卷三
玄品録卷之三
當三
句曲外史吴郡海昌。張天雨集。
道品
葛洪，字稚川，丹陽句容人。少好學，家貧，躬自伐薪以貨紙墨，夜輙寫書習誦，遂以儒學知名。性寡欲，無所愛玩，不知棊𡱈幾道，樗蒲齒名。爲人木訥，不好榮利，閉門却掃，未嘗交遊。時或尋書問義，不逺數千里，﨑嶇冒。渉，期於必得。尤好神仙導養之法。從祖玄，吴時學道得仙，號曰葛仙公。以其錬丹祕術授弟子鄭隱，洪就隱學，悉得其法焉。咸和初，司徒王導召補州主簿，後選爲散騎常侍，領大著作，皆固辤不就。晚欲錬丹，聞交趾出丹砂，求爲勾漏令。帝以洪資髙，不許。洪曰：非以爲榮，以有丹耳。帝從之。行至廣州，剌史鄧岳留，不聽，去，乃止羅浮山錬丹。在山積年，優遊閒養，著述不輟。其自序曰：洪體之進趍之才，偶好无爲之業。假令舊翅則能凌厲霄玄，騁足則能追風躡景，猶欲戢勁翮於尺鷃之群，藏逸迹於跛驢之伍，豈況大塊禀我以尋常之短羽，造化假我以至駑之蹇足，自卜者審，不能者上，豈敢力蒼蠅而慕冲天之舉，䇿跛鱉而追飛兎之軌哉？是以望絕於榮華之塗，而志安乎窮圯之域，藜藿有八珍之甘，蓬蓽有藻㭇之樂也。世儒徒知服膺周、孔，莫信神仙之書，不但大笑之，又將毀謗眞正。故予所著抱朴子内外篇凡一百一十六篇，雖不足藏之名山，且欲緘之金匱，以示識者。蓋以自號名其書云。洪博問學識，江左絕倫，著述篇章，富於班、馬。又精辯玄賾，析理入微，一日坐至日中，元然若睡而卒，年八十一，視其顔色如生，體亦柔軟，舉入棺甚輕如空衣，蓋尸解仙去矣。
道權
王羲之，字逸少，司徒導之從子也。善𨽾書，爲古今之冠。論者謂其筆勢，以爲飄若遊雲，矯當三。若驚龍。每自稱我書比鍾繇當抗衡，比張芝草猶當鴈行也。深爲從伯敦、導所器重，起家祕書郎，後爲右軍將軍、㑹稽内史。羲之推好服食養性，不樂在京師。初渡浙江，便有終焉之志。㑹稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。嘗與同志宴集於山隂蘭亭，羲之自爲序，或以潘岳金谷詩序方之，王羲之比於石崇，聞而甚喜。性愛鵞，山隂有道士養好鵞，羲之往觀焉，意甚恱，因求市之。道士云：能爲寫道德經，當舉群相贈耳。羲之欣然，寫畢，籠鵞而歸。其任率如此。後稱病去郡，於父毋墓前爲文，自誓不復出仕。旣去官，與東上人士，盡山水遊之。又與許先生邁共修服食採藥，卒年五十九。道品
許邁，字叔玄，一名映，丹陽句容人。緫角好道，潜致幽契。曽從郭璞筮卦，遇大世之大有，上六。爻發，謂曰：君元吉，自天宜學輕舉之道。初師鮑靚，受中部法及三皇内文。一旦辤家，謂餘杭懸霤山近延陵之茅山，是洞庭西門，潜通五嶽，陳安世、茅季偉所𠹉遊處。於是立精含於懸霤，而往來茅嶺之洞室，朔望時節，還家定省。而父母旣終，乃遣婦孫氏還家，散髮去累，攺名玄，字逺遊。與王右軍父子周旋，子猷乃修在三之敬。嘗遺羲之書云：自山隂南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，漢末諸得道者皆在焉。
