黃帝九鼎神丹經訣
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈感若。家和戸寧，衣食充足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦淳，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服，邦國鞏固，宗社尊安，
景運隆長，本支萬世。正緹十年十月十日。
黄帝九鼎神丹經訣卷之一二同卷。
溫一
黄帝受還丹至道於玄女。玄女者，天女也。黄帝合而服之，遂以登仙。玄女告黄帝曰：凡欲長生，而不得神丹金液，徒自苦耳。雖呼吸導引，吐故納新，及服草木之藥，可得延年，不免於死也。服神丹，令人神仙度世，與天地相畢，與日月同光，坐見萬里，役使鬼神，舉家昇虚，無翼而飛，乗雲駕龍，上下太清，漏刻之間，周遊八極，不拘江河，不畏百毒。黄帝以傳玄子，誡之曰：此道至重，必以授賢者，苟非其人，雖積金如山，地方萬里，亦勿以此道洩之也。得一足仙，不必九也。傳受之法，具以金人一枚，重九兩，金魚一枚，重三兩，投東流水爲誓。金人及魚，皆出於受道者也。先齋沐浴，設一玄女座於水上無人之地，燒香上白：欲以長生之道用傳某，甲及以丹經著案上，置座在此。今欲夾道向北，伏一時之中，若天晴無風，可受之受之，共飲白鷄血爲盟，并傳口。訣合丹之要，及投金人、金魚於水。萬兆無神仙骨之者，終不得見此道也。
黄帝曰：欲合神丹，當於深山大澤，若窮里曠野無人之處。若於人中作之，必於髙墻厚壁，令中外不見，亦可也。結伴不過二三人耳。先齋七曰，沐浴五香，置加精潔，勿經穢汙，喪死嫁女之家相往來。黄帝曰：欲市其神藥，必先齋七，曰：以子丑日沐浴以執曰市之。當於月德地坐，勿與人爭貴賤。玄女曰：作藥以五月五，曰：大良，次用七月七，曰：始以甲子、丁巳開除之，曰爲善，甲申、乙已、乙卯次之。作藥忌曰：春戊辰、已已，夏丁巳。戊申壬辰、已未，秋戊戌。辛亥、庚子冬戊寅、已未、癸卯、癸酉及月殺及支天季四孟、仲季月收。壬午、丙戌、癸亥、辛已月建，諸朔望皆凶，不可用以起火合神藥，慎不得與俗間愚人交通，勿令嫉妬多口舌人，不信道者聞知之也。神藥不成，神藥成，便爲眞人，上天入淵，變化恍惚，可以舉家皆仙，何但一身。俗人惜財，不合丹藥，及信草木之藥。且草木藥埋之即朽，煑之即爛，燒之即焦，不能自生，焉能生人？可以療病益氣，又不免死也。還丹至道之要，非凡所聞。
黄帝曰：起火時，當於釡邊施祭，以好白酒五升，牛羊脯各三斤，黄鿄米飯二升，大棗三升，梨一斗，熟雞子三十枚，鯉魚三頭，各重三斤。凡用皆三案，案皆用二杯，燒香再拜祝曰：
小兆臣某共誠惟大道君、老君、太和君，哀小兆臣某貪生樂道，某令藥不飛不亡，皆使伏火。藥巳好善，隨手變化，黄白悉伏，服藥飛仙，朝於紫宫，命長無極，得至眞人。行酒起再拜畢，諸赤菓木、橘柚皆上之。訖，然放火如法。黄帝曰：欲作神丹，皆先作玄黄。
