬禮無邊際天尊，
志心敬禮功徳海天尊，
志心敬禮逍遙快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮智觀真入，
志心敬禮應世真人，志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪直人。
仐曰：道場施主及以大衆，仰願
西南方無上靈寳天尊，諸尊諸耶，諸大真人、諸大賢聖、諸大聖衆，遍十方際，盡玄虚界，顯化一切真聖，以大道慈救，發大願念，普同救度。懴主某先世祖禰生身父母，縁岉生父母，受度師尊，建壇保舉伯叔兄弟巳身，乃姻親妻子男女存亡眷屬，若有無量無邊里思癡罪業，巳造未造，巳悟未悟，仗仐日道場，纎悔消滅，自今巳去，更不重造。惟願一切衆生，捨離三途，同得解脫，漸證無爲，逹于道岸。一拜。
懺慳貪品第二
今日道場大衆，人谷運心，仰對
慈尊，懺悔慳貪罪業。懴主某歛心攝念，諦聽經言：一切衆生，處在浮世，百年樂日，時曏中草間，石火之光，何能得久？如蛾樸恪，自覔焦然，不能明了。悟。此縈纒，曽無暫息。曰積業說，時加罪苦，爲懷恡惜，常負貪求。積山髙心由不足，一曰：之活作千年計。生時既不將一錢來，死亦不將一錢去，一朝長逝，是事皆空。無量慳貪，盡成業釁。或於天尊大道前，生諸慳貪；或於大藏經典前生諸慳貪；或於出家法身前生諸慳貪。或於齋戒供養處，生諸慳貪；或於燒香然燈處生諸慳貪；或於修蓋觀宇殿堂處，生諸慳貪；或於功德福田上生諸慳貪；或於帝王國主前生諸慳貪；或於父母男女前生諸慳貪；或於賢人長者前生諸慳貪；或於他巳財物生諸慳貪心；或見飲食，生慳貪心；或見車馬，生慳貪心；或見衣服裝束，生慳貪心；或見田宅廣大，生慳貪心；或見屋宇華麗，生慳貪心；或見奴婢僕𨽾，生慳貪心；或見宫觀破壞，生慳貪心；或見山林森聳，生慳貪心；或見華果爛熳，生慳貪心；或見貧窮老病，不思濟拔，生慳貪心；或見囚徒受苦，不行憫念，生慳貪心；或見行旅困弱，不相扶救，生慳貪心；或見飢寒羸體，不給所須，生慳貪心。乃至己物、他物、官物、衆物，絲毫毛髮、草木華果、米麥抄撮，或自行饕餮，或自懷恡惜，爲他慳鄙，不作諸善，不肯捨施，苦身積聚，爲之憂惱。於己願富，於他願貧，身終之，曰：如舟無楫，如車無輪，有惡莫陳，無善可紀，致使業因，墮諸惡道。於是
慈尊愍諸衆生，而說偈曰：
前世若慳貪，執恡無休息。積財如山嶽，心常吞江海。常自不厭足。持齋受戒處，造像及寫經，營建於精舘，燒香然燈所。凡厥作功德，不肯施一毫。就中爲方便，常說覔利益。死入寒冰獄，凍斷其形體，百節皆破壞，後生住邊夷。或爲人家犬，衞護不得息，猛惡人皆賤，萬劫方受生。爲人不具足，手攣及脚跛，眼盲，或耳龍，耳鼻褰口。偏斜，𦙄髙腰脊曲，形容復醜陋，所在無人惜。
令日道場大衆聞經所言，心生恐懼。若有此罪，將來之世，應當受報。今啓精勤，願滌前咎。惟願一切衆生，或在地獄、餓鬼、畜生，受斯業報，乗今禮懺，大道力、功德力、拯拔力，並得解脫。懴主某無量劫來，至于今劫今生，令曰：師尊父母已身、一切眷屬，捨身受身，存亡二世，有無邊無際，慳貪罪業，未曽洗滌，及不覺知。今日伏爲平安追薦。禮此懴文，五體投地，一心諦聽，稽首
慈尊，敬禮
真聖，志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，志心敬禮太靈虚皇天尊，
