卷八
道教靈驗記卷十三之十四
道敎靈驗記卷之十三十四同卷。
常八
廣成先生杜光庭集。
鐘磬法物靈驗
青田縣清溪觀鐘驗
處州青田縣清溪觀，古有銅鐘，因袁、晁亂後，失其所在，有墨書青田字，人或記焉。其後，温州島嶼山下水中，舟人時聞鐘聲，幽咽不逺。一早，有人忽見水中一物，如半鐘之形，側露水上，盪槳視之，既近，即覆矣，露其一半，認其模範之跡，蒲牢之形，乃鐘也。以物觸之，沉於水中矣。與人話其異，好事者乗舟看之，天氣晴霽，亦時一見。州寺僧結綵舫，具旛花，致齋迎之，或經宿水上道塲，禮懴而請，或得見之，尋又沉去。道門亦備旛花舟舫，香火迎之，見而不得。清溪道士時亦在迎鐘衆中，稽首祝之曰：此州觀寺皆自有鐘，唯清溪觀無鐘，多年，極是闕事，逺地不辦香花，單心而巳。鐘若有靈，願泝流自往，某旬日即歸於觀前溪中奉候。衆聞其說，皆笑之。十餘日道士歸，青田鐘巳在觀前潭中矣。焚香迎之，汎汎就岸，重千餘斤，數人挽拽懸挂，若百許斤耳。自後時亦飛去，旬月却迴。今以大鎖鎖之，不復去矣。其上墨書青田字，久在水中，宛然不滅。井邑老人詳認其字，乃觀中舊鐘也。宗玄觀鐘驗青城山宗玄觀古跡，銅鐘三千餘斤，隱花文飛仙幢節之狀，工甚精好。劉闢據成都，取管内銅像大鐘，鑄兵器及錢。此鐘差縣人挽拽下山，磨其上隱起花文欲盡，頻以巨石捶擊，終不能損。拽至江干，將入竹筏，力敵萬斤，竟亦不動。縣狀申闢，闢異之，令送山中三二十。人牽送上山，纔若一二百斤爾。既復懸掛，時或擊之，立致雷雨，至今見在。
大平觀鐘驗
溫江縣太平觀有任尊師者，於市中每曰户常。乞一錢，鑄鐘萬斤。數年鐘成，尊師年巳八十餘矣，作大齋表讃，扣鐘數百下，辭訣而去。即大曆年中也。其後劉潼僕射擁旄西川，觀寺鐘上皆鐫刻陁羅尼呪。至是任尊師復歸，領巧工於呪邊刻云：觀家銅鐘，不合妄𠜇佛呪。别立誓詞數句。而人見任狀貌益少壯於當時，信是得道者。
眉州彭山觀鐘驗
眉州故彭山市觀有大鐘數千斤。觀去州二十餘里，每扣鐘之時，聲應州郭。頃年僧輩誑陳文狀云：觀無道士，鐘在草中。當用軍之時，官無正理，遂移於州寺懸掛。上鐘之時，折匠之足，人以爲靈驗。寺當州門，扣擊之聲不聞。州内羣僧别鑄大鐘，此鐘不還本觀，賣與嘉州寺中，下樓之時，傷其二匠，斷足折腰，入船出岸，皆有傷損。聾俗不以爲靈驗，至今流落未還，良可惜也。
爰赤木古鐘驗盩屋、南平、黔中三古鐘附。
爰赤木古鐘，開元中所進。云赤木莊在玉山之下，時聞地中隱隱然有鐘聲，尋求莫能致。常。一早，赤木患瘡疾且甚，醫不能祛。夢一青童曰：得浴鐘水洗之即愈。赤木就近觀寺中，以水洗鐘，用器盛之，歸以洗瘡，彌加痛劇。乃令人於常聞鐘聲處聽之，果有聲在地下，掘數尺而得之。鐘形上有坐獅爲鼻，鼻下平闊，其頂圓大，圍三尺餘六七寸，頓小如腰鼓形，向下復大，竒文隱鏤，萬狀千名，迨非鎔範所作。既得，以水浴去泥土，取其水洗，瘡即日痊愈。夜有光景，時或自鳴，爲隣里所異，不敢藏隱。奉表進焉，敕賜景龍觀。黄巢前，此鐘猶在。
