卷二
圖經衍義本草卷之二。
滑石味甘，寒，大寒，無毒。主身熱洩澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃。中積聚寒熱，益精氣，通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。久服輕身，耐飢，長年。一名液石，一名共石，一名脫石，一名畨石。生赭陽山谷，及太山之隂，或掖資北白山，或卷羌切。權。山。採無時。石韋爲之使，惡曽青。
圖經曰：滑石生赭陽山谷及太山之隂，或掖北白山，或卷山。今道、永、萊、濠州皆有之。此有二種。道、永州出者，白滑如凝脂。南越志云：膋城縣出膋石，背石，即滑石也，土人以爲燒器，用以烹魚是也。萊、濠州出者，理麤質青，有白黒㸃，亦謂之斑石。二種皆可作器用，甚精好。初出軟爛如泥，久漸堅强，彼人皆就穴中乗其軟時制作，用力殊少，不然堅强費功。本經所載土地，皆是北方，而今醫家所用，多是色白者，乃自南方來。又按雷燉炮炙方：滑石有五色，當用白色如方解石者。其緑色者，性寒，有毒，不入藥。又云：滑石似冰，白青色，畫石上有白膩文者爲眞。如此說，則與今南中來者又皆相類，用之無疑矣。然雷斆雖名隋人，觀其書乃有言唐以後藥名者，或是後人増損之歟？陶隱居云：滑石色正白，仙經用之以爲派。又有冷石，小青黄，性並冷利，亦能慰油污衣物。今出湘州、始安郡諸處，初取軟如泥，久漸堅强，人多以作塚中明器物，并散熱人用之，不正入方藥。赭陽縣先屬南陽，漢哀帝置。明本經所注郡縣，必是後漢時也。掖縣屬青州東萊，卷縣屬司州榮陽。
陳藏器云：按始安及掖縣所出二石，形質既異，所用又殊。陶云不知今北方有之否。當陶之時，北方阻絶，不知之者，曷足怪焉！蘇恭引爲一物，深可嗟訝。其始安者軟滑而白，是滑石；東萊者硬澀而清，乃作器石也。
唐本註曰：此石所在皆有。嶺南始安出者，白如凝脂，極軟滑。其出掖縣者，理麤，質青白黑㸃，惟可爲器，不堪入藥。齊州南山神通寺南谷，青白不佳，至於滑膩，猶勝掖縣者。
日華子云：滑石治乳癰，利津液。
雷公云：凡使，有多般，勿誤使之。有白滑石、緑滑石、烏滑石、冷滑石、黃滑石。其白滑石如方解石，色白，於石上畫有白膩文，方使。資得滑石。緑者性寒，有毒，不入藥中用。烏滑石似黳色，畫石上有青黑色者，勿用，殺人。冷滑石青蒼色，畫石上作白膩文，亦勿用。若滑石色似冰，白靑色，畫石上有白膩文者，眞也。凡使，先以刀刮研如粉，以牡丹皮同煑一伏時，出，去牡丹皮，取滑石，却用東流水淘過，於曰：中曬乾方用。
禹錫云：謹按藥性論云：滑石，臣，一名夕冷。能療五淋，主難產，服其末。又末，與丹參宻猪脂爲膏，入其月，即空心酒下彈丸大。臨產倍服，令滑胎易生，除煩熱，心躁，偏主石淋。聖惠方：治乳石發動，躁熱，煩渴不止。滑石半兩，細研如粉，以水一中盞，絞如白飲，頓服之，未差再服。又方：治婦人過忍小便。
致胞轉滑石末，葱湯調二錢。
外臺祕要：療姙娘不得小便，滑石末，水和，泥臍下二寸。
楊氏産乳云：療小便不通。滑石末，以車前汁和，塗臍四畔，方四寸，熱即易之，水和亦
得。
丹房鏡源云：滑石能制雄、雌黃，爲外匱。廣利方：治氣壅，關格不通，小便淋結，臍下妨悶兼痛。以滑石八分，研如麵，水五大合，和頓服。
衍義曰：滑石今謂之畫石，以其軟滑可寫晝淋家多用。若暴得吐逆不下食，以生細末二錢七，温水服，仍急以熱麵半盞壓定。
