卷七
道教靈驗記卷十之十二
道敎靈驗記卷之十一十二同卷。
廣成先生杜光庭集。
經法符籙靈驗
何道璋遇上清經驗
何道璋，閬州奉國縣天目山道士也。戒潔專
勤，五十餘年矣。衣食之外，所得金帛，必崇葺古跡，締飾宫觀。一邑之中，連創四觀，復修雲臺東峯，所至之處，克有成績。天目山昔有觀宇，爲野火所焚，唯古𥓓荒殿而巳。道璋經之營之數年，而廊廡周備，當門立層樓，周𤨔作房室，栽植花木，間以松檜，功用煥然。其東北隅巨巖之上，時有光景之異。因栽松伐去枯枿，石裂摧落，龕竇宛然。於龕内得上清洞真寳經七十餘卷，紙墨如新，異香芬郁，將置於殿内。一夜有光𦚊響，如神人所衛。道璋不敢彼讀，收藏於函櫃之中。旋以繕修，未暇，别爲覽閱。忽有客道流請經看之，意欲竊去，道璋亦疑焉，未盡檢與。忽晴霽之夜，星月。皎然，雷霆大震，人皆惶遽，旋風入觀中，須史開朗，但覺香氣異常。及檢㸃真經，併巳飛去。道璋憂惜久之，夢神人謂曰：太上以汝修奉專切，授以神經，皆上清大洞修真之要，而塵目竊窺，不能嚴衛，經巳收還天府，復何所道哉！
仙都觀石函經驗
忠州平都山仙都觀隂真人鍞山太平經。武德中，剌史獨孤晟取經欲進，舟行半，目有二龍一青一白，橫江鼓波，船不得進，舟人驚懼，復泝流還郡。晟即命所由墊江路陸行進經。時山川之中，久無摯獸，至是蛇虎當道，經使恐懼，將經却迴。晟即修黄籙道塲，拜表上告，然後取經以進。在内道塲供養，綿歷歲年。開元中，供奉道士司馬秀准詔祭𬋕名山閞函。取經，但空函而巳。訶詰道衆，疑是觀司隱藏，法侣驚懼，無詞披雪，遂焚香上告，具述武德中，經巳將去，今詔旨捜訪，無經上進，仰憂譴當。責。時景氣晴朗，野絶塵埃，忽隂雲覆殿，迅雷震擊，俄而簷宇澄霽，經在案上，異香盈空，祥煙紛靄，復得昔日所取之經以進。會昌中，賜紫道士郭重光、晏玄壽復齎詔醮山，取經，石函之中，經復如舊。至今鎮觀者猶是此經，不知何年歸還耳。
襄州城角鐵篆真文驗
襄州城後據漢水，昔人版築之時，於城角鑄鐵仙人像，手執方札，上刻靈寳真文。札方尺餘，文字篆刻，殊爲精妙。常時此角每有神異，往來之人，不敢污犯。俗中皆言此有巨蛇之穴。或云嘗有城隍神現於其處。及竒章公在鍈之年，江波泛溢，壞隄犯城，此角摧剥，方見鐵像，及所刻符文，下有𨽾書云：元始五老敇直符尹豐奉靈寳真文，以禳水害，如赤書符命。既而修復城池，一泥之如舊，但不言𠜇符年月爾。向若無此直六文鎮於城壁，臣波泛濫，雉堞頽壞，襄陽之陷，一未可知矣。
陸含真水星石符文驗
道士陸合真，自天台山將適剡縣，暑雨暴至，山溪斗溢，水深文餘，泥波沙浪，諠松尤甚。兩面𤨔隔，危在其中，坐憂淪墊，無所攀涉。忽有一石横在其前，截似流斜渡，出水二三寸，長可丈餘。含真尋石之一上，越水而過，既及前岸，石復沉矣。以杖攪水，若中，無復蹤跡。驚異良久，莫知其由。又以杖攪說水，覺有一石稍小於前，以杖撞之，隨即涌譯，輕如朽木焉。取於岸上，見其平穩滑膩，洗以賦看之，有大符一通，刻於石。上㸃畫周徧，全無𨽾字，止是一符，於側邊有字云：真君二年制水符。含真取紙筆榻寫其石，移置於岸傍夫楓𣗳下，黙記其符所在，訪求，莫可辨驗。於諸曁縣白鶴觀看靈寳部經，乃是洞玄五稱交北方辰星符也。與經勘驗，一無差異。數年，復過天姥關，嶺上溪水之側，訪其石符，不復見矣。
