卷三
太玄靈北斗本命延生真經詳卷之八柑
太上玄靈北斗本命延生真經註解卷下村
崆峒山玄元真人註解并頌。
老君重告天師曰：世人罪福善惡，皆屬天司，懴罪消災，莫越修奉。遇本命生辰，告身中元辰驛馬，削落三災九厄，保見今眷屬安
寧。
原夫天地無象，道隱於混黄；日月未形，炁
舍於太朴。一炁足而黄中理，大朴散而物
始生。三才布化於羣靈，六運吹嘘於槖籥。
寒暑遷變，律吕和彰。上散日月之晶，布其
星辰；下凝清濁之滓，列其丘嶽。產育萬物，
滋長群生。人盜萬物，致寧物耗。人𠔃致道，
春茂則秋衰，有生而有滅。若不形而不像，
亦無死以無終。大衆，眼睫不逺於目視
見弗然，大道只在於心修之。豈識雲宫梵
關，寳苑騫林。將有相而識於無相，仗化縁
而知於空縁。因有爲則至於無爲，爲有相
而得於無相。靈臺不昧，道應明，塵積昏朦
神必暗；靈竭精潰，形病身亡。三魂渺漠，空
於隂路太悠悠，百節形骸，謾向荒坵。寂黯
黯。饒敵一國之富，此日那榮，空傳六印之
名，於期何濟。世之迷愛慾而多失元辰，縱
貪婪而廣沉驛馬。目視桃紅栁緑，不知空
色之由；意隨蝶舞花飛，豈别因縁之分。於
海波闊逺處，旋渦，中。宛轉甚時沐在山石
深厚地雲穴内，亂竄何日止。但世人惡濕
而居下，畏死而貪生，不知生者死之根，過
者禍之首，自當畏濕而居髙，貪生而脫死，
恐禍而慎過，防患而戒非，自然逍遥爲陸
地之仙也。且夫衆生作非犯禁累。成過咎，
何法得免，何計得禳？在乎悔省前非，永絶
後過，精思太玄，恭勤敬奉，自已身中元辰。
驛馬可得削落三災九厄，保見今眷屬安
寧。如何是？告身中元辰驛馬。蓋元者，始初
也。辰者，真象也。驛者，宅谷也。馬者，頑獸也。
欲請福，當禱祈，參求本來元初，同大道合天地，運曰：月齊山嶽，通幽達玄，無爲無礙。這箇元辰，悔過遷善，便可消災度厄矣。能
縛自身宅谷，中。意馬心猿得住，自然萬災
不干，群邪稽首，則得逍遥三界，乃證玄玄
者矣。咄自身驛馬擒降住，方得元辰落九
災。
頌曰：
莫繫元神五藴山，就中虚幻事多難。
迷雲常惹靈臺伴，愛浪頻潮丹闕間。
九厄漸生猿馬旺，三災轉起鬼邪頑。
誰知照見真消息，風月。依依兩不干。
凡有上士，於本命生辰，持此真文者，外伏魔
精，内安真性，功霑水陸，善及存亡，悔過虔恭，
漸登妙果，重立玄功，證虚无道。乃得聖智圎
通，隱顯莫測，出有入無，逍遥雲際，昇入金門，
與聖合真，身超三界，永不輪轉，壽量無窮快
樂自在。
且夫善惡之各異，皆出自於所爲；禍福之
兩途，乃實因於所措。大抵幻魔縱則愆必
積，心業滅則罪亦亡。雖知善惡禍福，如影
逐形，莫可逃之。且世間凡夫衆生，不知何
以至親，何以至大。雖知惟道至大，惟命至
親。今乃知道大命親，何以求之？何以護之？
須知樞之自輪，綱之自紀，一心攝正，萬法
無邪。親者不能敬，焉能敬其踈，内者不能
恱，焉能恱於外。則敬親廣𠔃，踈必善之，則
恱内加𠔃，外必推之，是故可正於一身，自
然弗令而順之者也。大衆，何如龍吟虎
嘯，昇沉於丹鼎之中，鬼哭神號，奔竄於黄
宫之外，可得證虚旡之道，夀量無期快樂。
自在逍遥三界，昇入金門，與聖合真矣。咄！
身到曲溪煙月。岸，楚峯山色轉分明。
頌曰：
玉虚臺畔舊圎融，無礙無爲萬古同。
只爲情迷生滅内，拘縻真覺去來中。
皆因執有還著有，縱得依空又落空。
空有可於方寸鑒，自然展轉顯神通。
凡有男女於本命生辰及諸齋，日清淨身心，
焚香，持此真文，自認北極本命所屬星君，隨
心禱祝，善無不應，災罪消除。致感萬聖千真，