石膽
資二二
信
多。
州
石贈味酸、辛，寒，有毒。主明目目痛，金瘡，諸癇痙，巨郢切。女子隂蝕痛，石淋，寒熱，崩中，下血，諸邪毒氣，令人有子，散癥積，欬逆上氣，及鼠瘘惡瘡。鍊餌服之，不老，久服増壽，神仙，能化鐵爲銅，成金銀。一名畢石，一名黑石，一名綦石，一名銅勒。生羗道山谷，羗里句青山。二月庚子、辛丑曰：採。水英爲之使，畏牡丹、桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。
陶隱居云：仙經有用此處，俗方甚少，此藥殆絕。今人時有採者。其色青緑，狀如瑠璃，而有白文，易破折。梁州、信都無復有，俗用乃以青色礬石當之，殊無髣髴。仙經一名立制。石
曰：華子云：石膽生羗道山谷、羗里句青山。今惟信光、鉛山縣有之。生於銅坑中，採得，煎錬而成，又有自内生者，尤爲珍貴，並深碧色，入吐風痰藥用最快。二月庚子、辛丑日採。蘇恭云：眞者出蒲州虞郷縣東亭谷窟及薛集窟中，有塊如雞卵者爲眞。今南方醫人多使之。
禹錫按：吳氏云：石膽，神農酸，小寒，季氏大寒，桐君辛，有毒，扁鵲苦，無毒。藥性論云：石膽君，有大毒，破熱毒。陸英爲使。
外臺祕要療齒痛及落盡，細研石膽，以人乳汁和如膏，搽所痛齒上或孔中。日三四度止，痛復生齒，百曰：復生齒。每曰：以新汲水漱令淨。
梅師方治甲疽，以石膽一兩，於火上燒令煙盡，碎研末，傅瘡上，不過四五度，立差。
勝金方治一切毒，以膽子礬爲末，有糯米糊九如雞頭實大，以朱砂衣，常以朱砂養。
空青味甘、酸，寒，大寒，無毒。主青盲耳聾，明目，利九竅，通血脉，養精神，益肝氣。療目赤痛，去膚翳，止淚出，利水道，下乳汁，通關節，破堅積。久服輕身，延年不老，令人不忘，志髙神仙，能化銅鐵、鈆錫作金。生益州山谷及越嶲山有資大銅處，銅精熏則生空青，其腹中空，三月中旬採無時。
圖經曰：空青生益州山谷，及越嶲山有銅處，銅精熏則生空青。今信州亦時有之，狀若楊梅，故別名楊梅青。其腹中空，破之有漿者，絕難得。亦有大者如雞子，小者如豆子，正月中旬採，亦無時。古方雖稀用，而今治眼瞖障爲最要之物。
藥性論云：空青君，畏兔絲子，能治頭風，鎭肝，瞳人破者再得見物。蕭炳云：空如楊梅者勝。
陶隱居云：越嶲屬益州，今出銅官者，色最鮮深，出始興者弗如益州諸郡無復有，恐𫝄不採之故也。涼州西平郡有空青山，亦甚多。今空青但圎實如鐵珠，無空腹者，皆鑿土石中取之，又以合丹成，則化鈆爲金矣。諸石藥中，惟此最貴，醫方乃稀用之，而多充畫色，殊爲可惜。
曰：華子云：空青大者如雞子，小者如相思子，其青厚如荔枝，殻内有漿，酸甜，能㸃多年青盲内障瞖膜，養精氣，其殻又可摩瞖也。
千金方：治眼慌慌不明，以空青少許，漬露一宿，以水㸃之。
肘後方治中風手臂不仁，口。喎僻，取空青末一豆許，著口中，漸入咽即愈。
衍義曰：空青功長於治眼。宋仁宗朝，嘗詔御藥院須中空有水者，將賜近戚，久而方得。其楊梅靑治翳，極有功，中亦或有水者，其用與空青同，第有優劣。今信州穴山而取，世謂楊梅青，極難得。
曽青
一味酸，小寒，無毒。主目痛，止淚出，風痺，利關節，通九竅，破癥堅積聚，養肝膽，除寒熱，殺白蟲，療頭風，腦中寒，此煩渴，補不足，盛隂氣。久服輕身不老，能化金銅。生蜀中山谷及越嶲。採無時。畏免絲子。
圗經曰：文具空青條下。