志心敬禮金鑑妙容天尊，
志心敬禮戒生延壽天尊，志心敬禮無窮真像天尊，
志心敬禮隨方證果天尊，志心敬禮常濟普度天尊，
志心敬禮自然空寂天尊，
志心敬禮方便因果天尊，志心敬禮衆妙慈光天尊，
志心敬禮瓊因法海天尊，志心敬禮真常度命天尊，
志心敬禮百億威名天尊，
志心敬禮護國永安天尊，志心敬禮大慧眼天尊，
志心敬禮弘至教天尊，志心敬禮方便慧天尊，志心敬禮轉法輪天尊，志心敬禮如寳林天尊，志心敬禮興道力天尊，草四十志心敬禮太一救苦天尊，志心敬禮長生保命天尊，志心敬禮逍遥快樂天尊，志心敬禮隨願往生天尊，志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮功德海天尊，志心敬禮廣信真人，
志心敬禮妙德真人，
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場懴主及以大衆等，仰願
西南方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸大真人、大慈大悲真人、救苦童子、上智童子、尚藥童子，遍十方際，盡玄虚界，化現一切真聖，發慈。悲願普濟度力，令懺主某三世存亡、九祖眷屬、己身妻子，所有慳貪罪業，仗今禮懺，願落罪名。及以一切衆生，未乗解脫者，巳得超度者，同此懺拔，證
无上道。一拜。
念布施品第四
今日道場大衆，人各運心，仰對
慈尊，懺悔不布施罪業。懺主某發覺悟心，稽首長跪，諦受經言：一切衆生，生身在世，恣意不足，終曰：貪婪何時割捨。眷屬滿室，金玉盈堂，猶不稱心，尚生靳愛利濟，不懷慳貪是念。且布施者，無量功徳，利益一切，不可思議。一施法，二施身，三施財。法者，常以我法三洞經教，善巧方便，或權或實，或廣或略，勸誘衆生，俱入一乗，永辭纒愛，登常樂境，從劫至劫，常轉法輪，過去未來，常不退悔，最爲第一。不可草四十思議。
施身者，當以身命救濟一切衆生疾病、水火、刀兵，無量厄中，皆得覆護，以用方便，不惜身命。或見一切餓殍，如己之飢，見一切凍餒，如已之寒，以至施己力役，代人危厄，無所恡惜。或供養出家法身，給侍所須，採藥遊山，驅馳左右，修蓋觀宇，灑掃殿堂，種植果林，造諸功徳，道傍開井，修葺橋道，不辭勞苦，惟盡一心，功德巍巍，最不可勝計。
施財者有二：一内財者，身體手足、百骸九竅、皮膚爪甲，盡力救度，無所愛惜，以施於人。二者，外財，錢土城隍、妻子、僮僕、牛馬、金銀珠玉、綾羅錦綺，玩弄服飾，散施一切，不繫於心。又有九種布施，亦各不同，隨所發心，皆览利益。一施入道身真應化像，二施入經法大乗，三施入仙真聖相，四施入玄壇靈觀屋宇、殿堂、樓閣、房廊谐砌。五施入男女出家法身，玄冠黄褐，一切法衣法具，供養無闕；六施入常住香油、燈燭、莊田僕𨽾；七施入鐘磬、旛華帳座，應用法具；八施入齋食米麵香油，供養出家法身，及持齋奉戒、精進學道者；九施入貧窮孤寡、飢寒、疾病囚徒，一切危苦普濟
言：慈尊所說，種種布施，功德不可思議。且上古之人不以布施，何無災難？