寳應中，盩屋縣居人耕地亦得古鐘百餘斤，上有伏虎形爲鼻，自鼻以下，湏大數寸而小殺之，如是載殺三成，共髙一尺八九寸，徧身天花雲葉，工用殊妙，比赤木所得，圓厚而重。既得，夜夜有光，或飛於空中，聲韻清越，亦表上進。詔送玄真觀，久之，取留内殿。
渝州南平縣道昌觀有古鐘焉，以二獅子對立，捧花座，蛟螭爲鼻，蛟尾分繞，師子之足，盤於鐘上。鐘形載殺三成，如者厔古鐘之狀，於其殺處，細花文五條，當中一條金色明淨，累累若珠貫焉。次珠條之外，作花片之狀，屈曲相縈。又外一重，雲葉纏繞，蹤跡竒巧，工夫周細，若非人功。此外周身有花，不可細紀。云是湘東玊，送與隱居陶貞白。近因亂離，鐘巳遺失。
又黔南鹽井中，因摧損修築，得一古鐘，長三四尺，中細而實，如腰鼓瓦腔之狀，兩頭圓厚，扣之皆有聲，竒音響亮，與常異。在鹽井多年，益加光膩，無毀蝕之勢，時有金色，精明異常。節度使僖公，留鎮府庫焉。
玉霄宫鐘驗
天台山玉霄宫古鐘，髙二尺所，重百餘斤，制度渾厚，形如鐸，上有三十六乳，隱起之文，亦甚精妙。相傳云夏禹所鑄。或云是越王樂器。頃年于空中夜夜飛鳴，人皆聞之，忽墮于禹廟内，藏之府庫，綿歷七八十年。累有名僧求請，欲彰其異，而皆廉問不與。咸通中，左常侍李綰爲浙東觀察使，請玉霄峯葉尊師修齋受籙，於使宅立壇，出此鐘以擊之。既而水部員外柳韜復自上京得老君夾紵像，髙三四尺，聖相竒妙，乃重裝修，作盝頂寳帳，以白金香鴨、香⿔數事，送於玉霄，亦便留籙壇内供養。齋畢，李貂命賔畫爲鐘銘，具以歲月，刻於鐘上，并老君像，偕送山中。所刻之處，璨然金色。禹跡寺僧頻求此鐘不得。既知鐫勒銘篆，巳送天台，計無所出，乃揚言曰：天台所得古鐘，乃真金也。匠人所刻之末，是數兩金，況於鐘乎？又有香鴨器皿，計其所直多矣。因有衲僧與不逞輩十餘人，夜入玉霄宫，伏於版閣之下。中夜踰欄干而上，於道塲中，取香鴨、香龜、金龍道具，實於囊中，縻鐘於背，出門羣呼而去。尊師知之，不許，徒第追之。僧等約行三十餘里，憩一大樹下，良久，天明，只在闇柱之側。衆小師往視之，背鐘者巳殭死矣。其餘徒黨癡懵凝然，不辨人物，鐘及金帛，一無所失。尊師呪水灑之，良久，僧亦稍醒，羣賊乃蘇，發願立誓，乞不聞於官，乃盡釋之，扶舁病僧而去。僧至山下，乃卒。
開州龍興觀鐘驗
開州龍興觀鐘七八千斤，未有鐘樓，懸于殿上而巳。相傳云：州中有叛敎之徒，遺失之物，爭訟不決之事，沉滯抑屈之情，焚香叩鐘，立有明效。至有囚徒，刑獄推鞠不得其實者，即入欵請擊鐘，便可分雪明白。余頃駐泊觀中，忽見官吏押領囚徒來，于鐘前，焚香告警，援槌將擊之際，有人抑止之，更令取欵。如是數。
四都不擊鐘，論訟已得其理矣。因問其故曰：累有公案不決者，請擊此鐘。擊鐘之後，旬月之内，誣罔寃抑于人者，必暴病而死。情有相黨，事有連累者，一年之中，無孑遺矣。有理被抑之人，宛然無苦。由是刑獄大小，無敢有欺，以鐘爲凖的也。雲安白鶴觀鐘亦類於此，逺近傳焉。
施州開元觀鐘驗