玄黄法：取水銀十斤，鉛二十斤，納鐵器中，猛其下火，鉛與水銀吐其精華，華紫色，或如黄金色，以鐵匙接取，名曰玄黄，一名黄精，一名黄芽，一名黄輕。當納藥於竹筒中，百蒸之，當以雄黄、丹砂水和飛之。雄黄、丹砂水，在三十六水中。黄帝曰：又當作六一泥
泥法，用礬石、戎鹽、鹵鹹、礜石四物，先燒燒之二十，曰：東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石凡七物，分等多少，自在合擣萬杵，令如粉，於鐵器中合裏火之，九日九夜，猛其下火，藥正赤如火色。可復擣萬杵，下絹篩，和百曰華池，以爲泥。當開，以泥赤土釡。土釡令可受八九升，大者一斗，塗之，令内外各厚三分，暴之於日中，十目令乾燥。乃取胡粉，燒之，令如金色，復取前玄黄各等分，和以百日華池，令土釡内外各三分，暴之十曰，令大乾燥，乃可用飛丹華矣。又法：作藥釡及六一泥訖之時，著瓮内，蓋口隂乾，瓮去地三四尺，勿令濕。
第一神丹，名曰丹華。作之法，用眞砂一斤，亦可二斤，亦可十斤，多少自在，隨富貧納釜中，云：以鹵鹹覆擣之。以六一泥塗釡口際㑹，無令洩也。謹候視之，勿令有拆，如髮則藥皆飛，失其精華，但服其糟滓，無益也。塗訖，乾之十餘，日乃可用。不乾燥，不可火之也。先以馬通糠火去釜五寸，溫之，九曰：九夜，推火附之，又九日九夜，以穴壅釡半腹，又九曰九夜。凡三十六，日可止火。一日寒之，藥皆飛著上釡，如五彩琅玕，或如奔星，或如霜雪，或正赤如丹，或青或紫，以羽掃取一斤，減四兩耳。若藥不伏火者，當復飛之，和以玄水液、龍膏澤，拌令浥浥，復置玄黄赤土釡中，封其際，如始法，猛火飛之。三十六曰藥成，凡七十二日畢矣。欲服藥，齋戒沐浴，五七曰：焚香，乃以平旦東向禮拜，長跪服之，如大黍粟，亦可如小豆。上士服之，七目乃升天；中士服之，七十日得仙。愚人服之，以一年得仙成。以其丹華釜飛第二之丹及九丹，一切神丹，大善也。玄女曰：作丹華成，當試以作金。金成者，藥成也；金不成者，藥不成。藥未伏火而不可服也。或塗釡不密，或是犯禁所致。云更准前飛之。試之龍膏丸之如小豆者，致猛火上，鼓囊吹之，食頃，即成黄金。又以二十四銖丹華㸃粉汞一斤，亦成黄金。黄金成，以作筒盛藥。又以一銖丹華投汞一斤，若鉛一斤，用武火漸令猛，吹之，皆成黄金也。斤與銖愼勿多，多則金剛，少則金柔，皆不中搥也。又云：金若成，世可度，金不成命難固，徒自損費，何所收護也。
第二神丹，名曰神符也。取無毒水銀，多少自納，在六一泥釡中，封之，乾訖，一如調治丹華法也。飛之九上下寒發，掃取和以鯉魚膽，復封塗如初，復飛之九上下寒發，掃取，和以龍膏，名曰神符。
取鉛黄華十斤，置器中，以炭火之，即又取水銀七斤，投鉛中，猛火之，須史精華俱上出，狀如黄金，叉似流星，紫赤流珠，五色玄黄。即以鐡匙接取之，得十斤，即化九轉，名曰丹華之黄，一名玄黄之液，一名天地之符。即擣治汞化爲丹，名曰還丹。聖人祕之，非凡俗道士之所知見也，非殊達者不能知也。火名子明，汞亦名子明，一者，鉛精也，一名太隂，一名金公，一名河車，一名姹女，一名立制石。下愚治調，直用山中立制石，實非也。眞人曰：石膽皆出鉛中，凡人愚昧，治調神藥，反用羌里石膽，非也。去道萬里爲藥，故不成也。