慈尊言：上古之人，淳朴爲心，懷道抱德，不貪不慾。後世澆浮，人多矯詐，惟求財寳，不悟因縁，輕命重財，家亡國破，内懷萬惡，外結兇狂，相繼𡨚憎，無由覺悟，故設法門，令其布施。今時四衆，但知惜財，不重於命，若捨其財，如同捨命，故言命財。若能捨施，一内賊不生，二外賊不起，内外安靜，衆苦消除。以今布施，破此慳貪，聖化㝠通，隨功受福。若衆生不以法布施，不以身布施，不以内財布施，不以外財布施，不以九種布施。見齋設供，不肯布施；見持戒修行，不肯布施；見講說真經，不肯布施；見天尊聖像，不肯布施；見出家法身棲寒，不肯布施；見然燈供養，不肯添捨布施；見供養之處，香殘燈燼，不肯繼𤑔布施；見道場旛像不足，不肯布施；見古迹靈場損壞，不肯布施；見靈觀殿堂隳破，不肯布施；見大藏寫經，函藴未備，不肯布施；見供養之器不如法度，不肯布施；見行道歌讃，不肯布施；見常住應用不足，不肯布施；見鐘磬聲相不圓，不肯布施；見修造未就，不肯布施；見囚徒，見貧窮，見老病，見功德、見福田，不肯布施。或不以方便布施，不以慈悲布施，不以誘諭布施，或不以教化。布施不以減割布施，不以善心布施，不以指示事弄，不以機巧，偏執教相，不以平等布施，不以忠孝，不以善念，不以勢力布施；或不以藥術，不以寛裕布施。如上種種不肯布施者，見世眷屬常不安樂，男女夫妻，中道離別，己身殘疾，惡病相纆，歿入九幽，歷諸地獄，萬劫方受蛇犬之身。於是
慈尊愍嗟未悟，而作偈曰：
若人富貴者，賢良及聦明，醫術幷勢力，種種不布施，言我富當世，安樂得永劫。不信有輪迴，貧却是富客。見世卒亡命，眷屬中年隔，死入幽苦牢，心中過鐵筩。受生蛇狗身，猛惡常護宅。縱得復人形，愚癡無見識。孤窮下賤報，世世爲人役。今日道場大衆，聞經所說，大可怖畏，我等或有此罪，豈自知覺當來之世，須受其報。今曰：禮誦惟用精進，願同懺悔，皆得消滅，六道四生，悉同解脫。懺主某伏爲平安追薦。發願，禮此懺文，五體投地，一心發念，稽首
慈尊，敬禮
真聖，
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮太靈虚皇天尊，
志心敬禮草四廣，化慈顔天悍尊。
志心敬禮普潤無爲天尊，
志心敬禮神通萬化天尊，
志心敬禮度人衆妙天尊，
志心敬禮玄化解脫天尊，志心敬禮拔難真光天尊，
志心敬禮福慶無爲天尊，志心敬禮妙道廣明天尊，
志心敬禮爲說方便天尊，
志心敬禮廣流恩化天尊，志心敬禮善悟大慈天尊，
志心敬禮無邊縁中見天尊，志心敬禮善業普天尊，
志心敬禮解法度天尊，
志心敬禮傳經教天尊，志心敬禮大慧眼天尊，
志心敬禮自在力天尊，志心敬禮太一救苦天尊，
志心敬禮長生保命天尊。
志心敬禮普慈護國天尊，志心散禮無邊際天尊，
志心敬禮功德海天尊，志心敬禮逍遥快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮太極真人，志心敬禮妙光真人，
志心敬禮大慈救苦真人，志心敬禮大悲拔罪真入。
今日道場施主及以大衆，仰願
西南方無上靈寳天尊、諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，應現一切尊聖，願垂道力，同方便力，令懴主某所生父母師尊、同學六親眷屬，如上三世不布施罪業，巳受報、未受報，仗今禮懺，皆得解脫。願以眷屬世世生生，得居富貴，智慧聦明，惠施一切，當令受苦衆生，同歸安樂，速悟無爲，早登
聖果。一拜。
太上慈悲道場消災九幽懴卷之四