永和四年秋，絶跡於臨安西山。又入在臨海赤山，遇良友王世龍、趙道玄、傅太初者，遂師世龍，授解束之道，修反行之法，服玉液，朝腦精，二三年中，面有光華，還顔反少，極爲成道。於是茅司命勑定録君舉之，使奏聞上宫，移名東方，署爲地仙。時三官都禁左郎遣典柄侯周魴、主非使者嚴白虎，來於赤山中，即欲執之以去，且詰其罪狀，出丹簡罪簿，各執一通而問映云：夫欲學道慕生，上𨽻眞人，玄心栖邈，恭誠髙靈者，當得世功相及，禍惡不薳，隂德流根，仁心上逮，乃可歩眞索仙，度名洞府耳。云何父手殺謝，弓且亂逆三光？又許朝斬李玘之頭，以代蔡扶之級，又走斬射潘綦等，攴解鈴下曹表等，水沉湯雲之尸，火燒徐昻之骸，絞殺桓整，刳割振噲，酷害虐暴，刑濫四十有三。張皇𡨚事在天帝，禍戾山積，善功無一。又汝本屬事帛家之道，血食生民，逋愆宿責，列在三官，而越幸網脫，奉𨽾眞氣，父子一家，各事師主，同生乖戾，不共祭酒，罪咎之大，隂考方加。有如此積罪，亦無仙者，當可得欺太上之曹，使汝得名刋不死之紫籙耶？汝其無對者，有司必執也。
映自强長嘯，振褐撫髮，爾乃整氣扉口，叱咤而答曰：大道無親，惟善是與；天地無當四。心，隨德乃矜。是以坂泉流血，無違龍髥之舉。三苗丹野，涿鹿絳草，豈妨大聖靈化，髙通上達耶？吾七世父許子阿者，積仁著德，隂加鳥獸，遇凶荒之年，人民飢饉，加之疫癘，百遺一口。阿乃施散家財，拯其衆庶，親營方藥，勤勞外舎，臨人之喪，如失其親；救人之患，如巳之疾。巳死之命，懸子阿手，垂窮之身，撫之如子。度脫凶年，賴阿而全者四百八人，仁德不墜，後當鍾我等，是以功書上帝，德刋靈閣，使我祖根流宗澤，廕光後緖，故使垂條結華，生而好仙。應得度世者五人，登升者三人，録名太上，䇿簡青宫，豈是爾輩所可豫乎？
言畢，魴等豁然而笑。時司命君即遣中候李遵，握火鈴而來呵攝之，於是魴及白虎乃走去耳。李遵未來之時，映懼怖失膽，亦喪氣矣。亦賴其師王世龍𦔳映爲答到，亦幾至敗也。於是即得度名東宫，當爲仙之中者云。
鿄乾化三年七月，封歸一眞君。司命君，大茅君也。
道權
謝安，字安石，陳郡陽夏人。世儒學行，少有重名。寓居㑹稽，出則漁弋山水，入則言咏屬文，無處世意。坐石室，臨濬谷，悠然嘆曰：此亦伯夷何逺。安善談莊老，一日與支許共集王濛家，安顧謂諸人：今日可謂彦㑹。時旣不可留，此集固亦難常，當共言哝，以寫其懷。許便問：主人有莊子否？正得漁父一篇。謝看題，便各請四坐通。支道林先通作七百許語，叙致精麗，才藻竒拔，衆咸稱善。於是各言懷畢，安問曰：卿等盡不？皆曰：今曰：之言少不自竭。安後粗難，因自叙其意，作萬餘言。才峯秀逸，旣自難，千，加意氣，擬託蕭然，自得四坐莫不猒心。攴謂曰：君一往奔詣，故復自佳耳。簡文帝時爲相，曰：安石旣與人同樂，不得不與人同憂，召之必至。時弟萬緫藩任之重，安雖處衡門，其名猶出萬之右，自然有公輔之望。年四十餘，始有仕進志。征西大將軍請爲司馬。將發新亭，朝士咸送。髙崧戲之曰：卿屢違朝旨。髙臥東山，諸人每相與言：安石不肯出，將如蒼生何？蒼生今亦將如卿何？安後爲相，值𣈆室多故，而能以雅量鎭物，從容談笑，折桓温不軌之氣，舉用群才，破符堅百萬之師，其功烈不在王導、温嶠之下。安雖受朝寄，東山之志，始末不渝。及出鎭新城，盡室造泛海之裝，欲領經略，粗定自江道，還東，雅志未就而薨。詔贈太傅，謐文靖。西山眞德秀謂：安石秉政十有六年，始則遏强臣篡竊之謀，終則挫强敵并吞之銳，其功偉矣。然安石初心未甞爲功名計也，其髙情雅度，庶幾乎孔明、子房之風。
道品