玄武樓北真文驗
光啓初，大駕還京，宫城修飾，所司於玄武樓北，夜見白光，廣可半幅，高餘丈許，月色未照，其明曜然。疑其下有所藏寳貨，掘深八九尺，得青石函，方四尺，發之，中有斑蛇𤨔繞，忽失所在。乃於函中得靈寳黑帝北方真文，刻石板一片，廣二尺二寸，厚玉寸，題則𨽾書，文皆篆字，云黒帝玄老君鎮宫城符命復𬋕而藏之。是夕，工役之徒，有見黑衣兵士百餘人，森列其地，如是三夕，不復見矣。按靈寳舊法，王城宫闕、殿宇、郡邑，凡所制創，先鎮五方真文，以制召正神，鎮護其所。則隋築京城之時，安平公依按玄經，鎮符於此矣。亦將是高宗大帝藏鎮此文，以保衛宫内歟？祥光燭空，靈官警衛，豈徒然也。
劉遷都功籙驗
都功籙，昔天師昇天，於雲臺山，告示天地萬神曰：吾昇天之後，留太上所賜寳䱡都功印籙，以付子孫，救護億兆。此籙初以版署三品，各有符文，靈官佩受之者，拜刺入靖以付之。至十三世，天師以版籙所傳，制作勞費，所傳既廣，所制不充，改爲紙籙，或絹素寫之，書篆繢畫，得以精備，自是紙素之用行焉。受者靈
應。自有都功籙驗三卷七十餘條。咸通九年。
有劉遷者，大賈於西江，力當鉅萬計，因詣十九世天師，傳受都功，賑信豐贍，致齋嚴潔，愈於衆人。時弋陽縣令劉劌，天台道士劉翛然，既是宗盟，仍同傳度。劌則久崇玄奧，深造精微，翛然秉志端貞，將弘大敎，乃相約曰：懋功惟勤，所勤惟久，即吾同學之志也。無肆過以貽咎，稔惡以延災，報師崇先，以期福社，即吾同學之願也。如是齋畢，數曰：散去。是歲，翛然與劌復於葛溪製神劒各一口，依藏景石精之法以成。明年三月，劉遷臥疾於金陵，彌曰：綿篤，卒于旅舍，心上微暖，留之兩夕而蘇，遽能運動。良久起坐，妻妾兒女𤨔於其前，且悲且喜曰：吾大限盡矣，食禄竭矣。昨爲冥官所追，以小舟載過江北，得馬乗之，但見鞍韀，不覩馬之首尾。其行甚速，送入大城中。城上皆虎豹守陴，龍蛇𤨔壘，旗幟兵仗，自地列之。出城之表，長可百尺。入門，爲吏士驅擁，到西北隅，見囚繫考掠搖楚者不知其數。忽有黄光自天而下。初則城内昏暝，黄光所照，豁然開明，黄衣使者乗空而至，官吏列行拜迎，執素簡丹書，讀曰：劉遷身佩正籙，名係上天，非地司所攝。大限既足，可延三十年。在身禄食，依令豐泰。覩見天光者，皆息其罪考，原其刑責。由是載生。遂披褐修道，精專香火，入龍虎山，師奉天師矣。
玉霄葉尊師符驗
天台山玉霄宫葉尊師修養之暇，亦以符術救人。婺州居人葉氏，其富億計，忽中癲狂之疾，積年不瘳，數月尤頓。後乃呌號悲笑，裸露奔走，力敵數人。初以絹索縻縶之，俄而絶絆。出通衢，犯公署，不可支吾。官以富室之子，不能加罪，頻有所犯，亦約束其家，嚴爲守衛，加持禳制，飯僧祈福，祠神鬼，召巫覡，靡所不作，莫能致效。其家素不信道，偶有人謂之，令詣夭台，請玉霄尊師符，可袪此疾。不然，莫知其可也。乃備繒帛器皿，入山請符。