陶隱居云：此說與空青同山，療體亦相似。今銅官更無曽青，惟出始興，形累累如黄連相綴，色理小類空青，甚難得而貴，仙經少用之。化金之法，事同空青。
雷公云：尺使，勿用夾石及銅青。若修事一兩，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，乾濕各一鎰，並細剉，放於一楚過内，將曽青於中八東流水二鎰，并諸藥等，緩緩煑之五晝夜，勿令水火失時足取出，以東流水浴過，却入乳鉢中研如粉用。
丹房鏡源云：曽青結永製丹砂，金氣之所生。
服之不飢，輕身延年。一名白餘糧。生東海池澤及山島中，或池澤中。
圖經曰：禹餘糧，生東海池澤及山島中，或池澤中。今惟澤、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵，外有殻重疊，中有黃，細末如蒲簧。今圖九上者，全是山石之形，都不作卵狀，與舊說小異，採無時。本經又有太一餘糧。謹按陶隱居登眞隱訣載長生四鎭丸云：太一禹餘糧，定六府，鎭五藏。注云：按本草有太一餘糧、禹餘糧兩種，治體猶同，而今世惟有禹餘糧，不復識太一。此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而後小鎭直云禹餘糧，便當用之耳。餘糧多出東陽山岸間，茅山甚有好者，狀如牛黃，重重甲錯，其佳處乃紫色，泯泯如麵耀，齒之無復硚。雖然用之宜細研，以水洮取汁，澄之，勿令有沙土也。
陶隱居云：今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殻重疊，中有黄，細末如蒲黄，無沙者爲佳。近年茅山鑿地大得之，極精好，乃有紫華靡靡。仙經服食用之。南人又呼平澤中有一種藤，葉如淡契，根作塊有節，似菝契而色赤，根形似薯預，謂爲禹餘糧。言昔禹行山乏食，採此以充糧，而棄其餘。此云白餘糧也。生池澤，復有髣髴。或疑今石者即是太一也。
張華云：地多蓼者，必有餘糧。今廬江之間便是也。適有人於銅官採空青，於石坎大得黃赤色石，極似今之餘糧，而色過赤好，疑此是太一也。彼人呼爲雌黄，試塗物，正如雄黄色。爾
日華子云：治邪氣及骨節疼，四肢不仁，痔瘻等疾。久服耐寒暑。又名太一餘糧。
經驗方：治產後煩躁。禹餘糧一枚，狀如酸。餡者，入地埋一半，四面緊築，用炭一秤，發頂火一斤，煅去火三分耗二爲度，用濕砂土罨一宿，方取打去外面一重，只使裏面細研，水淘澄五七度，將紙櫬乾，再研數千遍。患者用甘草煎湯調二錢，匕只一服立效。
勝金方：治婦人帶下，白下，即禹餘糧一兩。乾薑等分亦下禹餘糧兩石薑半兩。右件禹餘糧用醋淬，搗研細爲末，空心温。酒調丁二錢匕。
大忿糧味甘，平，無毒。欬逆上氣，癥瘕，血閉漏下，除邪氣，肢節不利，大飽絶力，身重。久服耐寒暑飢，輕身飛行，甲神仙。一名石腦。生太山山谷，九月採。杜仲爲之使，畏貝母、菖蒲、鐵落。
圗經文具禹餘糧下。
陶隱居云：今人惟總呼爲太餘糧，曾是禹餘糧爾，無復識太乙者。然療體亦相似，仙經多用之。四鎭丸亦總名太一禹餘糧。
陳藏器云：蘇云：禹餘糧及太一禹餘糧，皆以精麤爲名。餘糧中黄子，年多變赤，從赤入紫，俱名太餘糧。雜色者，即禹餘糧。按蘇欽此談，直以紫色爲名，都無按據。且太一者，道之宗源，太者，大也者，道也。大道之師，即禹之理化神君，禹之師也。師常服之，故有太一之名，兼服混然。張司空云：還魂石中黃子，鬼物禽獸守之不可得，即其神物也。㑹稽有地名蓼，出餘糧，人掘之，以物請買，所請有數，依數必得，不妄求，此猶有神，豈非太一也。