楊羲，字義和，吴郡人，徙家句容。𣈆咸和五年當六。庚寅歳九月生。㓜而通靈，美姿容，善言笑，工書畫，與王右軍並名海内。許先生邁、長史穆，年並懸殊，而早結神明之交。簡文帝爲瑯琊王，進位承相，用長史薦爲公府舍人。及帝即位，乃不求遷叙，髙𮛫遺榮，精思致感。
永和五年，受中黄子制虎豹法。六年，從魏夫人長子劉璞傳靈寳五符，時年二十一。興寧三年六月，感紫虚元君、紫微夫人、九華安妃降于家，或降長史山廨，廨在第山，所傳經誥，轉使録示許君父子，至是遂爲長史傳經之師。
九華安妃應運爲儷，嘗告之曰：明君夷質，虚閒祕構，玉朗蘭淵，髙流清響金宫。所謂能珍寳藏竒，幽眞内煥，標拂靈篇，乗數順生，素德神園，丹金玉清，興煙拔景，冥鼓遐聲也。必三事大夫，侍宸帝躬，髙佐四輔，承制聖君，理生斷死，賞罰鬼神，攝命千靈，封山召雲，主察隂陽之和氣，而加爲吴越鬼神之君也。
三官中常有。諺謡云：楊安大君，董眞命神，正我等之謂耳。君將乗龍駕雲，白曰：昇天，若其不耐風火之煙，欲抱眞形於幽林者，且可尋劒解之道作。
告終之術乎，自盡出黙之㑹，隱顯之迹，臨時分處，有任於明君矣。
西城緫真王君又敎服日月之華法，簡文帝從而師之，以太元十一年丙戍歳解駕，年五十七。
宋宣和勑書曰：朕存嬰霄府，盼景龍臺，瞻秀之神鄉，企九華之妙誨，欽厥列仙之躅，昭茲闡化之功。東華上佐司命楊眞人，積學洞微，研心合漠，得中黄之隱訣，受南眞之秘傳。董司吳越之疆，關緫神靈之要，方詡揚於至道，宜褒極於隆名。庶期冲鑒之臨，永侈舊祺之錫。可特封洞靈顯化眞人之號。
道品
許穆，字思玄，一名謐，汝南平輿人。六世沮光，徙居丹陽，以永興二年乙丑歲生。起家太學愽士，出於餘姚令，徵爲尚書郎，遷郡中正、護軍長史、給事中、散騎常侍。外混世業，内修眞學，嘗慕兄逺遊之髙軌，值簡文晏駕，專靜山廬，與楊君深結神明之契。興寧中，衆眞降楊，備傳經誥。太元元年解化，年七十二。子姪禮窆虚柩於郭西大墓。眞誥云：君挺命所基，縁業巳久，乃周武王九宫上相長里薛公之弟，兼許肇遺功，復應垂祉後胤，故乗運託生，因資成道。玉劄所授，爲上清真人，爵登侯伯，位編卿司，理仙撫治，佐聖牧民矣。宣和勑書曰：朕降緫眞之玉境，陟耀景之龍臺，爰授曆於无扄，以濟生於下土。凡著功於道品，咸進位於仙宗。上清眞人許長史，清素外融，神明内得，靈音斐暢，宻叅群聖之遊；歘駕超遥，髙佐上清之理。方流羅於大梵，宜崇配於德名。庶昭丕佑之臨，益廣无爲之化。可特封太无廣三八德眞人。
道品。
許歲，字道翔，小字玉斧，長史第三子也。清頴瑩潔，特絕世倫。生咸康七年辛丑歲正月，郡舉上計掾、主簿，祖司徒府辟掾，並不赴。立宅句曲之雷平山前，宻修上道。興寧三年七月，紫微夫人降敎。自是與衆真酬接，書䟽備修迴无飛步二景儀璘之法。嘗願早遊洞室，不欲久停人世。以太和五年庚午歲，詣北洞告終，北洞，良常洞也。時年三十。耆舊相傳云：掾在北洞石壇上，燒香禮拜，因伏而不起。明旦視形如生。茅小君㖟言：許子乃能委形冥化，從張鎭南之夜解。鎭南即天師第三代系師魯也。自此居方隅洞舘，常來四平方臺。真誥云：後十六年，當度東華爲上清仙公。隱居稱爲玄中眞師者也。宣和封混化元一眞人誥詞曰：紫極涵元，雖鴻濛於一氣；丹臺列籍，實綜第於萬眞。凡褒位於仙宗，蓋恢功於道甫。東華侍晨，上清仙公許眞人研三神以觀妙，凝九緯以挺生。北洞告終，自適幽人之介；東華躡景，獨超上相之遊。雖髙謝於世名，其敢志於仁䕃。尚期冲佑，益闡元綱。