尊師謂使者曰：此符到家，疾當愈矣。無以器帛爲用，盡歸之。使者未至三曰，疾者方作，斷絙投石，舉家閉戶以拒之，折關拔鈐，力不可禦。如此狂猛，非人所遏，忽遽歛容，自歸其室，盥洗巾櫛，束帶鞟足，執版罄折於門内道左，其色怡然。一常六。家忻喜，爭問其故，笑而不答，但言天使即來，飮食都忘，夕不暇寢，孜孜焉企踵翹足，延頸望風，汗流浹背，不敢爲倦。如此二曰：三夕，使者持符而至，入門迎拜懽呼，踊躍前導，得符服之，瞑然食頃，疾巳瘳矣。由是躬詣山門，厚施金帛，助修宫宇，一家修道，置靖室道堂，早夕焚修焉。初，玉霄賜二符，一巳吞之，一帖房門之上。葉之女使竊酒飲之，嘔於符下。葉見一神人，介金執鰗，長可三四寸，從符中出去，焚香拜謝，而不見其歸。數日親戚家，女使近患風魔，疾尚未甚，因來葉房之前，立且未定，忽呌一聲，葉見符中將軍，如前之形，揮劔於女使頭上。問其故，云：適有神人以劒於頭上斬下一物，墜衣領中。令二三女僕扶持，驗有蛇頭如指，斷在水領中，血猶滴焉。風魔之疾，
自此亦愈。
賈瓊受正一籙驗
成都賈瓊，年三歲，其母因看蠶市，三月三曰，過龍興觀門，衆齋受籙，遂詣觀受童子籙一階，十餘年。後因女兄有疾，母爲請處士吳太玄爲入㝠看檢致疾之由，仍看弟兄年命凶吉。經宿，太玄還，言：疾由江瀆，求之即差，籍中不見有賈瓊之名。父毋愈憂，復請太玄看之。時太玄每與人入冥榆事，必鎖於一室中，安寢而往，不使人驚呼。候其自醒，喚人開門，乃開之。歴歷說㝠中之事，有如目擊言，必信驗，或一宿，或兩宿，然後迴耳。既載往，檢瓊名字，云：年三歲時，三月三日於龍興觀受正一籙，巳名係天府，不屬地司，地籍之中，不見名字。於天曹黄簿之内檢得其名。
李玄禮護命經驗
長安李玄禮居修德坊，因左街興唐觀雲御大師李雲懿講下受護命經，精心諷念，不啻萬遍。每有善惡之事，髣髴預知。黄巢入關，隨衆奔竄，因被俘虜三五十人，驅至昌化。賊帥見之，下階迎拜曰：此人誰敎領來？揖之與坐。玄禮驚怖，未即上階，延請。載三，乃與之坐，問所修何善，果報如此。答云：曽於講下受道家消災護命經，持之萬遍矣。帥言：某見君子來時，前有童子四人，大仙二人，與君子並進。後有金甲神王、金剛力士、獅子神獸，塞滿庭中，疑是帝王聖人，有此侍衞。既是道經，願傳一本。玄禮曰：此經三百餘字，一紙可書，傳之甚易。爲焚香念一遍，即寫授之。帥命士卒十餘人，衛送出城，得逹行在。
尹言隂符經驗
尹言者，修德坊居，與明道大師尹嗣玄爲宗姓之弟，常崇道慕善，孜孜不倦。因詣嗣玄受隂符經，至誠諷念，爲其常少記性，願得心神聦爽。受之數年，念逾萬遍，頓覺心力開悟，因本命。日齋潔焚香，念三十餘遍，忽了憶前生之事，姓張名處厚，在延壽坊居，家有巨業，兒女皆存，記其小字年幾，一一明了。與其家說之。乃往尋訪，述張生死年月，形色情性，無所差異。張之兒女聞之，嗚咽感認，言其今之狀貌，與昔不殊，但性較舒緩耳。自是兩家契爲骨肉。黄寇犯𨶚之前，其二家皆在。
高相三皇内文驗