俱來衛護。此文所在之處，千真敬禮，萬聖護
持，魔鬼潜消，精靈伏匿，世有災殃，悉皆消滅。
且夫大道難稱，玄功罔測，霈洪恩則𢾾於
萬物，布妙化則徧於八紘。有品咸亨，無物
不載。然而道無不載，廣施有用之恩；物遂
生成，大啓無爲之化。又曰：有用之空非有
用，無爲即色豈無爲。用爲要識其中理，方
脫輪廻興嘆悲。而知天地蓋載，其恩彌焉，
日月照燭其恩亦然。大道化身，其孰固憐？
不知身之以國，命之以君，靈之以本，氣之
以臣，縱妄想而迷五色，隨貪愛而滯六塵。
須知君愛敬，國之昌，靈氣沖和身不亡。臣
子忠君君愛臣，家邦從此轉興榮。蠻夷縱
有多兇勇，自是無由敢戰征。大底以和成
晏，以正攝邪，一念頓息，萬縁俱忘。若起一
念之因，應受三塗之報。則有過去、未來、見
在捨身，報身受身，迷不知涉於深淵，貪不
知步於峻嶺，兀兀如癡，昏昏若夢。起無明
業火，毀焚樓閣之嚴，缺有漏迷津，散蕩真
元之理。是以衆生斯之廣矣。凡有男女，於
本命生辰及諸齋，日清淨身心，焚真實香，
持念真文，自認北極所屬星君，隨心禱祝，
善無不應，災罪消除，鬼魔伏匿，願我含生。
同離業果者矣。咄！七真拔苦尋無地，一念
忘時别有天。
頌曰：
萬疊雲山聳翠華，分明歸路本無差。
爭知只恁他郷好，不顧終非自已家。
去執乃爲真懴悔，忘貪便是大丹砂。
降心得入幽微徑，笑看溪風送落花。
是名北斗本命延生經訣，乃修真之徑路。得
道逍遥，皆因此經。證聖成真，皆因此經，出離
生死，皆因此經，保護男女，皆因此經，保命延
年，皆得自在永爲身寳，福夀可稱。保而敬之，
非人勿示。
凡修道者，皆憑於保真練性之理也。乃知
昧性者禍有多焉，悟真者福無少矣。善惡
施爲，皆惟然於心也；禍福可鑑，皆惟然於
智也。蓋凡夫在世，動念施爲，行藏舉止，禍
福善惡，互相交錯，其間分别者，在乎智也。
故以有善即進而從之，遇不善當退而戒
之。退不善可立於功；戒爲非勿失於德，可
見於玄門矣。空言退惡，不立其實功，謾說
進善，弗行其實德。希夷之門，性相之理，何
由達於此也？乃以聖人垂經，譬如日月之
光輝，能破黒暗，視現萬物，明照諸方，使一
切衆生，未知者知，未見者見，其功皆爲天
之德也。我太上說此經教亦同，曰月。咸使
凡夫知登真入道之途，脫苦海輪廻之路，
其功皆爲於聖之德也。乃以衆生之性，亦
與日月之同，洞照太虚，纎塵不染，飛空無
礙。乃不知立功修德之理，障礙雲生，煩惱
業起，昧却靈明，涉於幽暗。貪呆不顧前坑
之險，逐樂寧思後患之憂。大衆爭如立
功修德，其福不可稱量，可濟度苦魂，可永
延遐筭，出離生死，得道逍遥，即可證聖成
真，上登三清之境矣。咄！延生經訣，修真路
體，用皆因此一經。
頌曰：
玉壷壷内隱玄玄，欲識須當縛耍猿。
功行切宜都緫備，聖真方得兩皆全。
劫終不壞飛仙，島。物外猶存豈梵園。
悟到從來幽妙理，玄微極處只無言。
老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京。是
時，天師受得妙法，而作是言：誓願流行，以傳善士。若有男女受持讀誦，我當與十戒仙官所在擁護。
原夫天無私而勸於善也，斯有道，則福無
形也；人惑欲而從其用也，斯有數，則福臻中也。若以所得其中，則福祉之來也不可禦，又奚慮其釁極也？若人所以失其中，則釁極之至也不可逃，又奚望其福祉也。蓋以善惡因由，如行車之轉輻，如谷聲之應逐還報，然而何以免之？君不見芳英滿檻，難逃九月之霜；金玉盈堂，怎免百年之限。人身幻體，終於浮世豈長存；罪戾増崇，定是冥途縈永久。何如開神光射破八門關，掃氛氣髙昇三界府。奈何衆生情迷諸漏，性積多愆，於濃濃浪裏走無停，向靄靄雲中迷不省。可嘆三尸六鬼，得勝喜容容；却