施州清江郡開元觀有鐘焉，其形絶古，用麟爲鼻，以系于簴，狀若玄瓠。叩之，初則清音彌逺，俄而震然，響聞數里，然不知何代之器也。初，有郡民牧牛于郡南田間，忽聞有異聲自地中發，民與牧童數輩聞之，皆驚走辟易。其後民病熱旬餘，夢一丈夫，衣青襦，告之曰：汝遷我于開元觀。民亦未悟其旨。又到田間，載聞其聲如前，而容誌其地。即以事白於郡守。郡守封君怒曰：此民昏妄，輒以不急之事千我耶！叱去之。是夕，民又夢靑襦者曰：吾委跡於地下有年矣，汝不速出者，必有大咎。民大懼。及曉，與其子偕往，鑿其地，深丈餘，得此鐘。
色青，如所夢丈夫衣色也。遂載白郡守。郡守置於開元觀，是曰：辰時不擊自鳴，震響極逺。郡人俱異而歎之。郡守以其事上聞，明皇有詔編於國史，復命宰臣李林甫寫其奏，以頒示天下矣。
洪州許真君鐘驗
洪州遊帷觀有二鐘，一是觀司特敕所鑄，一是許真君修行鐘，歷代傳之，在真君殿，稍小於觀鐘耳。節度使嚴譔創置節制，威令風行，素重禪主長老，増修其院。長老欲取許君鐘，嚴差官吏取而授之，道士皆不敢論其曲直。取鐘之，日雷風震擊。是時大設齋筵，費用極廣，風雨暴至，曽不施張。頃列，水溢數尺，及扣其鐘，如擊土木，並無音響。長老謂嚴曰：此州道士例多妖法，必是禁鐘使無聲耳。嚴怒，捕。
諸道士所在禁蘩，責其邠幻，將加重法，官吏畏威，無敢諫者。嚴忽沉然思寐，夢見許真君與二從者來至其前，謂嚴曰：無知無道，强取我鐘，又加法於道士，若不送鐘還觀，禮謝大道。侍者斷其頭來。即見授劒於侍者，驚覺流汗，而侍者持劒髣髴在其前，遽釋。諸道士，送鐘還觀，自詣遊帷，焚香致謝。廻顧見持劒侍者，謂之曰：汝爲不道，加害於人，上帝所責，斷頭之事，恐將不免。言訖而去。不久，以開江事敗，賜死。
天師劔驗天師劔五所鑄，狀若生銅，五節連𤨔之柄，上有隱起符文，星辰曰：月之象，重八十一兩。常用誅制鬼神，降剪兇醜，昇天之日留劒及都功印，傳於子孫。誓曰：我一世有子，一人傳我。
印劒及都功籙，唯此非子孫不傳，世于頂上有朱髪十數莖，以表竒相，于今二十一世矣。其劒時有異光，或間吟吼，乍存乍亡，頗彰靈應。至十六世天師好以慈惠及人，憂軫于物，以神劒靈效，每有疾苦者，多借令供養，即所疾旋祛。隣家夜産，性命危切，亦以此劒借之。既至產家，有神光如燭，閃然照一室之中，墮地而折，經數十年。十八世孫惠欽，志性溫和，守謙退直，與物無競，俗機世務，泛然不經其心。人有所言，雖譎詐者，亦皆信用，略無疑色。一旦，有人挈布囊，入雲錦山仙居觀，周行廊廡之下，瞻禮功德，云解磨鏡釘鉸。門人令其綴銲小銅鎖子。師見之，問曰：我有折劒銲綴，得乎？此人請劒看之，云：可矣。請别掃一室，須炭數斤，反扄其門，以巨石爲碪，熾炭鎚擊，聲常。聞于外。門人皆股慄心戰，憂此劒碎于其手。師殊不爲慮。頃之，鎚鍛聲絕，工人執劒以呈，果完綴如舊。所銲之處，微有黒痕，如絲髪爾。師以錢半千酬之。此人得錢媿謝，致于老君前，負囊而去。出門數步，尋失所在。有識者疑