雷公云：凡使，勿誤用石中黃并卵石黃。此二名石，眞似禹餘糧也。太禹餘糧看即如石，輕𫾣便碎，可如粉。凡修事四兩，先用黒豆五合，䔈精五合，水二斗，煑取五升，置於慈鍋中，下禹餘糧，著火煑，旋添汁盡爲度，其藥氣自然香如新米。搗了，又研一萬杵，方用。
禹錫云：太禹餘糧，一名禹哀，神農、歧伯、雷公平，季氏小寒，扁鵲甘。無毒。生太山上，有甲，甲中有白，白中有黄絮子，黄色。
白石英。
寸，六面如削，白徹有光。其黃端白稜，名黃石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黒端名黑石英。二月採，亦無時。惡馬目毒公。
圖經曰：白石英，生華隂山谷及太山。陶隱居以新安出者佳，蘇恭以澤州者爲勝，今亦澤州出焉。大抵長而白澤，明徹有光，六面如削者可用，長五六寸者彌佳。其黄色如金，在端者名黄石英；赤端白後者，名赤石英；靑端赤後者名青石英；黑澤而有光者，名黑石英。二月採，亦云無時。古人服食。
惟白石英爲重。紫石英但入五石散。其黃、赤、青、黑四種，本經雖有名，而方家都不見用者。
藥性論云：白石英君，能治肺㿈吐膿，治嗽逆上氣，疸黄。
陶隱居云：今醫家用新安所出極細長白徹者，壽陽八公山多大者，不正用之。仙經大小並有用，惟須精白無瑕雜者。如此說，則大者爲佳。其四色英今不復用。
禹錫云：按吳氏云：白石英，神農、甘、歧伯、簧帝、雷公、扁鵲，無毒。生太山，形如紫石英。
曰：華子云：五色石英平。治心腹邪氣，女人心腹痛，鎭心，療胃中冷氣，益毛髮，恱顔色，治驚悸，安魂定魄，壯陽道，下乳通亮者爲上。其補益隨藏色而治。青者治肝，赤治心，黄治脾，白治肺，黒治腎。聖惠方：治腹堅脹滿，號石水方：用白石英十兩，槌如大豆大，以甆瓶盛，用好酒二斗浸，以泥重封，瓶，口。用馬糞及穅火燒之，長令酒小沸，從卯至午，即住火，𠋫次日煖一中盞飲曰，可三度。如喫酒少，隨性飲之。其白石英可更一度燒之。
簡要濟衆方：治心不安，驚善忘，上膈風熱，化痰。白石英一兩，朱砂一兩，同研爲散，每服五錢，食後、夜卧，金銀湯調下。
衍義曰：白石英狀如紫石英，但差大而六稜，白色如水精。紫白二石英當攻疾，可暫煑汁用，未聞久服之益。張仲景之意，只令㕮咀，不爲細末者，豈無意焉？其久服更宜詳審。
紫石英。
腫，令人恱澤。久服溫中，輕身延年。生太山山谷，採無時。長石爲之使，得茯苓、人參、芍藥共，療心中結氣。得天雄、菖蒲共，療霍亂。畏扁青、附子，不欲鮀甲、黄連、麥句薑。
圗經曰：紫石英，生太山山谷，今嶺南及㑹稽山中亦有之。謹按呉普本草云：紫石英生太山及會稽，欲令如削，紫色，達頭如樗蒲者。
陶隱居云：今第一用太山石，色重徹下有根。次出雹零山亦好。又有南城石，無根。又有青綿石，色亦重黒，不明徹。又有林邑石，腹裏必有一物如眼。吳興石，四面纔有紫色，無光澤。㑹稽諸暨石，形色如石燕子。先時並雜用。今丸散家採擇，惟太山最勝。餘處者可作丸、酒餌。仙經不正用，而爲俗方所重也。
日華子云：紫石英治癰腫毒等，醋淬，擣爲末，生薑、米醋煎傅之，摩亦得。
衍義曰：紫石英明徹如水精，其色紫而不勻。張仲景治風熱瘈瘲，及驚癎瘈瘲，風引疸，洩痢，腸澼膿血，隂蝕，下血赤白，邪氣，癰腫，疽痔惡瘡，頭瘍疥瘙。久服補髓益氣，肥健不飢，輕身延年。五石脂各隨五色，補五藏。生南山之陽山谷中。