道隱
劉驎之，字子驥，一字遺民，南陽人。少尚質素，虚退寡欲，不修儀操，人莫之知。好遊山澤，志在遯逸。嘗採藥衡山中，深入忘返。見一磵水，水南有二大菌，一菌閉，一菌開，水深廣不得過。或說囷中皆仙方靈藥諸雜物。驎之欲更尋索，終不復知處也。凡人致贈，一無所受。去驎之家百餘里，有一孤姥，病將死，嘆息謂人曰：誰當埋我？惟有劉長史耳，何由令知。驎之先聞其有患，故往候之，值其命終，乃身爲營棺殯送之。其仁愛惻隱如此。一日聞武陵溪。漁人得入祧花源，忻然欲往，未果，尋而卒。陶徵士記中稱爲髙尚士，固可想其人矣。
道術索襲，敦煌人也。虚靖好學，不應州郡之命。舉孝廉、賢良方正，皆以疾辤。遊思於隂陽之術，著天文地理十餘篇，多所啓發。張茂時與敦煌太守隂澹，竒而造焉，經日忘返，會病卒，年七十九。澹素服㑹葬，贈錢二萬。澹曰：世人之所有餘者，富貴也；目之所好者五色也，耳之所玩者五音也。而先生棄衆人之所收，收衆人之所棄，味無味於恍惚之際，兼重玄於衆妙之内。宅不彌畒，而志忽九州，形居塵俗，而栖心天外，雖黔婁之髙逺，莊生之不願，蔑以過也。乃謚玄居先生。
眞隱
張忠，字臣和，中山人也。永嘉之亂，隱於泰山。恬靜寡欲，清虚服氣，餐松餌术，修導引之法，斷三十。不修經典，勸敎，但以至道虚无爲宗。其居依重巖深谷，鑿地爲穴室，弟子亦以穴居，去忠六卜餘步，五日一朝。其敎以形不以言，弟子受業，觀形而退。立道壇于穴上，每旦朝拜之。食用瓦器，鑿石爲釡，左右居人饋之衣食，一無所受。好事者頗或問以水火之祥，忠曰：天不言而四時行焉，萬物生焉。隂陽之事，非窮山野叟所知。其遣諸外物類如此。在期頥而視聽無𠁊。符堅遣使召之，賜以衣冠，辤曰：年朽髪落，不堪衣冠，請以野服入見。堅謂之曰：先生考槃山林，研精道素，獨善之美有餘，兼濟之功未也。故逺屈先生，將任齊尚父。忠曰：昔因喪亂，避地泰山，與鳥獸爲侣，以全朝夕之命。屬堯舜之世，年衰志謝，不堪展効。尚父之況，非敢𠡠擬。山栖之性，情存巖竇，乞還餘。齒歸死岱宗，堅以安車送之。行達華山，嘆曰：我東嶽道士，殁於西嶽，命也，奈何行五十里，及關而卒。使者馳馹白之，堅遣黄門郎韋華持節，䇿吊。賜命服，謚曰安道先生。道儒
宋纎，字令文，敦煌効榖人也。少有逺操，沉靖不與世交，隱居酒泉南山，明究經緯，弟子受業三千餘人。酒泉太守馬岌，髙尚士也，具威儀，鳴鐃鼓造焉。纎重樓深閣，距而不見。岌嘆曰：先生名可聞而身不可見，德可仰而形不可覩。吾而今而後知先生人中龍也。銘詩於石壁曰：丹崖百丈，青壁萬尋。竒木蓊鬱，蔚若鄧林。其人如玉，惟國之琛。室邇人逺，實勞我心。卒時年八十三，謚曰玄虚先生。道黙
陶淡，字處靜，太尉侃之孫也。㓜孤，好導養之術，謂仙道可期。年十五六，便服食絶榖，不昏娶，家累千金，僮客百數。淡終日端拱，曽不營問。頗好讀易，善卜。筮，於長沙臨湘山中結廬居之，養一白鹿以自偶親故。有候之者，輙移度磵水，莫得近之。州舉秀才，淡遂轉逃羅縣埤山中，終身不返，莫知所矣。
道隱