丞相高燕公駢，初鎮成都也，樂營之内，有狸魅焉，投瓦擲石，變化衒怪，無所不爲。公甚怒之，符禁禳禱，皆不能已。大德何彛範，曰：嘗見抱朴子云：其所居鄰里，忽有虎暴害。牛稚川按法書地皇内文行之。有神人大冠綃衣，佩劒執版，冠中有小鳥如生，夜至庭中，問稚川曰：所召何也？以虎暴告之。明旦，一二里間，有二虎斃於林下，請訪三皇内文，試爲行之。公素有洞神經，彛範書數字，桉法用新盆闔於灰上，置符及香於盆底之上，依而用焉。是夕，有老狸毛巳秃落，死於盆下，其魅遂絕。
張乾曜天蓬呪驗
成都至真觀道士張乾曜，精奉香火，䖍誠齋法，首冠於衆人。節度使燉煌李公有男，無疾暴卒，舉體猶暖，倉惶之際，不知所爲。召醫巫禁術者數十人，皆不知救理之法。良久，請乾曜到，吿以食卒之事。乾曜素無他術，止於精奉經科而巳。情理既切，因請劒水，爲敕水噴灑了，焚香念天蓬呪一百餘遍，卒者忽能運動，良久乃蘇。問其所見，云：有黄衣使四人，攏一駿馬，令某試騎。上馬之後，便被將去。前路昏瞑，如在煙霧之中。逡巡，見張尊師緋絹抹額，手執利劒，領黒衣兵士數千人，結陣而來。其行更速，使人馬尋，巳不見。甚隋在地下，困悶多時，尊師、童子扶舁，方得歸耳。李公令此郎君依乾曜入道，冠褐數年，到京除官，方還儒服，施錢三百千，絹五百匹，以答乾曜焉。
趙業授正一八階籙驗
趙業，定州人，開成中爲𣈆安縣令，因疾暴卒，手足柔輭，心上微暖，三日乃蘇云：初爲㝠官所追，牽拽甚急。問其所以，但云：爲欠債抵諱事。自思身心無此罪犯，必恐誤追。行三五十里，過一山嶺，嶺上有宫闕崇麗，人物甚多。有一青衣童子前來，問云：汝非道士趙太玄乎？某答云：𣈆安縣令趙業耳。童子笑曰：豈得便忘却耶？又一童子續來，太一令喚趙太玄。追事人一時散去，即與童子到宮闕中，不見太一，但見一道流云：汝六歲時爲有疾，受正一八階法籙，名爲太玄，豈得沉於俗官，併忘此事耶？太一有命，便令放還，却須佩籙修真，行功及物，居官理務，勿貪瀆貨財，輕人性命。言訖不見，所疾巳蘇。遂於思衣山叅受法籙，累置壇塲，廣崇功德，復以法名太玄矣。
道敎靈驗記卷之十一
道敎靈驗記卷之十二，
廣成先生杜光庭集。
經法符籙靈驗
僧法成改經驗
僧法成，姓陳，不知何許人。立性拘執，朿於本敎，而矯飾多端。因遊廬山，至簡寂觀，不遇道流，而堂殿經廚素不關鑰，遂取道經看之，將三四十卷往靈溪觀棲止。誑云：某在僧中，本意好道，欲於此駐泊，轉讀道經，兼欲長髮入道。人皆善其所言。又取觀中經百餘卷，曰：多披覽，每三五日一㽵八下山，教化糧食。人聞其所說，施與甚多，糧隋血所須，計月不闕。乃故換道經題目，立佛經名字，攺天尊爲佛言，真人爲菩薩、羅漢，對答訶理，亦多換易，塗抹剪破，計一百六十餘卷。忽山下有人請齋，兼欲求匃紙筆借觀。奴一人同去，行三二里，見軍吏隊仗，訶道甚嚴，謂是剌史遊山。法成與奴下道，於林中迴避。良久，見旗幟駐隊，有大官立馬於道中，促喚地界，令捉僧法成來。法成與奴聞之，未暇奔𥨥，力士數人就林中擒去，奴隨看之。官人責曰：大道經敎，聖人之言，關汝何事，輒敢攺易？決痛杖一百，令其依舊修寫，填納觀中。填了。報來别有處分。即於道中決杖百下，仆於地上，瘡血遍身，隊仗尋亦不見。奴走報觀中，差人看驗，微有喘息而巳，扶舁