眞人曰：以丹砂精化爲流珠，霜雪，鉛精化爲還丹，黄白乃成，服之神仙矣。不用此二物調治，藥雖得丹，服之，猶候死矣。太隂者，鉛也，太陽者，丹也。取汞九斤，鉛一斤，合置赤土釡中，猛火上，從平旦至曰：午上晡，一云曰：下時，水銀與鉛精俱出，如黄金色，名曰黄精，一名黄芽，一名黄輕，一名黄華。以井華水火之，名曰黄華池。一名黄龍，一名黄服，一名立制石。
取玄黄，和以玄水液，合如封泥，丸之，納赤土釡中，以六一泥内伏之，令各厚三分，令乾十，曰：無令泄，以馬通若糠火，火之八十，日當成金藥。取玄黄一刀圭，納猛火，以鼓嚢吹之，食頃皆消成黄金。黄金若不成，藥仍生，未可用也。當更納赤土釡中，如前封泥，火之八十日藥乃可用服矣。
玄黄一名伏丹，一名紫粉。欲服之，當以甲子日平旦，向東再拜，服如小豆，吞一丸，日一百日神仙，萬病皆愈，大癲太癩並愈，無所不瘥。即服以百曰：華池，和玄黄令如泥，以置苴兩赤土釡中，内外各厚三分，納水銀一斤，亦可十斤。作藥多少任意。三斤可以仙一人耳。可得玄黄精十兩，
取汞三斤，納土釡中，復以玄黄覆其上，厚二寸許，以一土釜合之，封以六一泥，外内固濟，無令泄，置日中，暴令大乾，乃火之濕者，不可得火，即坼破，如調丹華法。以馬通若糠火，火之九日夜，寒，一日發之，藥皆飛著上釜，狀如霜雪，紫紅朱縁，五色光華，厚二分寸餘，以羽掃取之，和以黄狗大膽，亦可以河伯餘魚者，訣云：是鯉魚膽和之。一云：以此玄黄令如封泥，注云：其所丸之物，訣云：是水泉也。復丸，納土釡中，巳下同丸，納土釡中，復以玄黄覆之，令厚一寸。一云：釡合蓋之，以六一泥封之，如初法，暴十日令大燥，乃火之濕者不可也，得熱釜即拆也。復火九日夜，可止一曰：寒之，發開，以羽掃，取著上釜，精飛若但紫，名曰神符還丹。
和以龍膏，丸如小豆。常以甲子平旦，東向再拜，長跪服之，百日與仙人相見，玉女來至，於是從諸神方而飛行矣。欲渡大水，和神符以龍膏，若河伯。餘以塗足下行水上，足不没溺也。欲入火，服一丸，即不熱也。服藥百，曰：三尸九蟲皆自敗壞，長生不死也。
第三神丹，名曰神丹也。先以六一泥泥兩赤土釡，内外令厚各三分，又取牡蠣、赤石脂、磁石法無磁石，存本不攺。凡三物，分等，調治之，萬杵令如粉，和以百日華池令浥一云：以苴釡中，塗釡内服。又以玄黄華著此苴上，令厚一寸許，乃取帝男二斤，雄黄也。帝女一斤，雌黄也。先以百曰華池小沾之，濡之，乃即上，不敢飛。乃鐵臼中調擣之萬杵，令如粉，上釡中，復蓋以黄粉，令厚一寸許，以一釡合之，封以六一泥，勿令泄氣。乾之十曰，乃以馬通糠火火之九曰夜火去釡邊五寸也，以推火擁之，九曰：夜也。推火至釜一日猛火九曰：夜，以大壅至釡半，腹火之，九日夜止。凡三十六日一曰：寒之，以羽掃飛精上著者，和以龍膏，通納釡中也。復泥封之，乾之，復火之三十六，日一云二十七，日止。一日寒發之，以羽掃取之，名曰飛精。治之者曰神丹。上士服之一刀圭，日一，五十日神仙。中士服之百曰，愚人服之一年，乃神仙矣。凡夫男女小兒、奴婢六畜，以與服之，皆仙而不死矣。辟五兵，帶繫之。夫神多所衛護，辟兵。服丹百曰，諸神仙來迎之，即玉男即玉，女即玉童，山卿澤尉皆來侍從，見形如人，度代無種，事在人耳。