陶潜，字淵明，侃曽孫也。少懷髙尚，博學善屬文，頴脫不羇，任眞自得。嘗著五柳先生傳，以自沉曰，先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靖少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有㑹意，便忻然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輙盡，其在必醉，旣醉而退，曽不吝情。去留𤨔堵，蕭然不蔽風，曰：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示巳志，忘懷得失，以此自終。賛曰：黔婁有言，不戚。戚於貧賤，不汲汲於富貴，極其言，茲若人之儔乎！酣暢賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟，葛當三十。天氏之民歟？其自序如此，時人以爲實録。自以曽祖𣈆氏宰輔，恥復屈身。後代自宋髙祖王業漸隆，不復肯仕。所著文章，皆題其年月。義熈以前，明書𣈆氏年號，自永初以來，唯云甲子而巳。嘗言五六月北䆫下臥，遇凉風暫至，自謂是羲皇上人。元嘉四年卒，年六十三。顔延年誄之，謚曰靖節。徵士
道品
陸脩靜，字元寂，吳興東遷人。父琳，九徵不起，謚髙道處士。先生蹠有重輪，足有雙踝，掌有大字，背有斗文。篤好文籍，旁究象緯。及長，好方外遊，南詣衡湘、九嶷，訪南眞之遺跡；西至峩眉西城，尋清虚之髙躅。宋元嘉末，市藥京邑，文帝召不往，因還廬山。明帝泰始三年，詔江州剌史王景宗禮聘來朝，勑住後堂。又勑會于華林園之延賢館，王公畢集，先生鹿巾謁帝而升，帝肅然加敬，遂以殳季眞取到楊許眞人上清經法，勑付先生緫括三洞，爲世宗師。仍勑北郊天印山立崇虚館，爲傳經宗壇。明年，帝疾，即其館修金籙齋，一夕有黄氣。
如寳蓋狀，彌覆壇宇。帝復感異夢，疾良愈。元徽五年正月，忽若趨裝，將還舊山，弟子皆訝之，乃三月二，日儵然解化。勑送冠履，藏簡寂觀，謚曰簡寂先生。宣和贈丹元眞人道言：
董京，字威輦，不知何郡人。初與隴西計吏俱至洛陽，被髮而行，逍遥呤詠，常宿白社中。孫楚時爲著作，數就社中與語。後數年遁去，莫知所之。於其寢處，唯有一石竹子及詩二篇。其一曰：乾道剛簡，坤體敦密。芒芒太素，是則是述。末世流奔，以文代質。悠悠世事，孰知其實。逝將去此至虚，歸我自然之室。又曰：孔子不遇，時彼感麟。麟乎，麟，胡不遁世，以存眞
道化
單道開，敦煌人。常衣麤褐，或贈以繒服，皆不。
著不畏寒暑，晝夜不臥。恒服細石子，一吞數枚日一服，或多或少。好山居，而山林諸神見異形，試之，無懼色。石季龍時從西平來，一曰行百里，至秦州，表送到鄴，季龍令佛圖澄與語，不能屈也。澄曰：此道士觀國興衰，若去者，當有大亂。及季龍末，道開南渡許昌，鄴中大亂。昇平三年，至京師。後至南海，入羅浮山，獨處茅茨，蕭然物外，年百餘歳，卒干山舍，勑弟子以居置石穴中，弟子乃移入石室。陳郡𡊮宏爲南海太守，登羅浮石室口，見道開形骸如生，香火瓦器猶存，嘆曰：法師行業殊群，政當如蟬蛻耳。乃爲之賛云。
南史