是天師化現，降於人間，自續其劒。不然，何得重脆若此？而鎚擊不傷，完復如故。
張讓黄神越章印驗
張讓黄神印驗讓家于桂州，客遊湘、鄂間，因得心疾，初則迷忘，在途忘行，在室忘坐，惑于昏曉，迷其東西。累月之後，復多狂怒，詬責鬼神，凌突於人。至於裸露馳騁，不知避忌。履水火，冒鋒刃，不爲憂患，時亦燒灼害之，傷割及之。道士袁歸真，新刻黄神越章印𬋕祭方畢，試爲焚香，依法以印印之，印心及背。讓正狂。走，執而印焉，昏然而睡。歸真知印之效也，復染丹炷香，載印其心，絛然疾愈。有物如鶻，從其口。中飛去數丈之外，墜於地上。衆往視之，乃大蝙蝠爾，背上印字宛然，讓乃平復如舊。歸真持此印，所在救疾，大獲靈驗。
九
范希越天蓬印驗
范希越，成都人，得北帝修奉之術，雕天蓬印以行之。祭醮嚴潔，逾於常法。廣明庚子歲，三月不雨，五月逾望，人心焦然，穀稼將廢，願於萬歲池試行神印，爲生靈祈雨。於是詣至真觀致齋。是日庚辰以戌時，投印池中，隂風遽起，雲物周布。亥時大雨達曉。及辰，大電迅雷，驚震數四，至巳少霽，乃得歸府。昇遷橋水漸馬腹，羅城四江，平岸流溢，螟蝗之屬，淹漬皆死，自是有年矣。明年，駕駐成都，上知其道術，召對，問以逆寇誅鋤，宫城尅復之事，命持印於内殿奏𬋕。積雨之中，雲霽月朗。是夕，上夢神人，示以誅寇復城之兆，上大恱，授太常奉禮郎，累遷主客員外、衛尉少卿，錫以朱紱。黄巢捷至，果符聖夢之，日特加寵異。自言初居煑膠巷，印篆初成，而蠻宼凌突，居人奔散，藏印於堂屋瓦中。蠻去之後，四隣焚燼，其所居獨在，疑印之靈也。
越州上虞縣延慶觀鐘驗
越州上虞縣，郛郭間有𨻶地數畒，時聞鐘鳴地中。咸通年，縣令夏侯頗傾心崇道，以縣邑無觀，買其地創造觀宇。掘獲古鐘百餘斤，上有文字曰正觀。是冬賜額，以降誕節祝壽所奏，賜名延慶觀焉。
道教靈驗記卷之十三。
道敎靈驗記卷之十四，
廣成先生杜光庭集。
齋𬋕拜章靈驗
陳武帝黄籙齋驗
陳武帝禪位之初，江南大旱，稼穡皆傷。雖赦宥狴牢，減膳避殿，放宫人，解鳥獸，賑卹窮乏，禱祝名山。二年，亢旱，户口。凋減。帝於延安殿召百辟僉議致雨之術，無以爲對。御史曹千齡奏曰：衡嶽道士葛伯雲，年數百歲，常持隂符經，山神虎狼出入侍衛，必有非常之術，可副陛下之求。即命使徵伯雲至都下，帝設禮加敬，問致雨之術，答曰：但修黄籙道塲，拜告天地，自當有應。遂於正殿置壇，䖍誠修奉。至第三曰，果降大雨三曰：三夜，逺近均足，苗稼再蘇，歲乃大稔。伯雲辤歸山，帝賜雲冠羽衣、文机寳杖，委之而去。自是敕大臣公卿，凡百士庶，每歲析福，修黄籙道塲，持隂符經。特於洞庭山置黄籙觀，國内選度道士一千二百人，大崇玄教矣。
隋文帝黄籙齋驗