第四神丹，名曰還丹。取礬石、礜石、代赭、戎鹽、牡蠣、赤石脂、土龍矢、雲母、滑石，凡九物，皆燒之，一曰：一夜，猛其火，皆合治，擣令如粉，和以左味令如泥，以苴一釜中，納汞一斤，次以帝男，次以曽靑，次以礬石、亭脂，次以鹵鹹，次以太一、禹餘粮，次以礬石、礜石在上，而水銀獨在下也。凡七物，各異器，調擣之，令如粉，以水銀一斤獨在下。餘先乃以次納之，以一釡合上，以左味和六一泥泥之，封令密，暴之十。日置鐵弋三柱上，令髙九寸，以馬通糠火火之，去釡底五寸，候其火九曰：夜没，増火至釡半腹九目夜。常以濕布加釡上，令藥不飛。視布乾，取，復濡濕之，凡八十一日止，寒之，一日發之，藥皆飛著上釜。釡出五色，飛法一同，藥之要也。以鷄羽掃取之，合以百草花，以井華水一服之，一百，曰：朱雀鳳凰翔覆其上，神人玉女至。二百，日登天入地，仙人來侍。一年，太一以雲車龍馬迎之矣。服此丹，令人不飢不渴，百歳輙飲石泉，食東栗二十枚，牛羊脯五寸。又以還丹塗錢，用市物錢，即曰：皆自還至。以還丹書人目匡郭上，百鬼皆走避去。又以藥一刀圭，粉水銀一斤，火之，立成黄金。一法以爖膏和藥，火之九曰：夜，乃成眞金也。
第五神丹，名曰餌丹。取汞一斤，置六一釡中。又取帝男一斤，擣之如粉，加汞上。禹餘糧一斤，擣之如粉，加帝男上。以六一釜合之，封其際，以六一泥泥之，令乾，加馬通糠火火之，九日夜止，更以炭火燒之，九曰夜，乃止火，寒之，一日發之，藥皆飛著上釡，如霜雪。以羽掃取之，和以龍膏、少室天雄分等，乃鷄子服，一云鷄子血一刀圭，三十日羽飛仙矣。萬神來侍衞，玉女皆可役，神仙迎之，上昇天矣。百鬼社稷神、風伯雨師皆來迎之，可使役。
第六丹，名曰鍊丹，取八石而成之。八石者，取巴越丹砂、帝男、帝女飛之。曽青、礬石、礜石、石膽、磁石凡八物，等分多少在意異擣令如粉，和以土龍膏。乃取土龍矢二升，以黄犬肝、膽合爲釡，牡蠣、赤石脂各三斤，擣令如粉，以左味和爲泥，塗釜内外各厚三分乾之一法八味多少自在以土龍膏、土龍矢一升，以和黄狗膽，合土龍矢二升，牡蠣、赤石脂末之如粉，和以爲泥，塗釡内外各厚三分。乾之。八石各異，末之如粉者，乃納丹砂在下，次以帝男，次以帝女，次以曾青，次以礬石，次以礜石，次以石膽，次以磁石。磁石獨在上。以六一釡合之，以六一泥封其會際，乾之如上法。乃以馬通糠火，火之三十六，目止寒之。一曰：發之，藥皆飛上著如霜雪，羽掃取之，和以龍膏，丸如小豆，食後服一丸，曰一十曰：仙矣。鬼神來侍衞之，役使，亦可以作。服黄金，非但男子女人，亦得飛仙。若欲辟榖，常絕房事，但飲水，勿交接也。此丹下滓，可療百病。一法鉛合之成黄金，以鍊丹刀圭，合水銀一斤，火之，成黄金也。一云：柔丹與鍊餌丹相似，滑澤易食之。