嘆四大百神，勢虧愁慘慘。雲宫仙府去無
門，曠野荒坵應有分。將玄真浩散逐悲風，
把靈魄飄悠渉鬼路。平生𡨚業見前來，空
悔問君何去住。故太上曰：上德不德，下德
執德，執著之者，不名道德。夫執著邪見，遇
啓正觀，可敵羣魔，握權天地，指勑萬神，役
祛三界之樞機也。且以囂塵廣厚，迷障昂
髙，未能飛步於青雲，何引凡軀於碧落。如
何向五苦八難之中，到三島十洲之外？但
於方寸之間，馘邪魔奔逺於寰區之外，晏
忠良弼輔於朝幄之中，自然神昇超世道，
合自然而然，出入往來，無縈無礙，自在逍
遥矣。是乃太上垂濟物度迷之法，普徧萬
方，周流三界。於是令天師傳授，衆生咸離
苦業，俱入道真。持授歸依，通玄究妙，洞觀無礙，超入法門，自得十大仙官翊衛修真
抱一之身矣。咄！一心摧斬諸魔鬼，衆苦翻
爲十善神。
頌曰：
衆流分派育羣生，雪月輝光雨霽晴。
千浦浪渾千月。暗，一溪波靜一輪明。
元同真處異何異，只爲迷來成不成。
却笑落花飛片片，野禽由自弄多情。
於是再拜
老君而說賛曰：
家有北斗經，本命降真靈
頌曰：
瓊文奥旨甚叮嚀，爲恐衆生落夜扄。
故說太玄玄妙理，指開頑識識空形。
祥風灌透黄華舘，慧月光輝丹界亭。
運取聖功非内外，神明應是降直靈。
家有北斗經，宅舍得安寧
頌曰：
誰能頓解悟真經，遣去凡情護我形。
錬性保神精養血，固根離愛氣和靈。
泥凡運得開明，月。液海應擒照鑒星。
六識若降無患惡，自然宅舍得安寧。
家有北斗經，父母保長生
頌曰：
勤修妙相體圎明，方寸休教染垢塵。黙黙施爲仙行業，綿綿進用道功程。十華定舉標金格，五老須從註玉名。皆自一身持戒善，慶敷九祖保長塋。
家有北斗經，諸厭化爲塵
頌曰：
但能常靜暨常清，天地咸寧萬法明。
神谷長存開玉蘂，刀圭乃得產金晶。
寳壷騰瑞龍蛇戲，夀𪔂飛光鬼魅驚。
若取聖功頻煆鍊，自然諸厭化爲塵。
家有北斗經，萬邪自歸正
頌曰：
心猿縛住入玄幃，妙相莊嚴自此威。
斡轉玄𨵿塞地穴，驅回妙範奪天機。
慧鋒誅斬妖魔盡，法印宣威魍魎稀。
蕩蕩滿懐風與月，萬邪稽首自歸依。
家有北斗經，營業得稱情
頌曰：
方寸修持坦坦平，塵縁都没半豪縈。
三尸計攝歸玄理，六賊機圖滅怪獰。
現出曲溪山月朗，透開春色谷風清。
不知這箇生涯事，誰肯經營得稱情。
家有北斗經。闔門自康健
頌曰：
不在驅驅度逺關，道迷雲外得應難。
神光只照無爲路，法眼休觀有礙山。朱閤玉樓真造化，清風明月樂翛間。幽菴活計人能㑹，從却菴踈主亦安。家有北斗經，子孫保榮盛
頌曰：
空洞靈臺瑞靄清，汪洋和氣徧區紘。雲巒硌硌神風冷，煙舍蕭蕭皓月明。野叟笛吹無事韻，牧童歌唱太平聲。自從認得山家樂，姹女嬰兒展轉榮。家有北斗經。五路自通達
頌曰：
綱紀經綸事業興，忠心𬻻國輔髙明。
未容讒佞食君禄，常許功勲作帝卿。
宇宙旣能施正化，江山應是肅然清。
同瞻聖主巍巍德，載路通亨賀太平。
家有北斗經，衆惡永消滅
頌曰：
誰肯調馴猿馬情，免教奔竄悞前程。
對他桃李舒晴，日收拾生涯隱故京。
好是雨餘山色淨，只愁雲暗月。華明。
若能但把俗情滅，衆惡何由得自生。
家有北斗經。六畜保興生
頌曰：
識得浮華事可驚，便宜廻首捨凡情。
任從目下般般冗，不運心時灑灑清。
活計勿虧應有盛，功名休怠不無成。
也知别更求何利，六畜寧來主自榮。
家有北斗經。疾病得痊瘥