入山，數曰：方校，遂出所攺抹經本，呈衆道流。法成本有衣鉢，寄在江州寺中，取來貨賣，更來乞紙筆，經年修寫經足，送還本觀，燒香懇謝，欲願入道。道流以其無頼，無人許之。是夜呌呼數聲，如被毆擊，耳鼻血流而死矣。
僧行端即五廚經驗
僧行端性頗狂譎，因看道門五廚經，只有五首呪偈，遂攺添題目云：佛說三停廚經，以五呪爲五。如來所說經末復加轉讀功效之詞，増加文句，不啻一紙。五廚經屬太清部，玄宗朝諫議大夫、肅明觀主尹愔注云：蓋五神之祕言，五藏之真氣，地之百遍，則五氣自和，可以不食。其經第一呪云：一氣和，太和，得一道皆泰和，乃無不和。玄理同玄際。開元中，天師趙仙甫爲疏，皆以習氣和神爲指。行端旁附此說，即云讀誦百二十遍，可以呪水飲之。令之不食，名爲三停廚經，詞理鄙淺，與尹、趙注疏殊不相近。改經既了，巳寫五六本，傳於他人。於牎下寫經之際，忽有神人長八九尺，杖𮫿而來，謂之曰：一上真經，歷代所寳，何得輕常。肆庸愚，輒爲攺易？在劒斬之，以手拒劔，傷落數指。同居僧二人共見其事，驚爲哀乞。神人曰：如此無良也！解惜命，促令追收寫換，然後奏聽敇旨。行端與同居僧散，尋所行之本，只得一半，餘本巳彼僧將出關，别寫元本經十本，燒香懴謝，所攺添本，香上焚之。神人復見曰：訾毀聖文，追收不護，不冝免死。逡巡頓仆而卒。其所改經，至今徃往傳行諸處，覽觀其義，自殊可曉焉。
杜簡州九幽拔罪經驗
京兆杜武爲成都右職，清正公直，衆所推仰。因有微恙，請告數調。其家私召巫者看之。巫者曰：有一人少年，弟身有血，云是社公之弟，不得其終，死於他故，無人祭祀，常有所恨，故令職位不遷，所爲逋滯爾。家人以此事白之。武知其非，謬曰：我弟出外多年，不知存歿，尋常祭饗，未欲與其列位，恐其在耳。今既知之，所說形狀年幾，第行小字，果不虚矣。爲其悲愴久之，復令巫者問之：有何所要？答云：歲月。巳多，不要更依俗中之禮，但請一道，流轉金籙妙戒、九幽拔罪經九遍，作符焚之，即有所詣，不復來矣。我去之後，訟責既無，兄當立遷劇職，作兩任剌史。於是召得道士古嵩華，求此經，置道塲，轉讀百二十卷，設齋表祝，焚衣服錢帛既畢，巫者爲逹，感謝而去。月。餘武遷府城使，尋授簡州剌史。秩滿，復載領簡州。古師因爲寫百餘本九幽經，行於奉道之家，勸其持奉矣。
曹嘉道德經不焚驗
曹嘉者，汾州西河縣人也，家富而好善，佛堂中像設圖畫，經敎甚多。因見道德經，亦寫兩卷，於佛經一處收貯。曽讀一兩遍，未甚㑹其義理。其隣家失火，延燒嘉家佛堂，功德，尋爲煨燼。忽聞火中如風雷之聲，火焰爆散，道德經兩卷，飛在門外牀上。尋繹首尾，並無損污之處，但覺香氣異常。隣里百餘家，咸被焚燒。其家只燒門舍、佛堂而巳，火亦自滅，金帛資財，一無損失。自是親戚皆來歸心奉道。其不燃之經，表進入京，持節西河郡太守陸澡表奏聞。天寳四載八月十二，日敇褒編付史館。
崔公輔仙都經驗