禹錫云：按蜀本云，今義陽山甚有之。一本南陽山谷中也。
青石脂味酸，平，無毒。主養肝膽氣，明目，療黃疸洩痢澼，女子帶下，百病及疽痔惡瘡。久服補髓益氣，不飢延年。生齊區山及海崖，採無
湯。紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾薑、大黄龍齒、牡礪、甘草、滑石等分，混合㕮咀，以水一升，煎去三分，食後量多少温呷，不用滓服之，無不效者。
青石、赤石、黃石、白石、黒石脂等味甘平，主黃
時。
赤石脂。
赤石脂味甘、酸、辛，大温，無毒。主養心氣，明目益精。療腹痛洩澼，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產難，胞衣不出。久服補髓，好顔色，益智不飢，輕身延年。生濟南射陽及太山之隂，採無時。惡大黄，畏芫花。
圗經曰：赤石脂，生濟南射陽及太山之隂。蘇恭云：濟南太山不聞出者，惟虢州盧氏縣、澤州陵川縣、慈州吕郷縣並有，及宜州諸山亦出。今出潞州，以色理鮮膩者爲勝。採無時。
唐本注云：此石濟南太山不聞出者，今虢州盧氏縣、澤州陵川縣及慈州吕郷縣並有，色理鮮膩，宜州諸山亦有。此五石𮌖中又有石骨，似骨如玉，堅潤，服之力勝鍾乳。禹錫云：按藥性論云：赤石脂君，惡松脂，補五藏虚乏。
千金翼論曰：治痰飲吐水無時節者，其源以冷飲過度，遂令脾胃。氣羸，不能消於飲食，飲食入胃，則皆變成冷水，反吐不停，皆。
赤石脂散主之。赤石腈一斤，擣篩，服方寸匕，酒飲自任，稍稍加至三匕。服盡一斤，終身不吐淡水，又不下痢，補五藏，令人肥健。有人痰飲，服諸藥不效，用此方愈。
斗門經云：治小兒疳瀉，用赤石脂杵羅爲末，如麵，以粥飲調半錢服，立差。或以京芎等分同服，更妙。
張仲景方：治傷寒下痢不止，便膿血者，槐花湯主之。其方用赤石脂一斤，一半全用，一半末，用乾薑一兩，杭米半升，以水七升，資煑之，米熟爲凖，去滓，每滓七合，内赤石脂末一方寸匕，服日三。
衍義曰：赤石脂今四方皆有，以舌試之，黏著者爲佳。有人病大腸寒滑，小便精出，諸熱藥服及一斗二升，未甚效。後有人教服赤石脂、乾薑各一兩，胡椒半兩，同爲不，醋糊，丸如梧桐子大，空心及飯前米飲下五七十丸，終四劑遂愈。
白石脂。
圖經曰：白石脂，生太山之隂。蘇恭云：出慈州諸山，泰山左側不聞有之，今惟潞州有焉。潞與慈相近，此亦應可用。古斷下方多用，而今醫家亦稀使，採無時。五色石脂，舊經同一條，並生南山之陽山谷中。主治並同，後人各分之。所出既殊，功用亦別，用之當依後條。今惟用赤白二種，餘不復識。
藥性論云：白石脂，一名白符，惡馬目毒公。味甘辛，澀，大腸。
唐本注云：白石脂，今出慈州諸山，勝於餘資三十處者。太山左側不聞有之。
唐韋宙獨行方：治小兒臍中汁出不止，兼赤腫，以白石脂細末，熬温，撲臍中，日三良。斗門方：治瀉痢，用白石脂、乾薑二物，停擣，以百沸湯和麵爲稀糊，搜勻，併手丸如梧子暴乾，飲下三十丸。久痢不定，更加三十丸。霍亂，煎漿水爲使。子母祕録治小兒水痢，形羸不勝大湯藥：白石脂半大兩，研如粉，和白粥，空服與食。
緑。青
叅
信州合今
緑青味酸，寒，無毒。主益氣，療齀。黯鼻止洩痢。生山之隂穴中，色青白。