第七丹，名曰柔丹。用永三斤，以左味和玄黄合如泥，以塗土釜，内外各厚三分。乃納汞，合以一釡，用六一泥塗其際㑹。乾之十，日乃火之，如太丹華法。三十六曰止寒之，一曰：發之，以羽掃取上著釡者，和以龍膏，服如小豆日三，令人神仙不死。以𡙇瓮汁和之。九十歲老翁服之，更二十，日白頭黒，益陽精。隂氣雖交，則生子無數。以柔丹畫梧桐爲人也。以柔丹書字奴婢，終不逃走。八十婦人服之皆有子。長吏服之得遷。與鉛合火成金銀，一名黄金。第八丹，名曰伏丹，其色頗黒紫，如有五色之彩。取汞一斤，亦可多之，以玄黄華苴其土釡，令内外各厚三分。復擣曾青、磁石令如粉，以著玄黄華及曾青、磁石末，覆汞上。以一釡合，以六一泥塗其會際。乾之十，日乃以馬通糠火，火之九日夜，轉以上釡爲下釡，復火之九目夜，又復以下釡爲上釡，火之九日夜。如是九上九下乃止。寒之。一日發之，以羽掃之，取其飛著上者，和以龍膏，後還納釡中，更火之，一旬乃止。寒一曰：發之，以羽掃，取飛上著者，擣之如粉，盛以金銀筒若生竹筒中。常平旦面東向曰：再拜長跪，以井華水服一刀圭，便爲神仙也。以如棗核大著手中而行，百鬼銷滅。以此柔丹書門戸，百邪衆精，魑魅魍魎不敢前。又辟盜賊，乃至虎狼皆避之。若婦人獨守，賫持如大豆者，百鬼盜賊逺避不敢來。
第九丹，名曰寒丹。法用赤土釡，以六一泥泥其内外，令各厚三分，乾之如治丹華法。取帝男、帝女、曾青、礜石、磁石各一斤，異擣之如粉。先以玄黄苴以六一釡，如丹華法，乃内流珠一斤於釡中，次以帝男加流珠上，次以帝女，次以曽青，次以礜石，次以磁石。磁石最上。以一釡合之，以六一泥塗其㑹際，令厚三分。復以土龍矢、黄土各半斤，令爲泥。一云：以牡蠣、赤石脂塗其上，厚三分。又以土龍矢塗厚三分，暴之，十曰：令乾，乃微火，先文後武，九曰：夜寒。一曰：發之，以羽掃，取著上者，和以龍膏、黄犬膽，丸如小豆許，平旦以井華水向曰：再拜吞一丸，令人身輕，百曰：百病除愈，玉女來侍，司命消除死籍，名著仙籙，飛行上下，出入無間，不可拘制，坐在立亡，輕舉乗雲，昇于天矣。
黄帝九鼎神丹經訣卷之一
黄帝九鼎神丹經訣卷之二。
明神丹之由致，取人貴法。
臣按還丹之九法也，蓋九天元道君九方之上經，上古眞人王喬、赤松子，黄帝受之於玄女。玄女者，天女也。第一道明眞人之道。素女眞人者，神仙之主也。天地之師，位曰眞人，則神仙皆師焉。眞人先天而生，後地而死，水不能漂，火不能燒，毒不能傷，兵不能害，神通變化，任巳由心，役使衆仙，靡不成就。曉鑒靈藥，通于神明，故經曰眞人焉。服丹者，身則神仙，爲真人矣。能召風伯，使雨師也。仙人者，位昇百鬼，身壓萬精，所謂服食小丹、雲母、八石草芝藥所致也。青腰玉女者，風伯之女也，殊卑於玄女、素女也。玉女者，凡人之女也，學得道，號為玉女，並神仙之妻妾儀使也。此九丹經，本是王喬、赤松子，黄帝受於玄女，非餘小仙之所傳受也。
臣按葛洪云：按黄帝九鼎神丹經曰：黄帝服之，遂以昇天。若以呼吸導引，及服草木之藥，可延年，終不免於死也。若服神丹，令人壽無窮也。與天齊畢，乗雲駕龍，上下太清。