道隱宗炳，字少文，南陽人。宋武帝旣誅劉毅，領荆州，問毅府諮議叅軍申永曰：今日何施而可？永曰：除其宿釁，倍其惠澤，貫叙門次，顯擢才能而巳。武帝納之，乃辟炳爲主簿，不起。問其故，答曰：栖丘飮谷，三十餘年，豈能折腰爲趨走吏耶？帝善其對而止。炳妙善琴書圖畫，精於言理，每遊山水，往輙忘歸。兄臧爲南平太守，逼與俱還，乃於江陵三湖立宅，閒居無事。召爲太尉行叅軍，驃騎道憐命爲記室，並不就。衡陽王義季爲荆州，親至其室，與之歡宴，命爲諮議叅軍，終不起。好山水，愛逺遊，西陟荆巫，南登衡嶽，因疾還江陵，歎曰：老疾俱至，名山恐難徧覩，唯澄懷觀道，臥以遊之。凡所遊履，皆圖之於壁，謂人曰：鼓琴動操，欲令衆山皆響。古有金石弄，爲諸桓所重，桓氏亡，其聲遂絶，唯炳傳焉。文帝遣樂師楊歡就受之。道儒沈道虔，吴興武康人。少仁愛，好老易，居縣北。石山下精廬，與諸孤兄子共釡𢈔之資，困不攺節，受琴於戴達，王敬弘深敬之，州凡十二命，皆不就。有竊其園菜者，外還見之，仍自逃隱，待竊去乃出。又有拔其屋後大筍，令人止之曰：惜此筍，欲得成林，更有佳者相與。乃遣買大筍送與之。盜者慚不取。道虔使置其門内而還。鄉里少年相率受業。道虔常無食以立學徒。武康令孔忻之，厚相資給，受業者咸得有成。文帝聞之，遣使存問。道虔年老蔬食，恒無經日之資，而琴書爲樂，孜孜不倦。卒。子慧鋒，修其業，不就州辟。
道隱
劉凝之，字隱安，南郡枝江人也。慕老萊、嚴子陵爲人，拒其家財，與弟及兄子立屋於野外，非其力不食。州里重其德行，辟召並不就。臨川王義慶、衡陽王義季，並遣使存問，凝之答書，頓首稱僕，不修百姓禮，人或譏焉，凝之曰：昔老萊向楚王稱僕，嚴陵亦抗禮光武，未聞巢許稱臣堯舜。時荆州年飢，義季慮凝之餒斃，餉錢十萬，凝之大喜，將錢至市門，觀有飢色者，悉分與之，俄頃立盡。性好山水，一旦携妻子泛江湖，隱居衡山之陽，登髙嶺，絕人跡，爲小屋居之，採藥服食，以終其身。
道隱禇伯玉，字元璩，吳郡錢唐人。少有隱操，寡嗜欲。年十八，父母爲婚娶，婦入前門，伯玉從後門出，遂往剡中，居瀑布山。性耐寒暑，時人比之王仲都。在三十餘年，隔絕人物。王僧虔爲吳郡，苦禮致之，伯玉不得巳，停郡信宿，纔交數言而退。髙帝即位，手詔吳、㑹二郡以禮迎遣，又辤疾。上不欲重違其志，勑於剡縣白石山立太平館居之。卒年八十六。伯玉常居一。樓上，仍葬樓所。孔珪從其受道法，爲於館側立碑。
道儒一
顧歡，字景怡，一字玄年，吳郡鹽官人。年六七歳，知推六甲。家貧，父使田中驅雀，作黄雀賦而歸，雀食稻過半。父怒，將撻之，見賦乃止。鄉中有學舍，歡貧無受業，於舍壁後𠋣聽，無遺忘者。夕則然松節，讀書，或然糠自照。及長，篤志不倦。聞吳興東遷邵玄之能傳五經文句，假爲晝師，從之受業。年二十餘，更從豫章雷次宗諮玄儒諸義。母亡，水漿不入口。六七，曰：當十。廬于墓次，遂隱居不仕。於剡中天台山開館，聚徒，受業，常近百人。性好黄老，修服食，不與人通。每旦出戸，山禽集其掌取食。兼解隂陽書，爲術數，多效驗。山隂白石村往往邪病，村人告訴，求哀於歡，歡乃往村中，爲講老子，病者皆愈。又有病邪者問歡，歡曰：家有何書？答曰：唯有孝經。歡曰：可取仲尼居，置病人枕邊，恭敬之，自瘥也。病者果愈。人問其故，答曰：善禳惡，正勝邪，病所以瘥。孔珪嘗登嶺尋歡，共談四本，歡曰：夫中理唯一，豈容有二？四本無十七正，失中故也。於是著三名論以正之。歡口。不辯，長於著論，又詮王弼易二繫，學者傳之。齊髙帝輔政，後爲揚州主簿。及踐祚，乃至稱山谷臣，進政綱一卷，優詔稱美。東歸，賜塵尾、素琴。知將終，賦詩言志曰：五塗無恒宅，三清有恒舍。精氣因天行，遊魂隨物化。鵾鵩適大海，蜩鳩之桑柘。達生任去留，善死均日夜。委命安所乗，何方不可駕。翹心企前覺。融然從此謝，自剋死日自擇葬時，卒於剡山，時年六十四，身體香軟，蓋尸解仙化焉。還葬舊墓。木連。理生於墓側縣令江山圖表狀：