隋文帝開皇之初，干戈不施，寰海克定。唯王謙，後周舊臣，勲名素重，畏憚隋祖，恐禍及其身，遂據三蜀以圖變。帝出師征之，頻戰不克，兵士多病，死者相枕。乃於内殿修黄籙道塲，祈天請祐。三曰，夜，夢神人降曰：帝王上承天常。命，下順人心，天人合符，然後有國。今陛下革周立隋，天所命也。一方之力，何以敵於四海之力乎？帝曰：剋屬弔民，蓋不獲巳。但王師疾疫，以此爲憂爾。神人曰：疾疫者，北人不堪瘴毒，所以多病。壇中法水，可救億兆之人，況偏師乎？即見神人取壇中禁壇水，向西南噀之，曰：雨至即疾愈，無煩聖慮也。子曰：進軍，必當克蜀。旬曰：軍中奏：某夜雷雨灑營壘之上，三軍疾者皆蘇，無復瘥疾矣。其後王謙傳首。三蜀底寧，果是子曰：也。
唐髙祖𬋕宗聖觀驗
唐髙祖自太原入長安，以公主駐軍司竹園，親臨軍所，便至樓觀，謁聖祖老君，以隋尚書蘇威莊二百頃賜觀，充香油常住，改名爲宗聖觀。時秦王征討四方，東拒王充，外禦竇德，轉輸經費，杼神爲勞，欲祈清盪，速安萬姓。駕幸宗聖，建𬋕祈福，問觀主歧平定以克定天下之事，對曰：陛下聖德感天，秦王謀無不勝，此乃上天所命，聖祖垂祐，何寇孽不可誅也？今耕之時，稍闕膏雨，但歲豐人贍，天下剋曰可清矣。上曰：憂社稷未寧，都不念及水旱，如師之言，今秖請於神明，致雨養農耳。即入殿，於聖祖前炷香虔拜，及便還宫，於是風雨隨駕，直至京城。三曰：而畿甸告足，平定，授金紫光禄大夫焉。
髙宗三川投龍驗髙宗皇帝爲生靈禱福，累於内殿修齋，皆有靈應。麟德元年，差道士宋玉泉、尚善真、馮善英與蜀郡太守簡道通、留守劉子瑒。正月十一日，投龍於江瀆池，池水自長雨，六出雪花。常十二月十一，曰：投龍於隆山郡鼎鼻江，有神龍現。三月十三，日至真玄壇，三浪井現。是時，帝夢三台星下於蜀中，及地而爲浪井。宻詔玉泉等與内使閻士泉、沙門法宻、智閏同訪其事，至是浪井方現。又夢金鳥栖於蜀川巨木。
之，上亦命訪之。是年正月，鄲城界江側巨樹，有烏三足，栖於其上，經宿而去。至是皆符聖夢，乃置金烏觀於巨不之下，今屬溫江縣。四月二十一，曰：投龍於九隴玉女房山，獲青鳥一雙，陽平化護連理嘉木七樹，蜀郡隆山九。
隴官吏趙恩、陳宏、郡函使費叔建、瀆令闕昶材等四十餘人，同觀祥異，又詔各於其處致𬋕告謝，仍刻石於江瀆玄壇。今石碑存瀆廟之側。龍興觀，碑側亦刻記其事。
玄宗大寳觀投龍驗。
玄宗皇帝詣司馬天師受三洞寳籙，内殿致齋，投金龍於四明山之東南黄茂潭中。上以朱筆於金龍左脇直畫一條，潜以爲記。内使投龍𬋕畢，有風雷起於潭中，沸涌，良乆，浮出水版尺餘，廣八九寸，如古經盖之，蓋上有朱常。漆書大寳二字，其下有永昌二字。是曰，京師暴雨，龍現於内寢庭中，左脇有一條朱甲。帝喜曰：我所投龍也。左右若有言曰：是大寳龍。及詰左右，無道此言者。遂詔賜四明投龍處爲大寳觀，其潭號永昌潭。及詔使還京，以所獲奏，果符所賜之號焉。
玄宗昭成觀齋驗
玄宗命天下道門蘭陵蕭邈監造昭成觀。既畢，於觀爲昭成太后追福，修明真道塲。七日至第二，日祥雲覆壇，天樂奏於殿上。夜有介。
金神兵三十餘人，立侍壇側，空中言曰：孝德動天。皆具以上聞，載其事於蕭玄裕傳及𥓓文中焉。
玄宗拜黄素文，驗
開元、天寳間，四海昇平，三十餘載，神仙賛助。