故黄帝以傳玄子。誡玄子曰：此道至重，必以授賢者，苟非其人，雖積金如山，勿傳之也。受之者，以金人金魚，投於流水，以爲盟誓，歃血爲盟。若無神仙之骨者，亦不可得聞見也。得聞見者，有此道之分矣。
夫合丹者，求於名山之中、無人之地，結伴不過三人，先齋百，曰：沐浴五香，致加精潔，勿經穢污，及俗人往來。不信道者，勿令知之。此人謗毀神藥，藥即不成，成即舉家皆仙，不但一身。
俗人不合神丹，及只信草木之藥。且草木藥埋之即腐，煑之即爛，燒之即焦，停之即朽，不能自生，何能生人？不能自堅，何能堅人乎？此九丹者，長生之要也，非凡人之所聞見之矣。
第一丹名曰華丹，經云：此丹服之七曰：得仙，以玄膏丸置猛火上，須臾成黄金。又以此丹二百四十銖，合水銀百斤，火之，赤，即成黄金。金成者，藥成也。金不成，更封其藥，而火之日數足，經云：旡不成也。
第二丹名曰神符丹，經云：服之百日仙也。行大水，以此丹塗足下，即可歩行水上，不没溺。服去三尸九蟲，皆即自消亡，百病自愈也。
第三丹名曰神丹，經云：服一刀圭，百日仙也。以六畜吞，亦終不老不死。又辟五兵。服之百曰，得仙人玉女，山川鬼神，視之皆如人形也。第四丹名曰還丹，經云：服一刀圭，百日仙也。朱雀鳯凰翔覆其上，玉女來侍。以一刀圭取水銀一斤，火之，立成黄金。以此丹塗錢物，用之即曰：却還。以此丹書凡人目上，百鬼皆走避之矣。
第五丹名曰餌丹，經云：服之四十曰：神仙，鬼神侍，玉女至也。
第六丹名曰鍊丹，經云：服之十五曰：仙也。又合汞火之，成黄金也。
第七丹名曰柔丹，經云：服一刀圭，百日仙也。以秋覆盆汁和服，九十歲翁皆有子。與鉛合之，火即成黄金也。
第八丹名曰伏丹，經云：服之即曰：仙也。以丹如棗核者，帶之，百鬼避走。以此丹書門，邪精不敢前，又辟盜賊虎狼也。
第九丹名曰寒丹，經云：一刀圭服百曰，仙人玉女來侍，飛行輕舉。經云：凡此九丹，得合一。丹便仙矣，不在悉作之，在人所好耳。凡欲服九丹，欲昇天，則亦隨心如欲且止人間，亦任意便能出入無間，不可害矣。
臣按金液還丹法，合成者，依經服一兩，便昇仙。若未欲去代，且住世，爲地仙者，齋一百，日服半兩，則長生不死，萬害百毒不能傷，可以畜妻子。若居官秩，在意所欲，無所禁。若後欲昇天者，乃齋更服九丹，滿一兩，便即飛仙矣。凡欲昇天，皆先斷榖，過一年方服之也。
臣又按眞人九昇經云：凡服九丹，欲昇天者，如正經上法所服日數也。若欲地仙者，可如上之半者，以數減之，雖減亦長生無間，不可得害。後若欲昇天者，更服上藥。臣按此說，凡服神丹大藥，依經曰數，即輕舉昇天。減半服之，即長生不死，即是地仙無疑也。
臣聞學道不成，所由有八：一者、偶知一事，便言巳足，劬勞鼎火，皓首無成。二者雖竒方，謂非實法，求之不巳，遂至蓋棺。三者，眞僞不分，無師取訣，意無一定，消棄光隂。四者，恃所聦明，忽略知法，自言巳得，不盡師心。五者、眞方祕訣，非易見逢，謂在名山，歷險損命。六者、家無擔石，飢寒切逼，得如不得，知如不知。七者，性不專精，復無蓄積，明師巳訣，疑而不行。八者，所遇之師，師素狹劣，惜其淺短，不盡教之，云道不多，矯生寳祕，謂以爲實，遂至守株也。夫道不在多，莫謂小法者，即是大丹之中，莫過九鼎之道出自眞人，眞人以傳玄女，玄女以傳黄帝，帝得之，以傳玄子。自時厥後得法爲眞人，不聞眞人更親指授，得至者則爲可尚。後代貴耳賤目，棄近逐逺，則秦皇覩安期。而失道；漢武求少君而不盡，别尋方文，逺渉滄波，卒可成功，虚縻爵賞。善求者不在任用，巧取者不勞蹴迫。