道儒
杜京產，字景齊，吳郡錢唐人也。少恬靜，閉意榮宦，博渉文義，專修黄老，與同郡顧歡同契於始寧東山，開舍授學。建武初，徵爲員外散騎侍郎之職。京產曰：莊生持釣，豈爲白屋所回？竟辤疾不就。卒。
道質宗測，字敬微，宋徴士炳之孫也。測少靜退，不樂人間，常嘆曰：家貧親老，不擇官而仕，先哲以爲美談。余竊有惑，諴不能潜感地金，冥致江鯉，但當用天之道，分地之利，敦能食人重禄，憂人重事乎？驃騎豫章王嶷辟爲叅軍，測答府召云：何爲謬傷海鳥，横斤山木？豫王復遣書請之，測答曰：性同鱗羽，愛止山壑，眷戀松雲，輕迷人路，縱宕巖流，有若狂者，忽不知老至，而今𩯭髮巳白，豈容課虚責有，限魚鳥慕哉！欲遊名山，刀寫祖炳所作尚子平圖於𨐫上。測長子賔，官在京師，知父此旨，便求禄還，爲南郡丞。測遂付以家事。剌史安陸王子敬，長史劉寅以下，皆贈送之。測無所受，唯齎老、莊二書，自隨子孫拜辤悲泣。測長嘯不視，遂往廬山，止祖炳舊宅。魚復侯子響爲江州，厚遣贈遺測曰：少有狂疾，尋山採藥，逺來至此。量腹而進松术，度形而衣薜蘿，淡然巳足，豈容當此橫施？子響命駕造之，測避不見，唯與同志𢈔易、劉虬、宗人尚之等徃來講說。建武二年，徵爲司徒主簿，不就卒。測喜畫自圖阮籍遇孫登於行鄣，坐臥對之。兼好音律，善易老，續皇甫謐髙士傳三卷。又甞著衡山廬十八山志云。
道儒
沈麟士，字雲禎，吳興武康人。㓜而俊敏，年七歲，聽叔父兵言玄賔散言，無所遺失。岳撫其肩曰：若斯文不絕，其在爾乎！及長，博通經史，有髙尚之心，晦于邑之餘不溪。家貧，以織簾爲業，誦書口不息，鄉人號爲織簾先生。精於禮傳，嘗自話訓鄉曲，或勸之仕，答曰：魚縣獸檻，天下一契，聖人玄感，所以每履吉先。吾誠未能景行坐忘，何爲不希企曰損。乃作玄散賦以絶之。講經敎授，從學士數十百人，各營屋宇，居止其側。時人爲之語曰：吳羗山中有賢士，開門敎授居城市。宗人吏部郎中淵、中書郎約等，並表薦麟士義行，徴爲著作郎，不就。乃與約等書曰：名者實之賔，本所不庶。中央無心，空勤南北。爲惠反兇，將在於斯。年過八十，猶手鈔燈下細書，復成二三千卷。時人以爲飬身靜黙所致。製黒蟟賦以寄意。註周
易兩繫、莊子内篇、老子要略，與他經數十卷。
卒于家，年八十五。臨終，遺敎依皇甫玄晏棺中貯孝經一卷，穿壙二尺，置棺，不設几位，四時他席，玄酒而奠。子彛奉而行之。吳郡陸惠曉、張融皆爲之誄。唐剌史顔眞卿撰沈氏述祖德記，表慶樹于祖碑，以旌其美焉。墓在金鵞山。
道質𢈔易，字㓜簡，新野人也。志性恬靜，不交外物。臨川王映臨州，表薦，餉麥百斛。易謂使人曰：走樵採麋鹿之伍，終身毛褐，馳騁日月之車，保自耕之禄，於大王之恩，亦巳深矣。固辤不受。以文義自樂。安西長史𡊮彖欽其風，贈以鹿角書格、蚌盤研、白象牙筆，并贈詩曰：白曰：清明，青天寥亮。昔聞巢許，今覩臺尚。易以連理几、竹翹書格報之。建武三年，詔徵爲司空主簿，不就，卒。
道儒𢈔承先，字子通，頴川鄔陵人也。沉靜有志，是非不涉於言，喜愠不形於色，人莫能窺也。玄經祕典，靡不該綜，九流七略，咸所精練。乃與道士王僧鎭同遊衡嶽。都陽忠烈王欽其風味，要與遊處，令講老子，逺近名士，咸來赴集，論難鋒起，承先徐相酬答，皆得所未聞。中大通三年，廬山劉慧斐至荆州，承先與之有舊，往從之。荆峽學徒因請講老子。湘東王命駕臨聽。還山，王親祖道，并贈篇什。