賢良在朝，而㝠心大道，憂勤庶政。天寳四載乙酉正月甲子，帝自製自書黄素文，爲生靈祈福，炷香拜表，將焚，奏於上玄，其表自飛入空，玄中，香不復見，紫氣盤鬱，覆于御筵香案之上。空中有神人言曰：聖壽延長。羣官表賀。
編于史館。
僖宗金籙齋祈雨驗僖宗皇帝嗣位之初，務先儉嗇，中外一遵宣宗大中故事，行幸賞賜，文武階爵無濫於時。而乙未歲三月不雨，至于五月，名山大川靈。
湫，郊壇所在祈祭，未能致效。時有淮、浙人鐘常滿、顧昭之，皆有起龍致雨之術，上俾行之。内臣監於南山投丹，有龍處，微有雨澤，不能均足。聖慮憂軫，中外焦勞，計無所出。司空平章事鄭畋上言曰：風雨水旱，實繋上玄，山川百神，皆上帝之臣吏也，不能專其雨澤。自春愆亢，上軫聖情，所作禱求，未彰厥效。臣愚以爲上奏玉皇，可以感降風雨，少安聖慮。請應天節曰：殿上選兩街髙行道士各七人，於内殿置金籙道塲七，日天下名山、青城、峨嵋、茅山、天台、羅浮、五嶽等一十八處，降賜詞文，各修道塲七。曰：内殿請皇帝捻香祈禱，以冀感通。制可之。十一曰：夜，内殿開金籙道塲，十二，日皇帝捻香躬拜，日光赫烈萬里無雲，隨駕寮屬，往往誚讓於壇側，良久還宫，即微風旋。
來，隂雲徐布。午後大雨，至十五，曰：所司奏京畿雨足十八，日將散道塲，詔延三。日是夕又雨，至二十一日方霽。中外表賀，萬姓歡呼，寵渥頒賜，特加優厚。自是歲乃大穰。
僖宗青城齋𬋕驗。
中和辛丑歲，僖宗駐蹕成都。八月，有大星流出虚、危，犯清廟，歷墳墓、哭泣之星。太史奏：玄宗在蜀之年，星文譎見，與此無異，差道士於青城山修齋，果有祥異。請准故事，於靑城山齋𬋕，以答天戒。余奉救與髙品賜紫郭遵泰奏於丈人觀修周天大𬋕宗玄觀，置靈寳真文道塲。啓壇之夕，神鐘鳴於空中，殿上鐘不擊，自響各五十餘聲。聖燈徧山，作虹橋花木之狀，肉角金蛇見于壇上，收而得之。既而隂雲白雨，自辰及戊，雨霽而失蛇所在。山下居人侯隱家，枯朽𧚉樹，載生六枝，旬月。而各長數尺。以事上聞，詔曰：宗玄道觀，靈寳齋塲，星冠上奏於殊庭，馹騎初傳於詔命。光舍五鳳，狀列宿於遥空；聲吼長鯨，若飛霜於豐嶺。或金鱗忽見，或椶樹分榮。神仙難期，隂陽不測，驗兹祥異，自師精䖍，功殊於五利文成，事美於秦皇漢武，喜歡所至，寤寐不忘，巳付史臣，故兹詔示，復刻其事於幸蜀碑中。
僖宗封青城𬋕驗
青城山，昔黄帝詣龍師，真人甯先生受龍蹻。
經得御飛雲之道，乃封先生爲五嶽文人，戴蓋天之冠，著朱光之袍，佩三庭之印，爲五嶽之上司，與潜山司命、廬山使者爲三司之尊。敕五嶽神一月載朝，虚中灑水，以代晷漏。其後歷代帝王，雖置祠齋祭，未載加封號。僖宗。
皇帝中和无年辛丑七月十五，曰：詔内臣𡊮易簡、剌史王滋、縣令崔正規，與余詣山修𬋕，封爲五嶽丈人、希夷真君。是時縣境亢旱，苗糓將焦，封𬋕之夜，龍吟於觀側溪中，風雨大至，枯苗載茂，縣乃大豐。以事上聞，褊于國史矣。
葉法善𬋕靈驗天師葉法善，括州人也。三世爲道士，皆有神術，攝養登真之事。法善符籙，尤能効鬼神。顯慶中，髙宗徴入内道塲，恩禮優異。時駕幸東常十都，法善於陵空觀作火壇，設大醮，城中士女咸往觀之。俄有數十人奔投火中，衆皆大驚，救之而免，亦無傷損。法善曰：此人皆有魅病，爲吾法所攝。及問之，果然，盡爲効之，其病皆愈。法善自髙宗、中宗、則天、𥈠宗、玄宗五朝來。