崔公輔明經及第，歷官至雅州剌史。至官一年，忽覺精神恍惚，多悲恚狷急，往往忽忘。舉家異之。一旦無疾而終，心上猶暖。三曰載蘇，亦即平復。謂其寮佐曰：昨爲㝠使齎帖見追，隨行三五十里，甚爲困憊。至城闕，入門數重，追者引到曹署之門，立於屏外。逡巡有官人著緋，執版至屏，迎之先拜。公輔驚曰：其爲帖所追，乃罪人也。官人見迎致拜，深所不安。官人曰：使君固應忘之矣。某是華隂縣押司録常七。事巨簡。使君初官，曽獲服事庭廡。近奉天符，得酆都縣地司所奏，使君任酆都縣令之曰：於仙都觀中取真人隂君寳經四卷，至今不還。天符令追生魂勘責。使君一魂日夕在此對㑹，恐使君不知，故欲面見，具此諮述，以報往日之恩耳。使君頗覺近曰：忿怒悲愁，精神遺忘否？此是生魂被執繫故也。於是引至廳。中良久言曰：此有茶飯，不可與使君食，食之不得復歸人間矣。但修一狀，請置黄籙道塲，懴請所犯，兼請送經却歸本山，即生魂釋放矣。因令本司檢使君年禄逺近。逡巡，有吏執案云：崔公輔自此猶有三任剌史，二十三年壽。言訖，公輔留手狀，官人差吏送還。乃於成都及雅州紫極宮、忠州仙都山三處修黄籙齋，送經還本觀。公輔平復如常。其後歷官年壽，皆如所說。此事是開成年中任雅州剌史。
曹戣天蓬呪驗
曹戮者，字載之，泗州人也。廣明、乾符間，在京師。少而神氣怯懦，多驚魔，往往不蘇。常遇蘇門道士劉大觀，授以天蓬神呪，令持誦千遍。載之勤而行焉，絕葷腥，專香火，逆旅之中，亦拳拳修尚，自是無復魘悸矣。寇陷長安，在宣陽里爲宼所虜，力役勞苦之事，素非其所能，稍或遲舒，必承之以劒。性命憂迫，在乎頃刻，而密誦神呪，以求其祐。是夕，有一人如軍士之飾，謂之曰：勞役之事，吾爲子免之。此有俓路，可以脫禍，可相隨而行也。載之疑爲寇所試，辭焉。此人引其手，若騰躍於空中，良久履地。是夕，月光如晝，但見山川參差，泉聲流激，巳在巨石之上。驚異之際，有村童前引，入洞府中，宫闕深嚴，層城煥麗，金樓玉堂，竒禽珍木，周還數十里，有謁者平冠褒袖云：太帝君令於賔宇憩息。俄賜酒饌仙果，二仙官與之宴飽。載之問：太帝所主何國，某未曽朝拜，忽奉恩敕，深所憂懼。仙官曰：太帝是北斗之中紫微上宫玄卿大帝君也。上理斗極，下統鄷都。隂境帝君乃太帝之所部。天蓬上將，即太帝之元帥也。吾子冥心北元，尊奉神呪，而值此危難，將陷鋒鏑。太帝閱籍，當在驅除之位，仰軫聖慮，巳奏章太上，述勤瘁之心，延壽三紀，使還於故里爾。頃之，得朝謁太帝，叩𮨤謝恩於闕下，命二童送之，食頃巳逹泗州。其友人謝良奏事行朝，具話其事，載之，今猶在江表。是則太帝之昭鑒，天蓬之威神，不遺毫分之善也。
鄧老枕中經驗
鄧老者，遂州長江人也。有田數千畝，古觀一所，在其田中。中和後，連屬千戈，人户凋耗，田畝荒𣗥，生計日貧而家多疾苦。一曰：偶至觀中，久無人居，經籍委於地上，鄧收卷經書之常十間，有一老人，非常時所見，謂鄧曰：經中有一小卷，乃老君枕中經也。勤能持之，解災致福，力不可量。語訖，失老人所在。鄧取枕中經以歸，早夕持誦不輟，於口。迨數千遍。三四年間，其家無復疾苦，衣食充給。兵戈之際，骨肉皆安，無驚奔支離之事。鄉里咸異之。成都康恭嘗過其家，鄧話經之靈驗，亦傳受誦念。一家數口，盡令持之。郪城重圍，素無儲蓄，而衣食不闕，骨肉安全，果免其難矣。