道品陶弘景，字通明，秣陵人也。十歲，得葛洪神仙傳，讀之，謂人曰：仰青雲，覩白曰：不，覺爲逺矣。神儀明秀朗，目踈眉細形，長額聳耳，右膝有
數十黒子，作七星文，讀書萬餘卷，一事不知，以
爲深耻。善琴棊，工草𨽾。未弱冠，齊髙帝作相，引爲侍讀，除奉朝請。先生故事，多所取焉。家貧，求宰縣，不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辤禄，詔許之，賜以束帛勑，所在月給茯苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發，公卿祖之征虜亭，咸云：宋齊以來，未有斯事。
於是止於句容之句曲山，乃山中立館，自號華陽隱居。人間書劄，即以隱居代名。始從東陽孫遊嶽，受符圖經法，徧歷江左諸名山，訪求楊、許諸眞跡。嘗謂門人曰：吾見朱門廣厦，雖識其華樂，而無欲往之心；望髙巖，瞰大澤，知此難立，正自恒欲就之。且永明中求祿，得輙差舛，若不爾，安得爲仐日之事？
先生爲人圓通謙謹，出處冥㑹，心如明鏡，遇物便了，言無煩舛，有亦隨覺。永元初，更築三層樓，弟子賔客居其下，與物遂絕。特愛松風，欣然聞其響，有時獨遊泉領，望見者以爲仙人。性好著述，尚竒異，尤明隂陽、五行、風角、星算、山川地理、方圓産物、醫術本草。帝代歷年，𡮢造渾天象，髙三尺許，地居中央，天轉而地不動，以機動之，悉與天㑹，云修道所須也。深慕張良爲人，云古賢無比。
齊末，爲䜟曰：水刃木爲鿄。及鿄武兵至薪城，遣弟子戴猛之假道奉表。及聞議禪代，先生授引圖讖數家，皆成梁字，令弟子進之。帝旣早與之遊，即位，恩禮逾篤。先生巳得神符祕訣，神丹屢成而輟。帝每給藥物，又服所製飛丹有驗，益敬重之。得所上書，燒香虔受。帝使造年曆，至巳巳歳而加朱㸃，實太清三年也。
帝手勑招之，錫以鹿皮，巾。唯畫兩牛以答。一牛散放水草間，一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。帝笑曰：此人無所不作，欲斆曳尾之龜，豈有可致之理？國家大事，無不前以諮詢。月中常有數信，時人謂爲山中宰相。天監四年，移居積金東磵，以修上道。自隱處四十許年，年逾八十，而有壯容。
仙書云：眼方者壽千歲。先生末年，一眼有時而方。旣妙解術數，逆知鿄祚將覆，預製詩云：夷甫任散誕，平叔坐論空。豈應昭陽殿，化作單于宫。祕詩在篋。化去後，門人方稍出之。太同末，士人競談玄理，不習武事。比侯景篡，果在昭陽殿，逆期先知，去曰：爲告逝篇。大同二年卒，年八十一，贈中散大夫，謚貞白
先生。所著山世書數百卷，弟子受法者三千餘人。從子栩撰。華陽隱居陶先生本起録，吴興謝瀹撰。陶先生小傳，李渤撰。鿄茅山貞白先生傳，賈嵩撰。蓬萊都水監陶眞人内傳：宣和封宗元翊敎眞人誥。誥詞曰：朕膺琅霄之景命，握龍漢之寳符，蓋將𢾾暢靈音，恢崇道化，闡微言於至敎，薦休命於列眞。蓬萊都水監陶隱居，振跡榮羅，濯精華闕，神交無累，跡雖相於山中，誠感夙通，賦巳仙於海上。顧德名之莫擬，豈妙䕃之敢忘。尚都顯號之榮，永介涵生之祉。
玄品録卷之三