頌曰：
一念休教業所牽，百關調暢保延年。
這顆玄珠無價酧，衆生皆有不能收。
本如明月。澄江水，元若清風動素秋。
且好牢藏先準備，莫教散失後成憂。
金門玉户宜常閉，免使狂猿起意偷。
家有北斗經，橫事永不起。
勿令真氣時時損，常使靈源曰日。添。
龍虎不能停戰闘，坎離豈運自團圎。
不須草木奪神理，定是災除樂泰然。
家有北斗經，財物不虚耗。
頌曰：
頌曰：
廻光返照滅塵心，莫負玄門振法音。只在目前分造化，休迷雲外别搜尋。寒巖月朗山猿唳，谷樹花芳野鳥吟。若肯的然行此道，非災何爲得能侵。家有北斗經，長保亨利。貞。
頌曰：
莫將無漏等閑輕，好慕真空進妙程。常托赤松爲取用，每從蒼昊變虧盈。分開羃羃隂雲翳，現出輝輝皓月。明。打當塵囂無半㸃，忻哉長保利亨貞。
老君曰：善哉！善哉！汝可宣揚正教，福利無邊，普及衆生，永霑勝善。
解曰：碧天秋霽夜無雲，月影輝輝落水濵。爭奈怒風來太惡，沸波揺散玉華輪。切謂
猿心顛耍，宜調伏於玉洞之間；馬意劣頑，
可繫縻於玄山之下。野外多春草，山前足異芳。馬猿還不繫，逐景定奔狂。境界來時
無準備，栁煙深處定迷蹤。栁塘花塢春明
麗，牽引時人翫景遊。信步不思歸去晚，急
廻斜日過江樓。謂浮生幻化，那堪日月如
梭，榮辱虚華，更嘆韶光似水，忍造愆非，魂
沉寒夜，不知省悟，魄墮幽隂。切以金鐘髙
架，木不扣𠔃終日無音；寳月。空懸，雲不蔽
𠔃通宵自朗。譬若心不動号性常定，外不
入𠔃内常安。内安則萬法皆明，性定則羣魔自伏，何幽不燭，何化不行。奈爾凡夫，昏朦真性，縱情縱慾，轉輪六道之中，何德何修，甘墮九泉之下。月。舘松溪無戀意，囚牢火宅競鑚頭。只於苦海貪榮辱，辜負真元逐浪流。被諸塵漏，縁覺聲聞，逐景沉迷。量因生滅，迷悞不省，競著羣情，自沉苦趣，失人身，何日再重登道岸？深蒙太上，重演真詮，普濟衆生，永霑勝善。咄！太上善哉真法語，衆生普福利無邊。
天師稽首禮謝，信受奉行。註曰：道徧十方，澤沾萬彚，化育含靈，混成
衆類，細入塵沙，大包天地日月之綱，隂陽
之緯，用之則輝，背之則昧。隱顯隨機，變通
量器，智者乃符，非人勿示，輕則匪臻。敬之
頌曰：
圎融妙相本莊嚴，大霈玄恩無背偏。
萬物俱蒙真造化，羣靈咸隱太幽玄。
龍蛇有寳非竒特，天地無恩實可憐。
識破用中無用理，剖開混沌見機權。
必至故立玄門，識真辯僞，普使超昇，咸辭
溺墜。功就行成，神飛仙位。願我衆生，皆逢
正義。慎之慎之！無二無二
頌曰：
千經萬論破癡迷，更不廻頭待甚時。
業海自今宜出浪，罪山從此好平持。
心間未及於人計，意下先除潤巳私。
道德兩全功行備，煙霞獨歩樂無爲。
太上玄靈北斗本命延生真經註解卷下
後序
蓋聞
昊天皇皇，至高至邈，無梯可以𠋣其上，無路
可以達其中；
大道黙黙，至幽至玄，無計可以度其元，無方
可以測其理。於是以善爲昇天之徑，以經爲
入道之門。善則通於雲衢，經則露其隱奥。則
非善，乃天之無路，則非經，乃道之無門。是故
立經度死，垂教開生。而況厥恩莫大乎經也，
其福莫大乎善也。夫
聖人垂經，則有恩而無，凡夫奉善，則無福而有。因心以作，所由生也。若得遇玄文，空披視
巳，不戒不奉，匪究匪窮，何異有患求醫，唯誦
驗而不餌於藥；恐刑開律，但解科而罔戒於
非，思之矣。然而覽之，豈可獲其濟也？凡有得
遇，可戒奉之。庶乎俾寒獄之冰消，使火山之
焰息，可得蓬官閬苑，注籍得道之名；幽府羅
酆，落部拘囚之。目咸拯識靈，同登道岸。余行
微性戇，不愧聾言，謬作嘆文，標其經闋。眉山
蘇軾序。