軒轅之臨天下，廣成不與焉，德政不以爲損也。唐堯之有四海，而巢由不佐焉，後德不乏也。四皓鳯戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨驎跱於林藪，而無虧於孝文之刑措也。寵貴不能動其操，心安靜黙，性惡諠譁，以縱逸爲懽，以榮任爲滯，蕭索繿縷，茹草操耜，以芳林爲臺榭，以峻岫爲大厦，以翠蘭爲茵褥，以緑葉爲帷幄。荷裳以代衮服，葵藿以當嘉膳。匪躬耕不以充腸，匪妻織不以蔽身，守常待終，翫其三樂，不憚速死，不營苟生，辭千金之重聘，忽卿相之貴位，蕩然自縱，無所修爲，咸爲當時稱尚髙逸。
此輩上不能益國，下無以利人，良史之談，猶稱人物，况有求長生之上道，蓋學神丹之大法，不肯役身於俗，唯以藥物自助，使外患不及，内疾不生，舊身攺容，久視不死，精心不怠。校練衆方，得其効驗，審其優劣，必有以後。翫其塵壤，以聲爲朝露，八極之内，將詎幾人？其志逺矣，其益大矣。攻務要藉，不此一二三人，若逼迫之，則不成矣。
夫景風起而裘爐息，王化隆而竒士退。今宇内寧謐，休牛放馬，烽燧減影，干戈載戢，繁弱既韜，盧散停廢，子房出玄帷而返閭巷，信布釋甲胃而修魚釣。況宇宙之内，篤好兹道，而能者，萬無一也。昔黄帝垂衣裳而理天下，飛流珠而化霜雪，昇平致政，百一十年，道成服餌，白日仙去。蓋因廣成、玄女之力，非自然而得之者也。
音吳王伐石以營宫室，而於合石之中，得紫文金簡之書，不能讀之。使者以問仲尼曰：吳王閑居，有赤雀衘書以置殿前，不知其義，故逺咨呈。仲尼觀之曰：此是靈寳之方，長生之法，禹之所服，年齊天地。禹將先化，封之名山石函之中，今乃云赤雀衘之，殆天授也。是知自古帝王，銳思於長生者，未有行年不永者也。縱求而不得，猶愈於不求者，亦有之矣。
不患心之無道，但患不勤，勤而不已，必有所得。又人之求道，如憂，居家之貧，如愁，處位之卑者，道豈有不得耶？但患志之不篤，務近忘逺，聞之則恱以前席，未久則忽然若遺。毫釐之益未周，丘山之失巳及，安得窮至言微妙，成思極之後匱乎？然雖志勤苦，不遭明師，亦無由成也。
夫長生學者在藥，藥之大者在訣，訣在神丹，道同德合，誓以俱取，可以義獲，難以抑求。昔夏禹不迫伯成子髙，尊其長也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也。豐草淺水，廣野深澤，狐鹿所遊；窮巖絶岫，幽徑茅棟，仙士所居也。若以華堂豢狐鹿，是其檻穽矣；若以榮秩罷仙士，是所徭役矣。故覽正經者，如對眞人；受眞訣者，如得其身。假使有毒競來，安期爭至，而言異經訣，不可信也。必有小同異者，伏願聖主詳擇從之。臣聞凡草春剪，芝蓂不秀；傾巢覆卵，鸞鳳不集耳。
黄帝九鼎神丹經訣卷之二