陶隱居云：此即用畫綠色者，亦出空青中，相帶挾，畫工呼爲碧青，呼空青作緑青，巳反矣。
資十
唐本注云：緑青即扁青也，畫工呼爲石緑。其碧青即白青也，不入畫用。
衍義曰：緑青即石緑是也。其石黒緑色者佳，大也，刻爲物形，或作器用，又同碙砂作吐風涎藥，驗則驗矣，亦損心肺。
出禹餘糧，處處有之，今惟出河中府中條山谷内。舊說是餘糧殻中未成餘糧黃濁水。今云其石形如麵劑，紫黑色，石皮内黄色者，謂之中黃。兩說小異。謹按葛洪抱朴子云：石中黄子，所在有之。近水之山尤多。在大石中，其石常潤濕不燥，打石，石有數十重，見之赤黃溶溶，如雞子之在殻，得時即當飮之，不爾便堅凝成石，不中服也。
衍義曰：石中黃子，此又字誤也。子當作水。況當條目言未成餘糧黄濁水，焉得却名之子也？若言未乾者，亦不得謂之子也。子字乃水字無疑。又曰太一餘糧者，則是兼石言之者也。今醫家用石中簧，只石中乾者及細末者即便是。若用禹餘糧石，即用其殻，故故本條言一名石腦，須火燒醋淬。資如此即是石中黄水爲一等，石中黄爲一等，太一餘糧爲一等，斷無疑焉。
無名異。
油鍊如黳石，嚼之如𩛿。
圖經曰：無名異，出大食國，生於石上。今廣州山石中，及宜州南八里龍濟山中亦有之，黑褐色，大者如彈丸，小者如墨石子。採無時。本經云：味甘平，主金瘡折傷，内損，生肌肉。今云味醎，寒，消腫毒癰疣，與本經所說不同，疑別是一種。又嶺南人云：有石無名異，絕難得。有草無名異，彼人不甚貴重，豈本經說者爲石，而今所有者爲草乎？用時，以醋磨塗，傅所苦處。
禹錫云：按日華子云：無名異，無毒。
衍義曰：無名異。今圖經曰：本經云味甘平，治金瘡折傷，生肌肉。今云味醎寒，消腫毒癰腫，與本經所說不同，疑别是一種。今詳上文三十六字，未審今云字下，即不知是何處云也。
黄脂味苦，平，無毒。主養脾氣，安五藏，調中，大人小兒洩痢，腸澼，下膿血，去白蟲，除黄疸癰疽蟲。久服輕身延年。生嵩髙山，色如鶯雛，採無時。曽青爲之使，惡細辛，畏蜚螗。
雷公云：凡使，須研如粉，用新汲水投於器中，攪不住手了，傾作一盆，如此飛過三度，澄者去之，取飛過者，任入藥中使用。服之不問多少，不得食。卵味
指，味醎，平，無毒。主養腎氣，强隂，主隂蝕
瘡，止腸澼洩痢，療口瘡咽痛。久服益氣，不飢，延年。一名石涅，一名石墨。出潁川陽城，採無時。
陶隱居云：此五石脂，如本經療體亦相似。别録各條，所以具載。今俗用赤石白石二脂。爾。
曰：華子云：五色石𮌖並温，無毒。畏黄芩。大黄。
曰冝。味甘、醎、酸，平，無毒。主明，目利九竅，耳聾，心下邪氣，令人吐，殺諸毒三蟲。久服通神明，資輕身，延年，不老。可消爲銅劒，辟五兵。生豫章。山谷，採無時。
陶隱居云：此醫方不復用，市人亦無賣者，惟仙經三十六水方中時有須處。銅劒之法，具在九元子術中。
唐本注云：陶所云今空青，圎如鐵珠，色白而腹不空者是也。研之色有如碧色，謂之碧青，不入畫用。無空青時亦用之，名魚目靑，以形似魚目故也。今出簡州、梓州者好。菩四平，無毒。解藥毒、蠱毒，及金石藥發動，作癰疽渇疾，消撲損瘀血，止熱狂驚癎，通月經，解風腫，除淋，並水磨服。蛇蟲、蜂蝎、狼犬毒箭等所傷，並末傅之良。新補見日華子。
衍義曰：菩薩石，出峨嵋山中，如水晶，明徹日中照出五色光，如峨嵋普賢菩薩圎光，因以名之。今醫家鮮用。
婆娑宕，主解一切藥毒，瘴疫，熱悶頭痛。生南海。胡人採得之，無斑㸃，有金星，磨成乳汁者爲上。又有豆斑石，雖亦解毒，功力不及。復有鄂緑，有文理，磨㸃雞熱血，當化成水是也。此資即俗謂之摩娑石。