張正元大梵隱語驗。
張正元，京兆人也。詣尹嗣玄講下，受大梵隱語，早夕課持，不食葷血。大寇犯闕，於渭南道中，爲寇驅虜。是時殺人方甚，死者盈路，逃避無所，憂懼萬端。驅行之際，忽有甲馬數騎，與賊軍一般，遮虜將出，送於大槐樹下，曰：只於此坐，不用驚怕。正元坐良久，悄然無復軍行之狀，恐曰：晚無所之詣，潜起而行，巳在其家莊中庭槐之下矣。骨肉皆在，一無離散，居數日晏然無虞。因結侣過山，於金州居止。後至成都行朝，與明道大師述此徴異，傾心修道，勤奉真經，一家咸令諷念。
陳太清度人經驗
陳太清者，天台。觀道士也，年五十餘，捨家入道，持度人經，晝夜不倦，雖行坐執役，未嘗輟於口。焉。太清素獷悍兇狡，郷里惡之。及其入道，巳髮秃齒落。持經十餘年，白髮載黒，齒落更生，觔力强盛，歩驟輕疾，雖少壯者與之登山，追不能及也。
甘致神呪經驗
甘玫，綿竹人也，受法籙，勤香火，凡所修奉，多有靈應。髙相之鎮成都，未至閒蠻寇侵逼，境内屯軍，北軍六七百人，在縣北寺中安下，併有疫癘，死亡甚多，臥者相枕藉。主帥憂危，莫知所救。玫曰：即請道流一人，爲轉神呪經，自備香火，無所勞費。因與道流人持香案詣殿上，轉神呪經十卷，以柳枝水椀，歷詣營壘中徧以水灑之。一日之内二百餘人，痊復如故。自此士衆安全，無復疾苦。燕公竒之，召至成都，錫以金帛，讓而不受，唯取道衣一襲，名香數兩而巳。
張融法籙驗
隨州道士張融，常修寫符籙，取其善價而圖畫之。時繕寫之際，或委於牀榻之上，或致於杯盤之間，逼近葷腥，混雜眠睡，畧無恭敬之心。同道有戒勸之者，即以他詞對之，亦甚不遜。所獲益厚，而家益貧，妻子伶聘，終年疾苦，二十餘年，而抱疾沉痼，每午後自牀上投身於地，踴髙數尺而落。被撲之時，喘息不續，悶絶痛楚，號呌移時，夜半復如此，晝夜兩度，近逾半年。骨肉碎痛，瘡痍相續，膿血淋漓，異常臭穢，飲食不得。或强食少許，即心腹絞痛，如有割剌。天台道士陸含真，聞郡人所說，即詣其家，謂之曰：三洞法籙，上天寳文，從來不曾護持，多恣輕犯，此是考責之事。必須洗心悔過，懴謝犯觸之愆。縱生不蒙恩，亦死免考掠，如此痛毒，何可忍之！融聞其言，雨淚悲感，抗聲發願，乞衛法靈官，真經將吏，捨其往罪，許以自新。載得性命，不敢輕於經籙。言訖，號咽叩告，聲聞于外。頃之，心安而寐，夢金甲神王三百餘人，在空虚之内，森然而立，使人告之曰：汝以輕穢靈官，侮賤真法，更合考責三年。既能知過識非，且爲原放，盡汝八年餘命，不得輒更貨鬻法籙。載犯此罪永沉幽。獄，自是考責亦停，疾痛漸愈，半月間，平復如故。具以此事書牓於壁，廣勸同人矣。
姚生黄庭經驗
姚生者，華原人也。幼而好道，持黄庭經。光啓中，僖宗載幸陳倉，逺近驚擾，姚爲賊所迫，夜走，墮枯井中，傷足，求出未得，乃旁有窨穴，匿於其中，晝夜念經，因不飢渴，足疾亦愈。時襄常七。王既平𡨥，大駕歸闕，鄉里人户稍復。有遊軍夜宿井側，見井中有光，拯而出之，具述經靈驗，遂爲道士，居華原西界觀中焉。
道敎靈驗記卷之十二