往名山，累召入内。先天二年，拜鴻臚卿，封越國公，贈其父歙州剌史焉。
劉圖佩籙靈驗
劉圖字文剛，年十五，佩七十五將軍符籙。少小明能計筭。身作江夏縣吏，則履行貞謹，以。
後漢安帝永初三年二月十日夜半子時，太山君遣使者雅羽迎圖，校定天下簿書，奄忽將圖去。使者語圖家人勿哭，圖行當還耳。圖逐使者至天上，見太上老君北坐，太山君東坐，隱仙君南坐，天師君，西坐，道德君，中坐。圖禮此五君訖，
太上老君敇圖曰：知汝奉道信真，守善而死，以明能計筭，故往喚汝。欲令校定天下萬人簿書。太山君教雅羽將圖去，與左右丞尉相見訖，共校定天下簿書。二曰夜半，文書悉理，除死定生簿籍。巳了。便辤請還。太上老君曰：使者將圖示罪福之地去。雅羽乃將圖入彌離一重之内，見三千餘女人，齊懸頭大樹上，足履百斤鐵校而拷之。次入二重之内，見有三千餘男子，足履百斤鐵校，懸頭樹上而拷之。次入三重、四重，乃至十重之内，皆見受罪之人，或著百斤鐵核，或懸頭樹上，或反縛兩手，或入鑊湯之中，或頭戴重石，或鐵义义身，或著火中，或更相鞭打，皆身體爛壞，苦毒無堪。羽曰：誹謗三寳，欺枉百姓故也。
復入十一重之内，見圖死父共三百男子，更相鞭打。圖便於天上平康獄邊，大噑吁叩頭曰：圖父有何罪，死遭此苦？羽曰：君父生時爲獄吏殺人，不問其罪，枉害良善，死入此罪，巳經七年，可得生活也。當爲君奏天官，解放君父耳。
圖因還，啓太上老君，叩頭百萬。太上老君曰：當爲汝解放父耳，勿復憂也。又敕雅羽將圖上太清宫中，見三萬六千人，著青衣，手執金簡，歌誦經文，飲食備具，音樂震天。羽曰：此人生時受佩天官符籙，精進不怠，名入太清，得受此樂。
圖於是請還，老君告曰：汝還下土，宣吾所告，示諸道俗，天下之人罪福悉爾，勿令造過。汝迴倉猝，略示數條耳。又告汝等道俗，并月。月除罪解過，令當依而行之。我與汝共期。子丑同會於白獸。圖稽首禮謝而歸焉。
論曰：夫人生死，各有天曹地官，考録罪福，毫末無遺，故經云：天網恢恢，疎而不失是也。羅酆山，在北方癸地，髙二千六百里，周迴二萬里。洞天周迴萬萬里，中有六宫，是爲六天鬼神之宫也。每宫周廻一千里，人死皆於中過，隨縁受罪。又此山上下及中各有八獄，凡二十四獄。及太山下有五府地獄，諸山河海亦皆有之。獄中各有今丞掾吏，隂陽水火考官。諸受罪之人，備經三塗五苦訖，或撻蒙山石，以副太山，或汲西津水，置於東海，或生三惡道，或生四夷中，或生下賤，或嬰六疾，皆償前生之罪也。故老君曰：夫善者昇天堂，惡者入地獄，方履三塗，五苦八難，後生下賤，畜生之類，邊夷之國，聖人愍之，爲說罪對矣。此即文始先生内傳之明文也。夫無知之人，乃謂道家唯尚清虚，而無報應，或生慢黷，豈不。
道敎靈驗記卷之十四：
痛哉！老君哀之，故命圖示其罪福，欲令一切咸攺惡修善焉。