衍義曰：婆娑石今則轉爲摩娑石，如淡色石緑間微有金星者佳，磨之色如淡乳汁，其味淡。又有豆斑石，亦如此石，但於石上有黒斑㸃，無金星。
緑卷涼，無毒。治喉痺蚛牙口瘡，及惡瘡疥癬。釀鯽魚，燒灰和服，療腸風瀉血。新補見日華子。
圗經曰：文具附礬石條下。
柳絮礬，冷，無毒。消痰，治渴，潤心肺。新補見曰華子。
圖經曰：文具附礬石條下。
扁青，上音福。味甘，平，無毒。主目痛明，目折跌癰腫，金瘡不瘳，破積聚，解毒氣，利精神，去寒熱風痺，及丈夫莖中百病，益精。久服輕身不老。生朱崖山谷，武都、朱縉、提韽，採無時。
陶隱居云：仙經、俗方都無用者。朱崖郡先屬交州，在南海中，𣈆代省之。朱提郡今屬寧州。
禹錫云：按呉氏云：扁青，神農、雷公。小寒，無毒。生蜀郡，治文夫内絶，令人有子。
廣州志云：生波斯國。味醎、酸澀，有毒。
主野雞瘻痔，惡瘡、疥癬等疾，打破内有金線文者爲上。多入燒家用。
波斯白礬，廣州記云：出大秦國。其色白而瑩淨，内有𣗥針紋。味酸澀，溫，無毒。主赤白漏下，隂蝕，洩痢瘡疥，解一切蟲蛇等毒，去目赤暴腫，齒痛，火錬之良。惡牡蠣。多入丹竈家，功力逾於河西石門者。近日文州諸畨徃徃亦有可用也。
古鏡味辛，無毒。主驚癇邪氣，小兒諸惡，煑取汁，和諸藥煑服之，文字彌古者佳爾。
寳二主。
全漿味辛，平，無毒。主長生神仙，久服腸中盡爲金色也。
鐵毓，主惡瘡疥癬，和油塗之。蜘蛛蟲等咬，和蒜磨傅之。此鐵上衣也。鏽生鐵上者堪用。
銅盆主熨霍亂，可盛灰厚二寸許，以炭火安。
其上令微熱，下以衣籍患者腹，漸漸熨之，腹中通熱差。
黄銀銀注中蘇云：作器辟惡，瑞物也。按瑞物即黄銀，載於圗經。銀瓮丹甑，非人所爲。既堪爲器，明非瑞物。今烏銀辟惡，煑之，工人以爲器物。養生者爲器以煑藥，兼於庭中髙一丈，夜承得醴，投別器中，飲長年。今人作烏銀，以硫黄熏之，再宿瀉之出，即其銀黒矣。此是假非眞也。
石黄雄黄注中，陶云：通名黄石。按石黄，今人𢾾取精明者爲雄黃，外黒者爲熏黃。主惡瘡，殺蟲，𤋱瘡疥蟣虱，和諸藥熏嗽。其武都雄黃燒不臭，熏黃中者，燒則臭，以此分别之。蘇云通名，未知是也。
玄黃石味甘，平，温，無毒。主驚恐，身熱，邪氣，鎭心。久服令人眼明，令人恱澤。出淄川、北海山谷土中，如赤土、代赭之類。又有一名零陵，極細研服之，如代赭，土人用以當朱，呼爲赤石，恐是代赭之類也，人未用之。
石欄杜，味辛，平，無毒。主石淋，破血，產後惡血，磨服，亦煑汁服，亦火燒，投酒中服。生大海底，髙尺餘，如樹，有眼莖，莖上有孔，如物㸃之。漁人以網曺得之，初從水出，微紅，後漸青。
石髓味甘，温，無毒。主寒熱中，羸瘦，無顔色，積聚，心腹脹滿，食飮不消，皮膚枯槁，小便數疾，癖塊，腹內腸鳴，下痢，腰脚疼冷，男子絶陽，女子絶產，血氣不調，令人肥健，能食。合金瘡，性擁，宜寒瘦人。生臨海華蓋山石窟。土人採取，澄淘如泥，作丸如彈子，有白有黄，彌佳矣。
至肙味甘，平，無毒。砡主延年。神仙。術家取蟾蜍膏軟玉如泥，以苦酒消之成水。此則爲膏之法。誅玉石間水飲之長生，令人體潤。以玉。
投朱草汁中，化成醴。朱草，瑞物，巳出金水卷
中。十洲仙記：瀛洲有玉膏泉如酒，飲之數杯輙醉，令人長生。洲上多有仙家，似吳鬼。雖仙境之事有可憑者，故以引爲證也。
圖經衍義本草卷之二
